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宫长瑞 修珺:马克思恩格斯共同体思想的超越变革与当代发展
人无时无刻不处于共同体之中,共同体作为人们生存发展的港湾,为人类提供了存续和发展的可能,共同体问题一直是人类社会发展史中的一个重要问题。马克思恩格斯从唯物史观的视角出...
作者:2024-08-27 00:00 -
刘贵祥 毛俊超:实践感觉与人的本质及人的解放问题
实现人的自由解放是马克思学说的终极旨趣,也是马克思揭示人的本质的根本目的。关于人的本质和人的解放以及二者之间的相互关系,马克思主义哲学界的讨论已经很多,但是,与这种讨论...
作者:2024-08-27 00:00 -
田文林:资本积累机制的“双刃剑效应”与大国兴衰
世界性大国没有生物学意义上的生死,却存在国际政治意义上的兴衰。沃勒斯坦曾将霸权周期分为上升期、全盛期、成熟期、衰落期;莫德尔斯基也将霸权分为四个阶段:新兴霸权国从全球...
作者:2024-08-27 00:00 -
荆世群:科学社会主义理论逻辑研究的方法论思考
自从2013年习近平总书记提出“中国特色社会主义,是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一”这一重大论断以来,学术界就开始研究并运用“科学社会主义理论逻辑...
作者:2024-08-27 00:00 -
李春敏:今天我们如何理解“空间”
当代人类正处于前所未有的深刻的空间重组与变迁中,传统的空间经验体系正在坍塌,空间正日益变得碎片化、分散化和去中心化,在这个时代,相比于时间,我们更需要重建我们的空间经验,重...
作者:2024-08-26 00:00 -
朱雪微:马克思“合理形态”的辩证法何以“合理”?
“合理形态”辩证法是马克思主义辩证法超越以往一切形态辩证法的重要标志,也是我们深化马克思主义辩证法研究的重要基石。学界对于马克思辩证法的研究提出了很多真知灼见,为进...
作者:2024-08-23 00:00 -
张建云:数字交往中情感交互的实现及其意义
在马克思主义理论中,交往作为动词,是指人与人之间互相来往;交往作为名词,是一个动名词,是指人们之间的一切联系和关系。马克思恩格斯指出:“由于他们的需要即他们的本性,以及他们求...
作者:2024-08-22 00:00 -
张海满:马克思生命政治理论的可能性向度
对生命政治理论的探讨与反思必须“回到马克思”。当代生命政治理论滥觞于福柯,而福柯自称是“不带引号的马克思”,其思想主张与马克思密切相关。尤其是马克思对资本主义社会的...
作者:2024-08-22 00:00 -
李启咏:学术殖民、知识霸权与中国自主知识体系构建
习近平总书记指出:“加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系。”这为我国学术发展指明了前进方向和工作目标。中国自主知识体系的构建,是一个打破以“...
作者:2024-08-21 00:00 -
张恒山 李娅妮:马克思主义法学的权利观
在马克思主义诞生之前,西方就存在关于权利阐释的不同理论范式,其中,对人们的法学观念、制度建构和社会改良影响较大的是古典自然法学理论范式、分析实证法学理论范式和空想社会...
作者:2024-08-21 00:00
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习近平:在纪念邓小平同志诞辰120周年座谈会上的讲话
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梁孝:反思现代西方“神话”历史:“古希腊起源”、霸权意识和回溯式目的
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高建明:美国新一轮社会主义思潮评析
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余斌:生产力——生活方式”的传导机制及其启示