塞罕坝，这个地名既别致稀奇，又美丽高远。它是蒙汉混合语，“塞罕”是蒙古语，意为美丽,“坝”是汉语，意为高岭，全名可译为“美丽的高岭”。
百余年前的塞罕坝和现在的塞罕坝，确实地如其名。中间的百年，它却名不副实。这便让人疑惑了：那百年间，塞罕坝发生了什么？
塞罕坝距离北京400多公里，位于河北省围场满族蒙古族自治县的最北端。清朝康熙年间，这里水草丰美、森林繁茂，是皇家的木兰围场。但清朝末年围场开围放垦，抗日战争时期更是遭受了日本侵略者的掠夺采伐。不过百年，这里便成沙海一片、寸草不生。新中国成立后，西伯利亚寒流长驱直入，沙海南移，直接威胁北方生态。1962年，原林业部决定建立塞罕坝机械林场，来自全国18个省区市、毕业于东北林学院等院校的127名大中专毕业生奔赴塞罕坝，与当地林场242名干部职工一起，组成了一支平均年龄不足24岁的造林队伍，把火热的年华献给了这片被风沙掩埋的北方高岭。60多年来，三代塞罕坝人不畏艰苦、接续奋斗，建成了世界上最大的人工林生态系统。
塞罕坝是中国故事，更具有世界意义，为全球生态保护事业贡献了中国经验。只有共产党人领导下的中国人民，才能具有这样的胸怀、意志与远见，为了人与自然的和谐发展，创造这样的绿色奇迹。塞罕坝的成功，贵在“前人栽树，后人乘凉”“一张蓝图绘到底”的谋划，成在“咬定青山不放松”“一代接着一代干”的实干。
是树的童年，也是人的童年
塞罕坝的成就众所周知，然而在一串数字背后，儿童文学作家、《童年树》作者保冬妮看到了塞罕坝人的艰辛：第一代塞罕坝人平均寿命不高，他们的子女多数没有进城，而是选择成为“林二代”。
现在的塞罕坝，百万亩人工林像一只展开双翅的雄鹰，牢牢扼守在内蒙古高原浑善达克沙地南缘，紧紧卫戍着华北地区的生态安全，成为阻断风沙的屏障、存蓄水源的“卫士”。然而这些屏障、“卫士”，与温暖湿润地带生长的同种同龄的树相比，似乎还处于童年。毕竟在年平均气温零下1摄氏度的干旱高原，树木的生长速度也被按下了减速键。
《童年树》的故事就发生在20世纪70—80年代的塞罕坝。书中坝上小“林二代”们的父母，有的是育苗员、教师，有的是种树人、种地人，有的是育林人、护林人，他们各有分工，却都是“童年树”的培育者、守护者，同时也是小“林二代”们的培育者、守护者。
书中“林一代”原型人物之一陈彦娴在采访中曾说：“我们吃黑莜面窝头和咸菜，喝雪水、雨水、沟塘子里的水，住地窨子、窝棚、泥草房……”“那时候从没想过生活有多苦多累，脑子里总是回响着要到党和人民最需要的地方去！”“我们那一代，把青春、汗水甚至生命都抛洒在这里，无怨无悔！我们很欣慰，既完成了党交给我们的任务，也给子孙后代留下一片绿色。”
“林二代”与“童年树”同龄且相伴成长，长大后他们大多接力父母，成了“童年树”的培育者、守护者。“童年树”作为贯穿全文的题眼，展现了这片世界最大人工林的童年期经历了多少艰辛与困苦，更彰显了两代塞罕坝人“还祖宗账、留子孙粮”的伟大奉献精神。树生漫漫，人生更不易，但树与人在未来都将风华正茂，共创人与自然和谐共生的美好未来。
是精彩故事，也是真实映射
在如此艰苦卓绝的背景下，对读者来说，《童年树》仍是一个好玩有趣、生动真切的优美故事。得益于作者独特的故事构架和对儿童心理的深入研究，整个故事读来如初春冰面破裂后自然流淌的溪流，有崩裂、破碎、撞击感，更有僵而复暖、潺潺湲湲的活力，还有咕噜咕噜、哗啦哗啦的可爱声响。
《童年树》中不仅有许多育苗人、种树人，还有日复一日为坝上拉油的祥林叔，挖空心思给坝上人补充营养的地羊大叔，为林场防虫、治虫费尽心思的大柱妈，帮着大人们种树苗、抓毛毛虫的小琳、松果儿、大柱等孩子们……是一个个、一代代塞罕坝人“功成不必在我”的长久耕耘，把个人理想与林业事业、个人追求与国家利益紧密结合起来，恪尽职守、无私奉献，构筑起了塞罕坝上的“碧波”万顷。
要写好这个故事，作家需要熟识京、津、冀、蒙的风土人情，需要对塞罕坝的自然生态、动植物了如指掌，需要娴熟的儿童文学与自然科普创作笔法，需要知晓塞罕坝机械林场人、事的变迁发展，需要有切合题材、地域特色的语言风格……最重要的是，需要对塞罕坝具有发自内心的敬爱与珍惜。
而以上种种，从细节处最能见真章。塞罕坝“林二代”“林四代”的大名或小名都与树木相关，如书中的小主人公名为“小琳”“小松果儿”“小松子儿”“大柱”等。孩子穿的连帽棉袄，被称为“小棉猴儿”。书里有一种叫“莜面大王”的坝上主食，还有塞罕坝的特色动植物，如黑琴鸡、马鹿、蓑羽鹤，金莲花、假鼠妇草、兔儿尾苗等。没有细致入微的前期素材积累和采风，书稿中涉及的细节之处是无法落地的。书中事物均有出处，且在不影响阅读的基础上尽量还原它们当地约定俗成的名称，让笔者真切地感受到了第一代塞罕坝人的生活、工作氛围。
视觉上是绿色的，精神上是红色的
《童年树》读来，视觉上是绿色的、欣欣向荣的、充满生机的，在字里行间还原了高原，而内在，却让笔者更深层次地看到了大地脉络间催生出来的无数“童年树”的红色血脉。
六十一甲子，树木更树人，塞罕坝人走的是一条保护环境、坚持绿色发展，持之以恒推进生态文明建设，以绿水青山换取金山银山的发展道路。塞罕坝人创造了荒原披绿装、沙地变林海的奇迹，写就了绿色发展的生态诗篇，所凝结的塞罕坝精神汇入中国共产党人的精神谱系之中，“是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”的统一。伟大的事业孕育伟大的精神，伟大的精神推动伟大的事业。几代塞罕坝人日复一日、年复一年，一锨一镐、一坑一苗，像养育孩子一样辛勤植树，像保护眼睛一样保护塞罕坝，像对待生命一样对待那片林海。
如今已是满头银发的陈彦娴，忆起当年的艰苦磨难却未曾有过后悔：“每每看到自己亲手栽下的树苗长成大树，幸福感就难以言说。”在党的召唤下，一批又一批、一代又一代像小琳、大柱父母那样的建设者，不断进行绿色接力，塞罕坝精神跨越时空、薪火相传。
在故事的开始，已成为姥姥的小琳，就用别具一格的方式为外孙女朵朵讲述“童年树”的故事。在故事的结尾，已经成为大学教授的大柱，带着研究生回到坝上建立研究站，为在塞罕坝建立稳定健康的生态体系而努力。还有童年时离开塞罕坝，成为一位优秀的歌舞剧导演后，执导了歌颂塞罕坝精神的儿童歌舞剧的黎林。书中更多的是像三福和他的儿子那样，成为营林员，扎根塞罕坝，为子孙后代留下天更蓝、山更绿、水更清的中国而默默耕耘的普通劳动者。
在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上锻造出来的塞罕坝精神——“牢记使命、艰苦创业、绿色发展”，在辉煌灿烂的中国共产党人的精神谱系里，彰显着绿色发展的重要意义。一代代塞罕坝人听从党的召唤，始终牢记修复生态、保护生态的历史使命，一代接着一代干，创造了荒原变林海的人间奇迹。
树木植于土，生态理念与伟大精神植于心。塞罕坝的绿色传奇难能可贵，具有永恒的意义，值得为成人书，更值得为孩童书。
（作者：辛向阳，系中国社会科学院马克思主义研究院党委书记、院长）
网络编辑：同心
来源：《光明日报》（ 2024年04月11日 11版）
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