李春华、上官苗苗：培养正确的“三观”：大学生思政工作的核心和关键

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习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上的讲话强调，“高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题。要坚持把立德树人作为中心环节，把思政工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人，努力开创我国高等教育事业发展新局面。”大学生思想政治工作（以下简称“思政工作”）是高校思政工作的主体部分，它是以“做什么、谁来做、怎么做”为基本问题而构成的复杂体系，其核心和关键是培养青年学生正确的世界观、人生观、价值观（以下简称“三观”），帮助青年学生把握好人生的“总开关”；其主渠道是高校的思想政治理论课（以下简称“思政课”）。因此，要做好大学生思政工作，必须充分发挥思政课这个主渠道在培养青年学生正确“三观”中的重要作用。首先要从正面深刻阐述正确“三观”的理论基础，用彻底的理论掌握青年学生；其次要用彻底的理论批判影响青年学生正确“三观”形成的各种错误思潮，提高青年学生辨别是非和自觉抵制错误思潮侵袭的能力；再次要用彻底的理论有针对性地回应青年学生在“三观”问题上的困惑和迷茫，关照学生自身全面而健康成长。lEV品论天涯网

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一、培养青年学生树立正确“三观”的必要性和可能性lEV品论天涯网

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习近平总书记多次强调解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。他指出：“树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、正确选择。”大学生的思政工作虽然千头万绪，但其核心内容是做的青年学生的思想工作，解决的是思想问题，而解决思想问题的关键，是要使青年学生树立正确的“三观”、把好人生“总开关”。lEV品论天涯网

人的一生离不开“三观”的引领。世界观决定人如何认识周围的世界，人生观决定人如何选择人生道路，价值观决定人如何判断是非曲直。“总开关”关键在一个“总”字上。它统领着人的思想，掌握着行动的方向。可谓是思想的罗盘、行动的指南。“总开关”决定人生的其他选择和其他问题的解决。很多青年学生并非自觉地意识到自己受什么“观”的支配，但实际上他们人生道路的选择和各种问题的解决，归根到底是受自身的“三观”所决定的。由于处于人生的起步阶段的青年学生对“三观”在人生中的作用没有切身的体会，加之当前社会就业压力大等诸多原因，使他们过多注重于专业知识的学习和实用技能的训练，却往往忽视思想素质的培养和“三观”的养成。尽管我国大学生思想政治状况的主流是积极健康向上的，但在部分大学生中不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。导致这些问题出现固然有具体复杂的客观原因，但与自身的主观原因即缺乏正确“三观”的引导密切相关，因而从根上说还是“总开关”上出了问题。“三观”的扭曲、思想认识的混乱，必然导致人生走上歪路，从一个极端走向另一个极端。可见，把握好人生的“总开关”，人生才能在大方向、大原则上不出问题。有了正确“三观”的指导,就如同大海中航行有了风向标，就能保持思想和行动上的定力，不为各种噪音杂音所左右，不随风吹草动而摇摆，做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。lEV品论天涯网

因此，大学生思政工作的核心和关键是要使其深刻认识到“三观”对人生的重要性，把树立正确的“三观”变成自身的内在需要，努力帮助青年学生树立正确的“三观”。只有树立正确的“三观”、解决好 “总开关”问题，才能正确认识世界、正确认识社会、正确认识人生；才能摆正个人同社会、同他人的关系，个人利益与国家利益的关系、局部利益与全局利益、眼前利益与长远利益的关系；才能树立正确的公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、爱情观、幸福观、生死观；才能掌握实事求是的根本观点及辩证的思想方法，透过复杂的现象认清问题的本质，用唯物辩证观点看待个人遇到的各种困难和我们社会出现各种矛盾，从而对个人自身的发展和社会的进步充满坚定的信心。lEV品论天涯网

那么，进行“三观”教育是否可能？抑或，“三观”教育对人的“三观”形成究竟能起多大得作用？这就需要分析人的“三观”是怎么形成的，抑或，人的“三观”是由什么决定的。依据马克思主义的观点，人的“三观”是主客观因素相互作用的结果。客观因素包括家庭、学校、社会。但归根结底是由社会环境和实践决定的。“三观”作为一种社会意识，从根本上说是对社会存在的反映，要受到一定的经济、政治和环境的制约。因而，人的生活的社会现实是其“三观”形成的最终决定因素。正因为如此，有人认为，按照马克思主义的观点，人的“三观”是由社会存在决定的，思想教育对人的“三观”形成起的作用是微不足道的。要想让人们形成正确的“三观”，最主要的是有一个好的社会现实，公平正义的社会自然会让这个社会的人们有正确的“三观”。然而，这种观点忽略了人的主观能动性。马克思主义科学揭示了社会存在与社会意识的辩证关系，在认为社会存在决定社会意识的同时，还指出社会意识对具有反作用，在一定条件下这种反作用显得尤其重要。作为一种社会意识的“三观”虽然最终是由社会存在决定的，但社会思想意识对其有重要的影响作用，有时甚至是“决定性”作用。因为“从主体因素看，包括其心理素质，性格特质，认识能力，早期形成的个人情趣，善恶标准，好恶选择等。它们对人生观世界观的形成产生重要的影响。”同时，“三观形成的接受机制表明，青年学生不是单纯被动的施教对象、灌输对象，而是融合主体向度的选择与建构的过程，是三观形成主体通过接受活动与接受对象和接受环境互动的过程。”也就是说，人的“三观”也是人的主观选择的结果。这种主观选择性的特点充分表明加强“三观”教育的必要性和可能性。而对一个人选择什么样的“三观”产生直接影响作用的，就是各种思想意识和思想理论。而思想意识和思想理论包括正确的和错误的，正因为如此，我们才强调必须用科学理论来培养青年学生的正确“三观”。科学理论在人的“三观”形成中的重要作用已经被实践所证明。否则，我们就无法理解，在中国革命初期那些出身于剥削阶级家庭的先进分子为什么能与家庭决裂而走上革命道路，这正是马克思主义先进思想所起“决定”作用。我们也很难解释，为什么面对同一个社会存在会产生不同社会意识，为什么生活在同一个环境下的人在“三观”上会有区别。比如，面对社会生活中的功利和个人主义的现实，为什么有些人形成功利主义思想和个人主义价值观而有些人却没有。lEV品论天涯网

也有人认为，人的“三观”要靠在实践中磨炼和体验才能形成，只有自己亲身体验成功与失败、快乐与悲伤之后，才能形成自己的“三观”。相比之下，思想理论教育的作用是微不足道的。这话不无有道理。马克思主义也强调在实践活动中磨练意志、陶冶情操，在改造客观世界中改造主观世界。我们从不否认个人的人生实践对其“三观”的形成的重要作用。但是，在今天，让个体在自己的实践中经过成功与失败的反复磨炼，到人生暮年终于悟出人生道路该怎么走，追求什么样的价值才不枉此生，这唯实有点太过漫长、代价也太大。而且，其悟出的感受和经验无论有多么经典，也只有留给另一代人去“享用”了。正如今天不必每个人都去用“钻木取火一样”来发现“摩擦生热”原理一样，在今天我们也没有必要每个人都通过亲身经理再领悟人生哲理。不必说“成功学”之类的东西到处都是，更主要的是，我们有了马克思主义科学理论指导去认识世界、认识社会、认识人生。况且即便人们在自己的生活实践中悟出近似正确的“三观”，也只能是朴素的、缺乏科学性的。因为科学“三观”很难在社会实践中自发形成，而是需要经过系统的学习教育方能形成。正因为如此，我们才强调重视思想理论教育对培养大学生正确“三观”的作用。人的“三观”从根本上来源于社会实践，但关于“三观”的思想理论是由思想家和理论家以及理论研究者经过专门的研究而形成的。这种具有严谨逻辑的系统的理论体系需要通过系统的学习才能获得。作为高校思想政治教育主渠道的思想政治理论就是要实现培养大学生正确“三观”这一目标。lEV品论天涯网

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二、用马克思主义“三观”的科学理论掌握青年学生lEV品论天涯网

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既然思想意识在人的“三观”形成中具有重要作用，那么究竟用什么样的思想意识来教育和影响人们就显得极其重要。正确的“三观”是以彻底的理论为基础的。因为“理论只要说服人，就能掌握群众,而理论只要彻底,就能说服人。”科学的理论具有令人信服和认同进而内化为人的自觉行为的前提性和可能性。同样，在“三观”上的坚定性和自觉性，也首先来自于理论上的科学性和彻底性。可见要使青年学生树立正确的“三观”，从搞清楚正确“三观”的理论基础开始。同时，习近平总书记还强调：“要用好课堂教学这个主渠道”。大学生思政工作是一个由多个部门参与的复杂系统，是全方位、全过程、全体员工参加的工作，但思政课是向大学生系统地讲授马克思主义科学理论的主渠道，是向学生传授正确“三观”理论基础的主要载体。因此，高校的思政课教学要充分发挥思政课的主渠道作用，实现教学内容的融会贯通，体现其思想性的统一、理论的深度和现实针对性相融合，用马克思主义“三观”的科学理论掌握青年学生。lEV品论天涯网

对人们选择“三观”产生直接的影响作用是思想意识和思想理论。一般来说，科学的理论和先进的思想对人的“三观”形成具有积极影响，反之，各种错误的思想观念或社会思潮则对人的“三观”形成具有消极影响。正因为如此，我们才需要重视科学理论和先进思想在形成正确“三观”上的重要作用。我们要培养学生树立的正确“三观”，是辩证唯物主义和历史唯主义的世界观、为人民服务的人生观和集体主义的价值观，其理论基础和指导思想是马克思主义。习近平总书记在全国高校思政工作会议上的讲话指出：“要坚持不懈传播马克思主义科学理论，抓好马克思主义理论教育，为学生一生成长奠定科学的思想基础。”当前，在青年学生中不同程度地存在对马克思主义理论兴趣消解的现象，这是一些学生引理论基础不牢而导致在马克思主义“三观”上出现问题的一个重要原因。这也恰好说明了进行马克思主义“三观”教育和引导的必要性。因此，我们要通过思政课教学完整准确地传授马克思主义科学理论，讲清楚我们要树立的“三观”为什么是这个的而不是别的，从而为青年学生树立正确“三观”奠定坚实的理论基础。我们要培养青年学生树立的“三观”是由无产阶级的阶级立场和马克思主义理论本身的科学性所决定的。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石，具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。要使学生重点把握马克思唯物史观的基本原理，用它来观察历史，去深刻认识人类社会发展的必然规律，认识我国所处的历史阶段的必然性，从而在理论上和逻辑上获得青年学生的认同和信服，树立起辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，增强对共产主义理想的坚定信念。在无产阶级革命实践过程中以及在马克思主义科学世界观基础上，必然形成为人民服务的人生观和集体主义的价值观。无产阶级的人生观和价值观是建立在无产阶级和广大劳动人民利益基础之上的，因而是人类历史上最进步、最科学的人生观，它符合人类社会发展的客观规律。当下，为人民服务和集体主义，体现了社会主义的本质要求和根本价值目标。社会主义在本质上是代表最广大人民群众根本利益和价值需求的。为人民服务和集体主义反映社会主义经济关系的客观要求，体现人民群众当家作主的制度特征，既是人们应遵循的人生原则,又是人们应树立价值观念。社会主义的经济基础是以公有制为主体、以广大人民群众共同富裕为根本目的的经济制度，社会主义政治制度是人民群众当家作主，因此，客观要求社会主义人生观和价值观教育以为人民服务为核心，以集体主义为原则。在社会主义社会，人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致，使集体主义成为调节三者利益关系的基本原则。国家利益和集体利益高于个人利益，当个人利益同国家利益、集体利益发生矛盾时，个人要顾全大局，以国家、集体利益为重，使个人利益服从国家利益和集体利益。只有在理论上讲清楚这些道理，讲清楚正确的“三观”的马克思主义理论基础，才有可能为大学生把好人生“总开关”提供前提和可能性。lEV品论天涯网

当然，从课堂教学中得到的正确“三观”认识，最终还需要到实践中得到检验和巩固。马克思主义的实践观揭示了主观世界与客观世界的辩证关系。青年学生正确“三观”的确立，绝不仅仅是依靠思政课的课堂教学能够完成的，还必须通过社会实践这一关键环节来获得正确的认识。因此，思政课在“要用好课堂教学这个主渠道”的同时，还要积极引导学生参加社会实践活动，加深对世界、对社会、对人生的认识，在实践活动中得到感悟和体验，磨练意志、陶冶情操，在改造客观世界中改造主观世界。lEV品论天涯网

要坚持正确的，就要批判和抵制错误的。要使大学生形成正确的“三观”，不仅要从正面进行马克思主义科学理论的教育和引导，同时还要帮助学生提高自身辨别是非的能力，使之能够自觉抵制各种错误思潮的侵袭。人的“三观”形成机制表明，思想教育会使人接受一种新的“三观”，会巩固人们已有的“三观”，也会修正之前已经形成的“三观”。因此，我们的思政课要有针对性地批判那些影响大学生形成正确“三观”的各种错误思潮。可以说，在青年学生接受我们的思想教育之前，头脑中已经是一片空白，而是有了某种“三观”的存在。因此，从另一个角度来看，我们所进行的正确“三观”教育和培养，就是要使他们已有的正确“三观”进一步科学化而得以巩固，就是要“纠正”“阻止”那些错误思想观念和负面的思想意识对他们正确“三观”的影响。lEV品论天涯网

随着全球化的深入、市场经济的发展、社会结构的转型、新型传播媒介的普及以及价值评价标准的多元化,经济全球化的国际背景及中国经济和社会的飞速发展，带来的当下中国思想文化领域的多元思想文化共存的局面，其中有以马克思主义为指导的主流思想文化，也有不利于大学生“三观”形成的负面的甚至是反动的思想文化。网络媒体及手机设备等的广泛使用，大学生时时刻刻处在各种思潮的包围之中。而由于他们年龄、阅历等诸多方面的限制，使之缺乏稳定明确的鉴别能力,容易受到错误思潮的影响。历史虚无主义、普世价值论、新自由主义，尤其是功利主义、实用主义、拜金主义、享乐主义、个人主义等错误思潮，都对青年学生的“三观”有不同程度的影响，导致一些学生理想信念动摇、世界观偏差、人生观迷失、价值观扭曲。因此，思政课要让青年学生掌握马克思主义科学理论这个思想武器，拥有一双在纷繁复杂的思想意识领域辨别是非“火眼金睛”，提高抵御各种错误思想的能力，自觉抵制各种消极腐朽思想的侵蚀，始终坚定科学的“三观”不动摇。lEV品论天涯网

用马克思主义科学理论剖析错误思潮的实质并揭露其危害。用马克思主义科学理论引导学生正确看待物质利益，使学生认识到在当前应树立与社会主义市场经济相适应的正确人生价值观，追求正当的物质利益无可非议，但要明确物质生活和物质追求仅仅是人生内容的一部分，不是生命的全部价值所在。人除了物质追求，还要有高尚的精神追求。崇高的理想、坚定的信念和强烈的事业心，是激发人们热爱生活、创造生活的强大动力，用崇高的精神追求主导物质追求，人生才会变得更丰富多彩。要用马克思主义科学理论引导学生坚持自我价值与社会价值的统一，社会价值主导自我价值，实现自我价值和个人追求。马克思恩格斯说过“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”,但不能据此认为个人可以离开社会而单独进行活动，更不能得出个人是决定社会发展的最根本力量的结论，社会的存在和发展永远是个体生存和发展的必要条件。马克思主义科学揭示了自我价值与社会价值的辩证关系，人是社会的人，人的价值本质上是社会价值，人生的社会价值是实现人生的自我价值的基础，人的自我价值和社会价值既互相区别又密切联系，共同构成了人生价值的矛盾统一体。在现实社会生活中，一个人的价值实现以及价值的大小，主要从他对于社会的责任和贡献中来考察。要引导学生正确认识和处理个人与社会、奉献与获得、竞争与协作、享有权利与承担责任和义务等一系列关系，大力提倡遵纪守法、艰苦奋斗的优秀品德，鼓励他们关心社会、关爱他人，为人民多做好事，为社会多做贡献。lEV品论天涯网

总之，在坚持正确理论教育的同时，还需要运用马克思主义立场、观点与方法引导学生，使他们深刻认识功利主义、拜金主义、享乐主义、个人主义等错误思想的危害，提高他们自身在面对各种诱惑时的定力，在自觉抵制错误思潮中巩固和坚定自己积极向上正确的“三观”。lEV品论天涯网

三、有针对性的回应青年学生成长中的困惑与迷茫lEV品论天涯网

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思政课教学中所进行的“三观”的教育，无论是正面的知识性讲授还是对错误思潮的批判，所注重的都是宏观上的问题，面向的是一般群体。这种教育需要在微观层面上与个体的特殊问题相结合，方能发挥有效作用。“大道理”之所以“管用”，是因为它对“小事情”的解决具有指导作用。否则，即便是再彻底的理论，如果远离了学生自身全面成长的需求，也很难发挥其应用的作用。正如科学的出现并未使宗教自动退出信仰的舞台一样。同时，我们所进行的“三观”教育虽然是具有严谨逻辑的说道讲理，但不是冷冰冰的离开学生成长需要的教条式的说教，而是充满浓郁人文关怀的循循善诱的对学生人生的引导，是关照学生自身发展需要，尽最大努力对学生存在的思想困惑和人生迷茫的有效回应。因此，从某种意义上说，“三观”教育和引导，就是对学生遇到的各种问题的回应和解决。当然，这里的用“大道理”去“管”“小事情”，不是就事论事的“纠缠”具体问题本身。由于造成学生困惑的原因是多方面的，思想教育不可能解决学生的全部问题。思想教育针对的是人的“思想”，也就是思想意识、理想信念、人生价值观等方面的问题，帮助学生梳理他们遇到的“一团乱麻”，从复杂的问题中找到问题的思想根源，解开思想上的“疙瘩”，引导他们自己找到解决问题的方法。只有这样，思政工作才有望真正做到“围绕学生、关照学生、服务学生”。lEV品论天涯网

发挥好思政课的作用来有效回应学生的这些迷茫与困惑，要做的事情很多，但就目前存在的问题而言，亟待从两个方面入手着力。一是进一步加强思政课教师与辅导员和专业课教师的联系，创建和完善思政课教师与辅导员和专业课教师的联动机制。要解决问题前提是搞清楚究竟有什么问题。青年学生遇到的问题是多方面的。一些学生关心时事政治和社会热点问题，但时常会人云亦云随波逐流或非理性的片面偏激。有些学生有政治上的追求，有加入党组织的愿望，但受功利主义影响入党动机掺杂个人私利。有些学生缺乏人生理想目标或人生方向模糊,生活的信念不确定，奉行“人生如梦,得过且过”的消极人生观。有的学生则是不能正确处理理想与现实的关系，虽渴望成功，却好高骛远、急于求成。有的学生存在情感需求、兴趣爱好、人际关系、心理健康等方面的问题，在考试、失恋、人际交往等方面遇到挫折，生活中出现的不如意而产生抱怨、焦虑、甚至产生轻生念头。青年学生中存在的这些问题是很难在思政课的课堂上发现的。大学生思想政工作一般由三个部分组成。一是思想政治教育理论课，它是大学生思政工作的主渠道，思政课教师承担着学生思想进步和健康成长指导者的责任；二是日常思政工作，它是大学生思政工作的主阵地，辅导员是学生日常思政工作和管理工作的组织者、实施者和指导者；三是各门专业课教学，它是大学生思政工作的另一个重要渠道，对学生的思想产生很大影响。因为“大学要向学生传授知识与真理，探求知识与真理的方法，要帮助学生树立正确的人生观、价值观、世界观等价值取向，引导学生对真、善、美的不断追求与探索。”无论哪个学科和专业，都要教书育人。而相比思政课教师来说，辅导员和专业课教师与学生都有长时间的接触，自然对学生的情况有更多更深的了解。思政课教师固然也要经常接触学生了解他们思想、学习和生活的等实际情况，但这受到许多客观条件的限制实现起来有难度，而且短暂时间的接触也无法在深层次上了解学生。因此，思政课的主渠道与日常思政工作的主阵以及专业课教学渠道应共同承担着培养大学生“三观”的重任，实现二者相结合发挥思政工作资源的合力。思政课教师和辅导员以及专业课教师之间应建立长效联动机制，从体制上搭建三者交流互动的平台。例如，思政课教师与辅导员之间的“队伍交流”机制、“双向兼任”机制，思政课教师与专业课教师的课程组活动“相互参与制”机制、“互相受邀”机制，以及三者之间的定期“沟通会”机制等等，经常地及时地沟通交流，全面深入了解学生的情况，摸清找准学生存在问题，一起探寻问题的原因，制订综合解决方案。教育者不能消极被动守株待兔“等待”问题，而是要深入学生中主动发现问题，将问题解决在萌芽之中。二是思政课教师要努力提高的理论水平和实践能力，使自身具备回应学生迷茫与困惑的能力。找到问题的目的是为了更好的解决问题。思政课教师无疑是帮助学生解决思想问题的主力军。习近平总书记强调，“教师是人类灵魂的工程师，承担着神圣使命。传道者自己首先要明道、信道。高校教师要坚持教育者先受教育，努力成为先进思想文化的传播者、党执政的坚定支持者，更好担起学生健康成长指导者和引路人的责任。”大学生思政工作的关键在于思政课这个主渠道，而发挥好这个主渠道作用关键在思政课教师。好的故事要讲得好听，彻底的理论要讲得彻底。要有效回应学生的迷茫与困惑，对高校思政课教师提出了更高的要求。为此，思政课教师要担当起党和国家赋予的重任，增强责任心和使命感，坚持教书和育人相统一，坚持言传和身教相统一，坚持潜心问道和关注社会相统一，坚持以德立身、以德立学、以德施教。要培养学生树立正确的“三观”，思政课教师应首先要树立正确“三观”，以自己的一言一行在学生心中树立信仰者的榜样形象。教师必须努力提高自己的理论水平。要通过深入研究全面准确地理解和把握马克思主义理论，通过认真研读马克思主义经典原著夯实理论功底。同时，教师博学不仅拥有专业知识的深厚基础，还必须与相关学科的融会贯通，广泛学习知识，优化知识结构。不仅如此，教师还要积极参加社会实践，努力提高自己的实践能力。习近平总书记在全国高校思政工作会议讲话中也明确提出，“做好高校思政工作”，要“广泛开展各类社会实践”。不仅学生要参加社会实践，教师更要首先参加社会实践。思政课教师尤其是青年教师往往具有高学历、理论基础扎实等优势，但也普遍缺乏社会实践的锻炼。思政课教师通过参加社会实践，可以在实践中丰富实践知识，增强对社会的深刻认识；可以从人民群众丰富的实践活动中吸取养料，提升对社会重大问题的解释力。lEV品论天涯网

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来源：《安徽师范大学学报(人文社会科学版) 》2018年04期lEV品论天涯网

网络编辑：保罗lEV品论天涯网