蒋文程：思想政治教育要坚持群众路线
摘 要：无产阶级政党以马克思主义为指导，坚持群众观点，坚持把群众路线贯穿于一切工作中。思想政治教育作为无产阶级政党的政治优势和优良传统，其本质在于思想掌握群众。在思想政治教育中自觉坚持群众路线，既体现了思想政治教育改造、凝聚、服务群众的本质，又符合思想政治教育的马克思主义人学范式转向的基本要求，避免思想政治教育出现人学空场。
关键词：群众；群众路线；思想政治教育
群众路线是无产阶级政党依据马克思主义关于人民群众是历史创造者的原理，以群众观点为指导，在无产阶级革命和建设实践中形成的。“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线是无产阶级政党的根本工作方法和政治路线。自觉将群众路线贯穿于思想政治教育过程的始终，既体现思想政治教育改造、凝聚、服务群众的本质，又符合无产阶级思想政治教育的马克思主义人学范式转向的基本要求，更有利于在群众中顺利开展思想政治教育。
一、思想政治教育的本质在于思想掌握群众[1]
思想政治教育是一定的阶级、集团用自己的思想观念体系教育、改造广大人民群众以及凝聚、鼓舞群众和服务于人民群众的自由全面发展的社会实践活动。思想政治教育的过程就是思想掌握群众的过程。从“社会本位”和“个人本位”两个维度来看，“思想政治教育具有工具性本质和目的性本质，前者指思想政治教育作为阶级统治的工具，是实现意识形态控制力的重要手段，后者则表现为提升人性，促进人的发展。”[2]主要体现在思想政治教育既改造群众，凝聚、鼓舞群众，同时又服务于群众。
（一）思想政治教育改造群众
思想政治教育作为一项特殊的社会实践活动，是伴随人类的产生而产生的。在原始社会里，思想政治教育是作为传承本氏族伦理道德观念和维系氏族内部成员共同精神家园的纽带而存在的。进入到阶级社会以后，它便开始作为统治阶级实现和维护阶级统治的工具，统治阶级运用思想政治教育“把自己的利益说成是全社会成员的共同利益，就是说，这在观念上的表达就是：赋予自己的思想以普遍性的形式，把他们描绘成唯一合乎理性的、有普遍意义的思想。”[3]100把广大人民群众改造成没有独立人格和依附于统治阶级意识形态的顺民，或者把他们培养成继续压迫其他阶级的忠诚于统治阶级的接班人。无产阶级是人类历史迄今为止最先进、最革命、最有前途的阶级，他们没有自身的特殊利益，而无产阶级的先锋队——无产阶级政党，它“不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期完成特定的历史任务的一种工具，”[4]是以马克思主义为指导的先进政党，始终坚持人民群众是历史的创造者和主体以及人民群众自己解放自己的马克思主义观点，它的历史使命在于解放全人类，最后实现自身的解放。教育者首先是受教育的。无产阶级只有首先接受无产阶级政党的思想政治教育提高本阶级的政治觉悟，然后自觉地投身到教育广大人民群众的实践活动中，用无产阶级的思想观念体系改造人民群众的消极的落后的思想观念，用无产阶级理论武装群众，“思想一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”[3]9人民群众是不会自觉形成无产阶级意识的，只有运用思想政治教育这一现实的武器把这种意识从外面灌输进去，把天然的自发的人民群众改造成为求得自身解放自觉自为的解放者，改造成变革社会和真正实现自身主体价值的物质力量，然后在无产阶级政党领导下和无产阶级一道去完成解放自身和实现全人类解放的伟大历史使命。
（二）思想政治教育凝聚、鼓舞群众
在阶级社会里，统治阶级运用思想政治教育这一工具推崇本阶级的思想观念，加强对人民的控制，力图让它上升为社会上占统治地位的思想。“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。-------支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神资料生产。”[3]98统治阶级要么利用政权等物质力量去征服、驯化人民，要么就用宗教等精神鸦片去欺骗、麻痹群众，让广大群众绝对地服从，将群众沦为附庸，完全抹杀群众的主体地位，用强力或欺骗等方式推行其思想观念体系，传播到群众中去，将群众视为灌输的容器，毫无生气可言。无论是古代的中国还是中世纪的欧洲都是人类思想史上最黑暗的时代，万马齐喑，一片沉寂。思想政治教育的工具性本质被发挥得淋漓尽致。而无产阶级政党的思想政治教育则始终贯穿着群众路线，服务党当前的中心任务，致力于群众事业，它用马克思主义理论体系教育群众，唤醒群众觉悟，坚持“从群众中来”，从群众中吸取有益因子并不断完善，然后再回“到群众中去”，指导实践，接受检验。无产阶级和广大群众在根本利益上具有一致性，这就决定了思想政治教育既不同于中国封建社会的“焚书坑儒”、“罢黜百家，独尊儒术”，也不同于欧洲中世纪宣扬上帝，用宗教控制、麻痹群众。而它是用先进思想武装群众，凝聚群众智慧，统一群众意志，为群众提供精神动力，鼓舞群众自觉地为实现自身解放和共产主义而奋斗；它在于激发群众的创造精神，增强信心，增强无产阶级政党和广大人民群众的凝聚力、向心力，激发他们的积极性和创造性，最大限度地发挥人民群众的主体性，形成“一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”。[5]
（三）思想政治教育服务、培养群众
在阶级社会里，“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。也就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”[3]98思想政治教育完全沦为维护阶级统治的工具，通过灌输统治阶级的思想观念体系来掌握群众，将群众驯化成愚昧的顺民，让群众“甘心情愿地”接受奴役，完全扼杀了群众的自主性和“人性”。①但这只是统治阶级的一厢情愿。人民群众作为历史的创造者，是不会屈服于任何反动势力的。在统治阶级进行思想政治教育的过程中，客观上不自觉地促使群众开始觉醒，逐渐意识到本身有一种作为“人”的本质力量。他们渴望借助一股外力冲破统治阶级的樊笼，将这种本质力量完全释放、彰显出来，把自己从依附于统治阶级的群体主体性解放、发展为自由全面发展的类主体性②，而思想政治教育恰好在一定程度上发挥了这种外力的作用。无产阶级的思想政治教育是用共产主义信念掌握群众，提高其政治觉悟，自觉投身人类的解放事业，最终实现自身解放。无产阶级革命致力于消灭阶级和一切剥削力量，解放全人类，建立每个人自由全面发展的共产主义社会。无产阶级政党通过思想政治教育用马克思主义理论掌握群众，把天然自在的广大群众培养成为自觉自为的革命力量，使群众中蕴藏的革命伟力释放出来，然后和无产阶级一道在无产阶级政党的领导下进行革命，摆脱一切束缚，彻底解放自己，最终和无产阶级的共产主义理想追求殊途同归，“在那里每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。因此，无产阶级的思想政治教育作为改造群众的工具同时又是人民群众争取自身解放、实现自由全面发展的武器，在本质和目的上是为群众的解放事业服务的。正如马克思指出的那样：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”
二、思想政治教育必须贯穿群众路线
无产阶级政党不同于其他任何阶级的政党，它自觉以马克思主义为指导，坚持群众观点，坚持群众路线，并把群众路线作为“系统地运用在党的全部活动中形成的党的根本工作路线”，“党的生命线”，[6]将其贯穿于党的全部工作之中。而思想政治教育是无产阶级政党的政治优势和优良传统，是党的经济和一切业务工作的生命线。要使思想政治教育取得实效，更好地改造、鼓舞、服务群众，顺利推进社会主义现代化事业和实现共产主义，就必须将群众路线贯穿于思想政治教育的始终，坚持“从群众中来、到群众中去”的根本工作方法，否则会造成思想政治教育的人学空场，使其沦为空洞繁复的说教。
（一）思想政治教育离不开群众实践活动
邓小平曾明确指出：“我们共产党人，不仅要认识世界，而且要改造世界，不仅要当群众的学生，还要当群众的先生，党不是要发展群众运动中的自流性，而是要使党的方针在群众运动中获得实现。”[4]72因此，思想政治教育中必须贯彻群众路线。首先，思想政治教育作为一项特殊的人类实践活动，投入其中的物质资源（人、财、物）和思想信息资源是人民群众中在实践中创造出来的。人民群众不仅进行物质生产同时也进行着精神生产，脱离了人民群众的实践，思想政治教育就会变成无本之木、无源之水，就会丧失得以顺利实施的前提。其次，思想政治教育的本质在于思想掌握群众。思想政治教育传播思想观念体系、掌握群众的过程就是将这一思想观念体系对象化、群众化、实践化的过程，就是将其转化为群众实践、指导群众自觉行动的过程。“思想一经群众所掌握，就会变成为力量。”再次，思想政治教育取得实效与否，只有在群众实践中才能得以检验。实践是检验真理的唯一标准。只有将思想政治教育融入群众实践中才能将人民群众改造为自觉自为的社会主义事业的建设力量，才能更好地服务人民群众的解放事业。最后，思想政治教育的目的在于用科学理论指导群众实践，启迪群众思想觉悟。“思想掌握群众的过程，既是改造主观世界的过程，也是改造客观世界的过程。思想只有掌握群众，才能改造群众的主观世界，也才能在改造群众主观世界的基础上，有效地指导和推动群众对客观世界的改造。”[1]将思想观念体系中内涵的美好憧憬变成现实，把共产主义的生动描述变成生动的实践，这就是毛泽东曾说的“精神变物质”。
（二）思想政治教育要反映群众的利益诉求和需要
无产阶级政党领导广大人民群众进行的无产阶级革命，是要建立人民当家作主以及为人民的自由全面发展创造条件的社会。因此，无产阶级政党的思想政治教育要反映群众的根本利益和要求。首先，人天生是政治动物，思想政治教育要满足群众政治社会化的需要、完善社会人格。无产阶级政党的思想政治教育本质在于用无产阶级的思想观念体系改造群众的落后的不成熟的思想，引导他们自觉地树立远大的政治理想、学习并接受社会主导的思想观念，使他们成长为掌握正确政治评价标准，符合社会倡导行为的人，不断完善自我的社会人格，顺利实现由自在向自为的转变。其次，思想政治教育必须反映群众的根本利益和需要。无产阶级政党的思想政治教育要坚持从群众中来，到群众中去，“将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。”[7]899要从群众的实际需要和根本利益中吸取积极的、符合社会发展趋势和整个人类社会根本利益的有益因子，进而凝聚成既有人民根本利益诉求又有符合无产阶级政党奋斗纲领的内在统一的在社会占统治地位的思想。最后，无产阶级政党的思想政治教育本身就是人民群众的需要。在人民当家作主的社会里，思想政治教育奴役群众的工具性逐渐消退，取而代之的是服务群众，逐渐转变为人民群众获得政治信念、提升精神境界、实现自由全面发展的需要。
（三）思想政治教育要贴近群众
思想政治教育要贴近群众，体现人文关怀。“思想政治教育研究的人学范式转换和人本主义转移将是该学科发展的趋势。思想政治教育研究应该自觉推进人学范式转换。”[8]在马克思主义人学范式下思想政治教育应着力突出目的性本质和服务性本质，要自始至终贯彻群众路线，体现人文关怀。首先，思想政治教育要贴近群众，不能脱离群众，不能站在群众之上，既不超越群众太多，也不落后群众，要反对思想政治教育中的命令主义和尾巴主义。“在一切工作中，命令主义是错误的，因为它超过群众的觉悟程度，违反了群众的自愿原则，害了急性病”，“在一切工作中，尾巴主义也是错误的，因为它落后于群众的觉悟程度，违反了领导群众前进一步的原则，害了慢性病。”[7]1095其次，思想政治教育要从思想上把握人，精神上塑造人。坚持用科学的理论武装群众，用正确的舆论引导群众，用高尚的精神塑造人，用优秀的作品鼓舞人，更加注重人的内部精神生活对外部世界的适应、补充和调节。思想政治教育要始终关注人的精神世界的建构，“通过昭示价值、理想、引导人们思考自身、发展自身，导向人的本源，实现质的飞跃。”[9]切实将人文关怀深入人的灵魂深处，帮助人们进行理性的思维，引导广大群众追逐理想的社会与理想的人生，实现自我的自由全面发展。最后，思想政治教育要实现从外部灌输到群众乐于接受并自觉践行的质的转变。在思想政治教育过程中要充分尊重群众的主体地位，以平等的姿态，从群众的实际情况和内在需要出发，让群众对思想政治教育在内心产生认同感，并在实践中积极配合，把思想政治教育内化为群众的一种内在需要，真心实意地接受并自觉践行，这样才能取得理想的效果。
注释：
①人性，在这里是指处在阶级社会里的人是没有独立人格的，仅仅是作为统治阶级压迫、奴役的对象，是依附于统治阶级而存在的。
②关于群体主体性、类主体性参见张彦所著的《思想政治教育主体性研究》广东人民出版社2006年版，第60—61页。
参考文献：
[1]骆郁廷,思想政治教育的本质在于思想掌握群众[J],马克思主义研究,2012(9).
[2]李合亮,思想政治教育探本[M],北京:人民出版社,2007,120-191.
[3]马克思恩格斯选集,第1卷[M],北京:人,民出版社,1995,100;9;98.
[4]邓小平,邓小平文选,第1卷[M], 北京:人民出版社,1994,218;72.
[5]毛泽东,毛泽东选集:第5卷[M].北京:人民出版社,1977,456-457.
[6]中共中央宣传部理论局,论党的群众工作重要论述摘编[M],北京:学习出版社,2011,34-35.
[7]毛泽东,毛泽东选集,第3卷[M],B北京:人民出版社,1991,899;1095.
[8]张耀灿,推进思想政治教育研究范式的人学转换[J],思想教育研究2010,7.
[9]李合亮,解析与建构——当代中国思想政治教育的哲学反思[M],北京:人民出版社,2010,145.
（作者单位：西华师范大学 马克思主义学院）
网络编辑：嘉扉
关键词：群众；群众路线；思想政治教育
群众路线是无产阶级政党依据马克思主义关于人民群众是历史创造者的原理，以群众观点为指导，在无产阶级革命和建设实践中形成的。“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线是无产阶级政党的根本工作方法和政治路线。自觉将群众路线贯穿于思想政治教育过程的始终，既体现思想政治教育改造、凝聚、服务群众的本质，又符合无产阶级思想政治教育的马克思主义人学范式转向的基本要求，更有利于在群众中顺利开展思想政治教育。
一、思想政治教育的本质在于思想掌握群众[1]
思想政治教育是一定的阶级、集团用自己的思想观念体系教育、改造广大人民群众以及凝聚、鼓舞群众和服务于人民群众的自由全面发展的社会实践活动。思想政治教育的过程就是思想掌握群众的过程。从“社会本位”和“个人本位”两个维度来看，“思想政治教育具有工具性本质和目的性本质，前者指思想政治教育作为阶级统治的工具，是实现意识形态控制力的重要手段，后者则表现为提升人性，促进人的发展。”[2]主要体现在思想政治教育既改造群众，凝聚、鼓舞群众，同时又服务于群众。
（一）思想政治教育改造群众
思想政治教育作为一项特殊的社会实践活动，是伴随人类的产生而产生的。在原始社会里，思想政治教育是作为传承本氏族伦理道德观念和维系氏族内部成员共同精神家园的纽带而存在的。进入到阶级社会以后，它便开始作为统治阶级实现和维护阶级统治的工具，统治阶级运用思想政治教育“把自己的利益说成是全社会成员的共同利益，就是说，这在观念上的表达就是：赋予自己的思想以普遍性的形式，把他们描绘成唯一合乎理性的、有普遍意义的思想。”[3]100把广大人民群众改造成没有独立人格和依附于统治阶级意识形态的顺民，或者把他们培养成继续压迫其他阶级的忠诚于统治阶级的接班人。无产阶级是人类历史迄今为止最先进、最革命、最有前途的阶级，他们没有自身的特殊利益，而无产阶级的先锋队——无产阶级政党，它“不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期完成特定的历史任务的一种工具，”[4]是以马克思主义为指导的先进政党，始终坚持人民群众是历史的创造者和主体以及人民群众自己解放自己的马克思主义观点，它的历史使命在于解放全人类，最后实现自身的解放。教育者首先是受教育的。无产阶级只有首先接受无产阶级政党的思想政治教育提高本阶级的政治觉悟，然后自觉地投身到教育广大人民群众的实践活动中，用无产阶级的思想观念体系改造人民群众的消极的落后的思想观念，用无产阶级理论武装群众，“思想一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”[3]9人民群众是不会自觉形成无产阶级意识的，只有运用思想政治教育这一现实的武器把这种意识从外面灌输进去，把天然的自发的人民群众改造成为求得自身解放自觉自为的解放者，改造成变革社会和真正实现自身主体价值的物质力量，然后在无产阶级政党领导下和无产阶级一道去完成解放自身和实现全人类解放的伟大历史使命。
（二）思想政治教育凝聚、鼓舞群众
在阶级社会里，统治阶级运用思想政治教育这一工具推崇本阶级的思想观念，加强对人民的控制，力图让它上升为社会上占统治地位的思想。“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。-------支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神资料生产。”[3]98统治阶级要么利用政权等物质力量去征服、驯化人民，要么就用宗教等精神鸦片去欺骗、麻痹群众，让广大群众绝对地服从，将群众沦为附庸，完全抹杀群众的主体地位，用强力或欺骗等方式推行其思想观念体系，传播到群众中去，将群众视为灌输的容器，毫无生气可言。无论是古代的中国还是中世纪的欧洲都是人类思想史上最黑暗的时代，万马齐喑，一片沉寂。思想政治教育的工具性本质被发挥得淋漓尽致。而无产阶级政党的思想政治教育则始终贯穿着群众路线，服务党当前的中心任务，致力于群众事业，它用马克思主义理论体系教育群众，唤醒群众觉悟，坚持“从群众中来”，从群众中吸取有益因子并不断完善，然后再回“到群众中去”，指导实践，接受检验。无产阶级和广大群众在根本利益上具有一致性，这就决定了思想政治教育既不同于中国封建社会的“焚书坑儒”、“罢黜百家，独尊儒术”，也不同于欧洲中世纪宣扬上帝，用宗教控制、麻痹群众。而它是用先进思想武装群众，凝聚群众智慧，统一群众意志，为群众提供精神动力，鼓舞群众自觉地为实现自身解放和共产主义而奋斗；它在于激发群众的创造精神，增强信心，增强无产阶级政党和广大人民群众的凝聚力、向心力，激发他们的积极性和创造性，最大限度地发挥人民群众的主体性，形成“一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”。[5]
（三）思想政治教育服务、培养群众
在阶级社会里，“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。也就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”[3]98思想政治教育完全沦为维护阶级统治的工具，通过灌输统治阶级的思想观念体系来掌握群众，将群众驯化成愚昧的顺民，让群众“甘心情愿地”接受奴役，完全扼杀了群众的自主性和“人性”。①但这只是统治阶级的一厢情愿。人民群众作为历史的创造者，是不会屈服于任何反动势力的。在统治阶级进行思想政治教育的过程中，客观上不自觉地促使群众开始觉醒，逐渐意识到本身有一种作为“人”的本质力量。他们渴望借助一股外力冲破统治阶级的樊笼，将这种本质力量完全释放、彰显出来，把自己从依附于统治阶级的群体主体性解放、发展为自由全面发展的类主体性②，而思想政治教育恰好在一定程度上发挥了这种外力的作用。无产阶级的思想政治教育是用共产主义信念掌握群众，提高其政治觉悟，自觉投身人类的解放事业，最终实现自身解放。无产阶级革命致力于消灭阶级和一切剥削力量，解放全人类，建立每个人自由全面发展的共产主义社会。无产阶级政党通过思想政治教育用马克思主义理论掌握群众，把天然自在的广大群众培养成为自觉自为的革命力量，使群众中蕴藏的革命伟力释放出来，然后和无产阶级一道在无产阶级政党的领导下进行革命，摆脱一切束缚，彻底解放自己，最终和无产阶级的共产主义理想追求殊途同归，“在那里每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。因此，无产阶级的思想政治教育作为改造群众的工具同时又是人民群众争取自身解放、实现自由全面发展的武器，在本质和目的上是为群众的解放事业服务的。正如马克思指出的那样：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”
二、思想政治教育必须贯穿群众路线
无产阶级政党不同于其他任何阶级的政党，它自觉以马克思主义为指导，坚持群众观点，坚持群众路线，并把群众路线作为“系统地运用在党的全部活动中形成的党的根本工作路线”，“党的生命线”，[6]将其贯穿于党的全部工作之中。而思想政治教育是无产阶级政党的政治优势和优良传统，是党的经济和一切业务工作的生命线。要使思想政治教育取得实效，更好地改造、鼓舞、服务群众，顺利推进社会主义现代化事业和实现共产主义，就必须将群众路线贯穿于思想政治教育的始终，坚持“从群众中来、到群众中去”的根本工作方法，否则会造成思想政治教育的人学空场，使其沦为空洞繁复的说教。
（一）思想政治教育离不开群众实践活动
邓小平曾明确指出：“我们共产党人，不仅要认识世界，而且要改造世界，不仅要当群众的学生，还要当群众的先生，党不是要发展群众运动中的自流性，而是要使党的方针在群众运动中获得实现。”[4]72因此，思想政治教育中必须贯彻群众路线。首先，思想政治教育作为一项特殊的人类实践活动，投入其中的物质资源（人、财、物）和思想信息资源是人民群众中在实践中创造出来的。人民群众不仅进行物质生产同时也进行着精神生产，脱离了人民群众的实践，思想政治教育就会变成无本之木、无源之水，就会丧失得以顺利实施的前提。其次，思想政治教育的本质在于思想掌握群众。思想政治教育传播思想观念体系、掌握群众的过程就是将这一思想观念体系对象化、群众化、实践化的过程，就是将其转化为群众实践、指导群众自觉行动的过程。“思想一经群众所掌握，就会变成为力量。”再次，思想政治教育取得实效与否，只有在群众实践中才能得以检验。实践是检验真理的唯一标准。只有将思想政治教育融入群众实践中才能将人民群众改造为自觉自为的社会主义事业的建设力量，才能更好地服务人民群众的解放事业。最后，思想政治教育的目的在于用科学理论指导群众实践，启迪群众思想觉悟。“思想掌握群众的过程，既是改造主观世界的过程，也是改造客观世界的过程。思想只有掌握群众，才能改造群众的主观世界，也才能在改造群众主观世界的基础上，有效地指导和推动群众对客观世界的改造。”[1]将思想观念体系中内涵的美好憧憬变成现实，把共产主义的生动描述变成生动的实践，这就是毛泽东曾说的“精神变物质”。
（二）思想政治教育要反映群众的利益诉求和需要
无产阶级政党领导广大人民群众进行的无产阶级革命，是要建立人民当家作主以及为人民的自由全面发展创造条件的社会。因此，无产阶级政党的思想政治教育要反映群众的根本利益和要求。首先，人天生是政治动物，思想政治教育要满足群众政治社会化的需要、完善社会人格。无产阶级政党的思想政治教育本质在于用无产阶级的思想观念体系改造群众的落后的不成熟的思想，引导他们自觉地树立远大的政治理想、学习并接受社会主导的思想观念，使他们成长为掌握正确政治评价标准，符合社会倡导行为的人，不断完善自我的社会人格，顺利实现由自在向自为的转变。其次，思想政治教育必须反映群众的根本利益和需要。无产阶级政党的思想政治教育要坚持从群众中来，到群众中去，“将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。”[7]899要从群众的实际需要和根本利益中吸取积极的、符合社会发展趋势和整个人类社会根本利益的有益因子，进而凝聚成既有人民根本利益诉求又有符合无产阶级政党奋斗纲领的内在统一的在社会占统治地位的思想。最后，无产阶级政党的思想政治教育本身就是人民群众的需要。在人民当家作主的社会里，思想政治教育奴役群众的工具性逐渐消退，取而代之的是服务群众，逐渐转变为人民群众获得政治信念、提升精神境界、实现自由全面发展的需要。
（三）思想政治教育要贴近群众
思想政治教育要贴近群众，体现人文关怀。“思想政治教育研究的人学范式转换和人本主义转移将是该学科发展的趋势。思想政治教育研究应该自觉推进人学范式转换。”[8]在马克思主义人学范式下思想政治教育应着力突出目的性本质和服务性本质，要自始至终贯彻群众路线，体现人文关怀。首先，思想政治教育要贴近群众，不能脱离群众，不能站在群众之上，既不超越群众太多，也不落后群众，要反对思想政治教育中的命令主义和尾巴主义。“在一切工作中，命令主义是错误的，因为它超过群众的觉悟程度，违反了群众的自愿原则，害了急性病”，“在一切工作中，尾巴主义也是错误的，因为它落后于群众的觉悟程度，违反了领导群众前进一步的原则，害了慢性病。”[7]1095其次，思想政治教育要从思想上把握人，精神上塑造人。坚持用科学的理论武装群众，用正确的舆论引导群众，用高尚的精神塑造人，用优秀的作品鼓舞人，更加注重人的内部精神生活对外部世界的适应、补充和调节。思想政治教育要始终关注人的精神世界的建构，“通过昭示价值、理想、引导人们思考自身、发展自身，导向人的本源，实现质的飞跃。”[9]切实将人文关怀深入人的灵魂深处，帮助人们进行理性的思维，引导广大群众追逐理想的社会与理想的人生，实现自我的自由全面发展。最后，思想政治教育要实现从外部灌输到群众乐于接受并自觉践行的质的转变。在思想政治教育过程中要充分尊重群众的主体地位，以平等的姿态，从群众的实际情况和内在需要出发，让群众对思想政治教育在内心产生认同感，并在实践中积极配合，把思想政治教育内化为群众的一种内在需要，真心实意地接受并自觉践行，这样才能取得理想的效果。
注释：
①人性，在这里是指处在阶级社会里的人是没有独立人格的，仅仅是作为统治阶级压迫、奴役的对象，是依附于统治阶级而存在的。
②关于群体主体性、类主体性参见张彦所著的《思想政治教育主体性研究》广东人民出版社2006年版，第60—61页。
参考文献：
[1]骆郁廷,思想政治教育的本质在于思想掌握群众[J],马克思主义研究,2012(9).
[2]李合亮,思想政治教育探本[M],北京:人民出版社,2007,120-191.
[3]马克思恩格斯选集,第1卷[M],北京:人,民出版社,1995,100;9;98.
[4]邓小平,邓小平文选,第1卷[M], 北京:人民出版社,1994,218;72.
[5]毛泽东,毛泽东选集:第5卷[M].北京:人民出版社,1977,456-457.
[6]中共中央宣传部理论局,论党的群众工作重要论述摘编[M],北京:学习出版社,2011,34-35.
[7]毛泽东,毛泽东选集,第3卷[M],B北京:人民出版社,1991,899;1095.
[8]张耀灿,推进思想政治教育研究范式的人学转换[J],思想教育研究2010,7.
[9]李合亮,解析与建构——当代中国思想政治教育的哲学反思[M],北京:人民出版社,2010,145.
（作者单位：西华师范大学 马克思主义学院）
网络编辑：嘉扉
发布时间：2013-06-16 23:16:45
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