中医拯救健康
——从《黄帝内经》出发
题解:
颠覆现代西医,批判后世中医,
打通中西理法,重构人类医学。
仰读上古真经,探究生命真相,
力行大德正道,回归圣世大同。
作者:张雷,出版社:河南文艺,出版时间:
本书通过对《黄帝内经》的全新体悟,揭示了脏腑秘典千年误读的真相,解决了脏腑经络的世纪难题,揭露了高血压的世纪谎言,破解了生命隐秘的几处要隘关口,能够辅助中医爱好者们深入研读中医典籍和透彻领会养生真义。从《黄帝内经》的文字中,解读出炎黄先祖经历大同社会的明证。书中还预言:中医必将成为顺助华夏复兴的文化推力,必将成为拯救人类的理想共识。本书颠覆性我们的诸多常识,对习以为常的医理和疗法做了大量证伪。显而易见,若这些极具颠覆性的观点一旦成立,那么人类医学或将从此发生重大转折。
一方面,中医日趋没落,亟需拯救;另一方面,中医却在当下备受民众追捧,如此阴阳不调的冰火两重天,竟然同时呈现在人们的眼前,究竟中医将要重生还是走向衰亡?现代医学怎么了?中医理论靠得住吗?唯有更深入地探究历史源头和生命真相,才能真正读懂中医典籍《黄帝内经》,才能参透我们身体的奥秘,才能担当自己健康的主人。
编者推介
本书从《黄帝内经》的原文真经出发,意图打通中西理法重构人类医学,这不仅需要完成对现代西医的深层解构,还要对后世中医展开无情的批判,其论点和深度前所未有、闻所未闻,可谓振聋发聩见解非凡之作。书中涉及的杂学体系非十几年的沉淀积累不能成就,其文辞虽深刻又不失通俗,能够辅助中医爱好者们深入研读中医典籍和透彻领会养生真义。显而易见,若这些极具颠覆性的观点一旦成立,那么人类医学或将从此发生重大转折。
内容简介:
本书颠覆了我们诸多常识,对习以为常的医理和疗法做了大量证伪,通过对《黄帝内经》的全新体悟,颠覆了后世中医千年之谬解。除了融通中西医理,解决脏腑经络的世纪难题,本书还从《黄帝内经》的文字中,解读出炎黄先祖经历大同社会的明证。毫无疑问,此中暗藏了作者更为宏大的企图,那就是欲将中医理念仰读为纠正西方现代化之祸的意识形态,上升为凝聚华夏共识、扭转世界危局的精神资源,他还预言:中医必将成为顺助华夏复兴的文化推力,必将成为拯救人类的理想共识。
作者简介
张雷,字仲平,出生于新疆伊宁,1996年毕业于河南医科大学临床医学系,一直从事和血液有关的医疗工作,独立自发研究中医理论二十多年,作品《中医拯救健康——从〈黄帝内经〉出发》。现为黄帝文化研究院研究员,河南大学武术文化研究院兼职研究员。
自序
前言 中医拯救世界
1.西方现代化的原罪
2.“后抗生素”时代的救世主——中医
3.中医拯救什么
4.唯求大同,始得太平
一 信则灵
1.“大道统,真源流”都在黄帝
2.疑造因缘,信得正果
3.信中医,救自己
4.无奈的“中医效应”
5.信仰黄帝
二 中医为体两术并用——人类未来医学之圆满再造
1.中医为体的担当
(1)更好的医学,更好的健康
(2)环保与备战,中医应当大任
(3)岐黄医道顺助华夏复兴
2.赞叹西医之技术
3.西医的理论还很幼稚
4.中西医理当可通约
5.开放的中医和垄断的西医
6.中西两医怎样和合为“一”
三 王冰之功与脏腑秘典误读千年
1.王冰——本是小人物,却有大胸怀
2.无心错解九藏
3.有意漏掉一官
四 当代中医理论和现实的困境
1.《黄帝内经》您真的读懂了吗
2.“后内经时代”新发之医理都要检讨
3.“知之一二,用之二三”的后世中医
4.医门林立,玄解乏陈
5.脱离经典之经络探秘劳而无果
6.逼良为娼的市场主义
五 西医理论的漏洞与瑕疵
1. 西医理论分类和命名的误区
(1)四大组织的归属太勉强
(2)系统划分与器官归属的混乱
2.“体内”还是“体外”,你分清了吗
3.组织液是血浆生成的吗
4.人体内的水循环,到今天还糊涂着
5.哈维和盖伦都错了
6.毛细血管不是最细的血管
7.把门脉系归为静脉是个天大的错
8.西医指标之祸
9.坠入微观陷阱的当代西医
10.被输液还是遭注水
11.内分泌还是内生产
12.“奖懒伐勤”的西医理念
六 后世医家九大谬论之批判
1.“独取寸口”之弊
2.“功能五脏、四时五脏”之疑
3.“藏象”学说之惑
4.心主神明还是脑主神明
5.肺是如何通调水道,又怎样成为水之上源的呢
6.肺主何“气”,又是怎样“司”呼吸的
7.荒唐的左肝右肺之争
8.肾的作强伎巧,就是男女房中媾和之术吗
9.药物归经可以休矣
七 开读经典,回归上古
1.开读经典之机要寻珍
2.法“典籍”还要法“自然”
3.回归上古生活原貌,才得参悟经旨要义
4.为上古巫医祝由平反
5.永远无法还原的活体实证
6.来自原始胚胎的生命体悟
八 回归真史,赞叹中医
1.“专制”还是“专治”
2.其他文明古国的类比述评
3.重述华夏农耕文明之本
(1)黄河养育黄帝,黄帝创生大同
(2)以人为本的耕作文明
(3)中医——以人为本“专治”下的必然
4.中医智慧与农耕文明
(1)上古堪舆与脏腑命名
(2)水利灌溉和气血经脉
(3)天文历法与医理渊源
九 “谷民”的中医
1.“水谷”至要与“谷代”大医
2.从史说粪,从粪说史
3.关于“谷民”找北
4.后谷而入,先谷而液出——一个天大的秘密从此接引而出
5.先说“三”道“气”,后谈“谷”论“精”
(1)说“三”道“气”
(2)谈“谷”论“精”
十 先谈几种方法论
1.“一分为二”和“一分为三”,都不圆满
2.“拍瓜理论”或“黑箱理论”,都不可靠
3.“司外揣内”与“司内揣外”,究竟如何
十一 中国人要有自己的“世界观”
1.寻找解读《内经》之最究竟的思考
2.解构的西方“世界观”
(1)舶来的西方“世界观”实在不咋地
(2)跳出西方“哲学”的历史陷阱
(3)中国人做学生的时代该结束了
3.重构“世界观”,夺回思考权
(1)重构汉语境下的“世界观”
(2)对汉语境下“世界观”的一些说明
(3)中国的“世界观”和中医的“相对论”
十二 破解生命隐秘的几处要隘关口
1.中医“相对论”和西医“绝对论”略解
(1)颠覆西医病因学之绝对的单向因果论
(2)静止的平面线性论和动转的时空寰圆论
(3)有限的绝对质点论与无限的相对时界论
(4)间断的虚拟成分论和连序的结构成分论
(5)机械的简单微观论与混沌的复杂宏观论
2.劳动、时序与结构,呈现生命真相的一种工具
3.无法还原的生命起点
4.阴阳五行论要义工具新解
5.还有几处生命要法的约略简述
(1)三位一体的生命精微论
(2)生命系统一体多用的最经济原则
(3)生命周期的非均衡和不可逆路径
(4)高级系统高耗能,低级系统是主基
(5)生命系统的非控制论
(6)面对危机系统存续的制度保障
十三 解构与颠覆——西医从这里转折
1.五脏精微环流为内核的大循环系统
2.胚胎发育的巨复杂拓扑层系
3.循环管脉的梯度压力和次第渗透
4.生命系统体液调控的反堆栈溢出原理
5.心肺运动之相对论——解读气机升降出入之谜
6.细胞与脏器的生存环境论
十四 揭开脏腑命名之千年隐秘
1.脏腑命名,地域名还是器物名
2.中医“相对界畔”地域名之详解
3.以胃之五窍为例
4.一语双关、身国同构之脏腑官名揭秘
(1)从“官”字说起
(2)君主之如何为官
(3)何谓将军,怎样谋虑
5.再解“虑”字真意
(1)一字之误,谬乱千载
(2)“虎皮田”与中耕保墒
(3)试解皮肤腠理之谜
十五 颠覆千年之谬解误读——我对灵兰秘典的全新体悟
1.相使与贵贱,不是控制和卑微
2.心,一个鞠躬尽瘁死而后已的明君之官
3.肺,一个观天律历服务农事的相傅之官
4.肝,一个宽和包容不嗜杀伐的将军之官
5.胆,一个分派决断和理合法的中正之官
6.膻中,一个拱卫明君力保百姓的臣使之官
7.脾,一个顺养人民的中枢谏议之官
8.膀胱,一个善搞保水农耕的州都之官
十六 找回中医的脾
1.尴尬的中医之脾
2.地域名视角下的脾之真界
3.解疑脾脏被切之迷
4.脾土孤脏以灌四傍的字中真意
5.脾为什么不可能是胰脏
十七 《黄帝内经》之脉理本原
1.脉是什么
2.寸口摸到了什么
3.一呼脉再动,解开平人不病之真义
十八 经络是什么
1.当下的经络研究是劳而无果死路一条
2.中医脏腑大循环之精微灌溉系统
3.千年之谜我来揭
4.针灸医理的一种诠释
5.推拿按摩、捏积刮痧的简单解析
十九 漫谈病“理”,闲话养“生”
1.世上从来没有不生病的智慧
2.“高血压”之病,一个流传百年的弥天大谎
3.人类被生病的悲哀
4.癌瘤是人体的制度性腐败
5.放弃幻想,准备练功
6.丹道法决之传承不易
后记 医道求真
1. 中医路,太极缘
2. 纪念钱学森——我探索中医的精神导师
3. 简而言之与推而大之
前言
问人类究竟需要怎样的医学,不如问人类究竟需要怎样的生活。
因此所谓从医论道,就是要明白如何生活的真义,从更广大的视角看,也就是必须要讨论一下世界的未来,讨论一下人类生活究竟向何处去。
我看当下的现代化之路,对人类而言就是一条最便捷的绝灭之路!又如何奢谈美好生活呢?毋庸置疑,现代西医是这场现代化运动中最贴近人本身的部分。尽管早期的西医大多是由传教士充当,然而随着对人体更深入、更微观地研究和解剖,上帝的神圣,实际上不可避免地被医学所动摇了。没有了神性的引导,没有了对天地自然的敬畏,世俗精英所煽动的西式现代化,正驱赶着人类亦步亦趋地走向悬崖的尽头。我认为中国和世界亟需一种强大的精神资源,来凝聚共识,扭转乾坤,找到一条生路。找来找去,我看只有回归黄帝,人类才得生门,只有按《黄帝内经》说的办,咱们才有活路,因此我要喊出“中医拯救世界”!
回顾历史,没有哪个学说能象当下的现代西方医学那样,几乎让整个人类都为之顶礼膜拜,因为千百年来普罗大众、芸芸众生除了吃饱穿暖、居有定所,剩下的愿望便是病有所医了,显然任何政治思想、经济理论、社会观念、科学推理等等,都远不如医学关照生命、益寿延年来的实在。在一般民众看来,那些个空洞无用的主义,不过是社会精英相互间心照不宣的问候罢了。因此无论反思或解构现代化,都不
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