我们都是一家人

第10版(政治·法律·社会)
专栏：观沧海

我们都是一家人
　　“族群”这个词，许多人都陌生，但是在台湾却是个常用词。它既不是指种族，又不是指民族，本身就很矛盾，很微妙。岛内的分裂主义势力，更是喜欢用它来做文章，因为今天的台湾社会，习惯被认为由四大“族群”构成，他们分别是“原住民”（少数民族）、闽南人、客家人、外省人。而在必要时，这四大“族群”又可以“简化”为本省人和外省人。所以“省籍”这个词也同样为分裂主义势力所好用。
　　其实，台湾的人口构成很简单：98％以上的汉族和不到2％的少数民族。用“族群”来分类，显然是将问题复杂化了。按照它来分类，台湾的汉族被一分为三，闽南人、客家人、外省人，分类标准，则不是血统，而是方言。不要忘了，闽南话、客家话都是汉语的方言，汉语才是闽南人、客家人的母语。至于闽南人、客家人、外省人，繁衍生息，薪火相传，更自不待言。如果照这个逻辑去区分，闽南人、客家人、外省人通婚后的下一代是什么“族群”？外省人和本省人婚姻的结晶又是什么“族群”？
　　一直以来，台湾就是个移民社会，其主体都来自祖国大陆，如果要说区别，就在于先来后到而已。“闽南人”、“客家人”的先民较早就开始陆续到台湾，而所谓的“外省人”，大部分则由于历史的原因，到得比较晚。虽然，历史地来看，以前有过少数民族和汉族移民的冲突，闽南人和客家人也发生过一些争斗，甚至同为闽南人的漳州、泉州移民之间也有过械斗，但是，随着时间的推移，这些内部矛盾和冲突，都逐渐平息。而“二二八”事件，则是台湾人民反抗国民党的反动统治，根本就不是什么“省籍”矛盾和“族群”冲突。因此，完全可以这样说，大家都是外来人，也都成了本地人。他们筚路蓝缕，默默耕耘，同舟共济，守望相助，为台湾社会和经济的发展奉献了心力。对于宝岛台湾，有着同样朴素而又炽烈的情感，因为这是他们安身立命之所在。
　　树欲静而风不止。岛内民众和谐相处，显然不为分裂主义势力所乐见。一旦有机会，他们就极尽挑拨煽动之能事，尤其是岛内有选举活动的时候。这方面，李登辉是始作俑者，“台湾团结联盟”和民进党的一些人更是将其“发扬光大”。他们的理论是，本省人是天生“爱台”的，外省人是天生“卖台”的。一开始，这些所谓的“族群”牌和“省籍”牌还算灵验，能蒙蔽部分民众，时间长了，许多台湾民众已经看穿了这些人物的用心和嘴脸，他们用理性和行动表达了憎恶和唾弃。眼下，台湾又有选举活动，这些分裂主义势力势必又要故技重演，因为“族群”牌和“省籍”牌最廉价、最直接。对此，台湾民众不可以不审慎处之。“族群”对立、“省籍”矛盾，最终的受害者是台湾民众。
　　台湾的过去，离不开大家的努力与共，台湾的将来更需要大家和衷共济。“原住民”、闽南人、客家人、外省人，其实都是台湾人，也都是中国人。海峡两岸，都是一家人。（亚明）