2021年2月20日习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话（以下简称《讲话》），是开展党史学习教育的根本遵循。学习党史，首先要学好《讲话》。习近平总书记指出：“我们必须坚持尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位的一致性，为崇高理想奋斗和为最广大人民谋利益的一致性，完成党的各项工作和实现人民利益的一致性。”这里提出的坚持三个“一致性”，具有极为深刻、丰富的思想内涵，我们应该认真学习、深入研究。
一、坚持“为崇高理想奋斗和为最广大人民谋利益的一致性”：把坚持党的最高理想和根本宗旨统一起来
《中国共产党章程》明确规定：“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”党章还规定：“坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”这表明，全心全意为人民服务是党的唯一宗旨、根本宗旨。坚持“为崇高理想奋斗和为最广大人民谋利益的一致性”，就是自觉地把为共产主义奋斗和为人民服务联系在一起，坚持党的最高理想和根本宗旨的统一。
为什么目标奋斗是政治方向问题，为什么人服务是价值观、价值导向问题。我们既要保持坚定正确的政治方向，又要始终坚持为人民服务的价值导向，为此需要深入研究这二者之间的关系。习近平总书记的论述揭示了二者之间的本质联系。
实现共产主义是党的最终奋斗目标，为人民谋利益是党一切工作的根本目的。为实现共产主义崇高理想奋斗，就是为实现最广大人民根本利益奋斗。这种一致性是由共产主义社会制度同人民根本利益的一致性决定的。坚持这种一致性，就是坚持正确政治方向和价值导向的统一。
为崇高理想奋斗的目标和为最广大人民谋利益的目的，都是由党的性质决定的。习近平总书记在《讲话》中强调：“我们党的章程开宗明义明确，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。”“无产阶级即现代工人阶级”，是人类历史上最伟大的一个阶级。习近平总书记指出：《共产党宣言》提出了“无产阶级历史使命、共产主义新社会”等在人类思想史上具有革命性、开创性、突破性意义的重要思想；《共产党宣言》“把无产阶级看作先进生产力的代表者、资本主义制度的掘墓人、新社会制度的创造者”。无产阶级的阶级地位决定了它肩负着创建共产主义新社会制度的历史使命。共产党人在理论方面胜过其余无产阶级群众，了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果；在实践方面是无产阶级运动中最坚决的始终起推动作用的部分，始终代表整个运动的利益。因此，中国工人阶级先锋队的性质决定了中国共产党的最高目标是实现共产主义。同时，无产阶级的阶级地位决定了它只有解放全人类才能最后解放自己，决定了“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”，由此就决定了，中国共产党同时是中国人民和中华民族的先锋队，把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨。可见，党的最高理想和根本宗旨都是由党的性质决定的，是统一不可分的。
这种由党的性质决定的一致性，是我们党与生俱来的品质。1921年党的一大通过的《中国共产党第一个纲领》规定，党的奋斗目标是“承认无产阶级专政，直到阶级斗争结束，即直到消灭社会的阶级区分”。同时又规定，“把工农劳动者和士兵组织起来”。1922年党的二大通过的《中国共产党第二次全国代表大会宣言》宣布：“中国共产党是中国无产阶级政党。他的目的是要组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义的社会。”“推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立”，是党目前“奋斗的目标”。这个宣言同时“向中国全体被压迫的民众高声喊叫道：一齐来和集在中国共产党旗帜之下的工人贫农共同奋斗呀！”历史已经证明，把党的最高理想和根本宗旨统一在一起，向着最终实现共产主义的方向前进，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是我们党的初心，也是党始终不变的恒心。
二、坚持“尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位的一致性”：党坚持最高理想和根本宗旨相统一的唯物史观基础
习近平总书记在《讲话》中说，学习中国共产党党史，要做到“学史明理”。深刻认识和始终坚持党的最高理想和根本宗旨，要学习唯物史观，理解这二者及其相统一的理论基础。
中国共产党是在马克思主义同中国工人运动相结合的历史进程中诞生的，从一开始就建立在马克思主义的理论基础之上。习近平总书记提出的“尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位的一致性”，深刻揭示了党的最高理想、根本宗旨以及二者相统一的世界观、历史观基础。
辩证唯物主义和历史唯物主义是我们党的马克思主义世界观。习近平说：“《共产党宣言》以透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即唯物史观，为人们提供了认识自然、认识人类社会的科学思想武器。”
唯物史观和唯心史观是两种根本对立的历史观。两种历史观的根本区别是什么？习近平总书记说：“在人类思想史上，唯心主义用神、人性、观念等来解释一切的世界观，曾经长期统治着人们对社会现象的认识。”长期统治人们思想的用神、人性、观念等解释一切的唯心史观，有两个主要缺点。列宁指出，唯物主义历史观“消除了以往的历史理论的两个主要缺点。第一，以往的历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有研究产生这些动机的原因，没有探索社会关系体系发展的客观规律性，没有把物质生产的发展程度看做这些关系的根源；第二，以往的理论从来忽视居民群众的活动，只有历史唯物主义才第一次使我们能以自然科学的精确性去研究群众生活的社会条件以及这些条件的变更”。列宁这些论述告诉我们，唯心史观把人们历史活动的思想动机而不是物质生产看作社会发展的根源，颠倒了社会存在和社会意识的关系，所以，看不到社会发展的客观规律性，看不到人民群众是历史活动的主体，就成为其两个主要缺点、根本缺陷。马克思创立的唯物史观揭示了，物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。在这一根本原理的基础上，唯物史观清除了唯心史观的两个主要缺点。一方面，它阐明了社会发展有其客观规律，揭示了社会发展的一般规律；另一方面，它确立了人民群众作为历史主体的地位，阐明了人民群众是历史的创造者、社会发展的决定力量。是否承认社会发展客观规律，是否承认人民群众的历史主体地位，是唯物史观和唯心史观根本对立的集中表现。
习近平总书记对这两个重大问题都做过深入阐述。他指出，历史唯物主义“是关于人类社会发展一般规律的科学”。学习历史唯物主义基本原理和方法论，要“学习和掌握社会基本矛盾分析方法”“学习和掌握物质生产是社会生活的基础的观点”。他同时指出，要“学习和掌握人民群众是历史创造者的观点”。他说：“如何认识人民群众在历史上的作用，是社会历史观的重大问题。同历史唯心主义英雄史观相对立，历史唯物主义群众史观第一次彻底解决了这个重大问题，提出人民是历史的创造者。”如果对唯物史观的这两个根本观点分别用一句话作出简要概括，那就是：“尊重社会发展规律”；“尊重人民历史主体地位”。这两个根本观点奠定了党的最高理想和根本宗旨的理论基础。
唯物史观揭示了社会发展客观规律和人民群众创造历史的活动之间的内在联系。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等著作中做过深入、系统的阐述。旧的唯物主义看到人们的行为都是受思想支配的，就停留下来，把人们的思想动机当成了历史的动力，不去追究隐藏在思想动机背后的物质原因；黑格尔看到了历史人物的思想动机不是历史事变的最终原因，在思想动机背后隐藏着别的动力，但是他把哲学的意识形态当作历史的动力输入历史，认为先于世界而存在的绝对观念是历史的真正动力。这样，他们都是用观念来解释历史，否认了社会发展的客观规律性和人民的历史主体地位。与唯心史观相反，唯物史观揭示了，社会的历史是由生活在社会中的人们自己创造的，而人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等其他活动，所以直接的物质生活资料的生产不仅是决定人们精神生活的动力，而且是人类社会存在和发展的基础。在社会中活动的人们都在追求自己自觉意识到的目的。人们不同的思想动机不是头脑中主观自生的，也不是天上掉下来的，而是受生产关系以及由此产生的其他社会关系制约的，是由人们在一定社会关系体系制约下从事的社会实践决定的。人们通过每一个人追求自己预期的目的来创造历史，这许多按不同方向活动的愿望及其作用构成了社会运动中无数个力的平行四边形，由此而形成的合力，就是历史。所以人们行动的目的是预期的，但行动的结果并不是预期的，是不以人们主观意志为转移的。既然是人们自己的活动构成了社会历史，无数人的意志及其作用的合力决定了历史的发展，而历史发展的趋势就体现为社会发展客观规律，那么，要揭示社会发展客观规律，就要探究决定人们思想动机的物质原因。恩格斯指出，要探究隐藏在“历史人物的动机背后并且构成历史的真正的最后动力的动力，那么问题涉及的，与其说是个别人物，即使是非常杰出的人物的动机，不如说是使广大群众、使整个整个的民族，并且在每一民族中间又是使整个整个阶级行动起来的动机”。正是这样的探究令人信服地说明了，一方面，历史是人民创造的，是由广大群众、由整个整个的民族、整个整个的阶级决定的，而不是由神或少数人决定的；另一方面，社会的历史虽然是由人们自己的活动构成的，却并不是由个人意志支配的，而是在合力中显现出不以个人意志为转移的必然趋势，也就是说，“历史进程是受内在的一般规律支配的”。唯物史观作为完备而严整的科学思想体系，既证明了社会发展具有客观规律性，又确立了人民群众的历史主体地位，并且揭示了二者之间的本质联系，将它们不可分割地统一在一起。
如果把唯物史观这些深刻、丰富的思想用一句话高度概括起来，那就是：“坚持尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位的一致性。”习近平总书记的这一论述，言简意赅，概括了唯物史观的基本原理，从理论层面回答了为什么必须坚持“为崇高理想奋斗和为最广大人民谋利益的一致性”。为什么党的最高理想和最终目的是实现共产主义？因为人类社会最终走向共产主义是历史的必然趋势，坚持为崇高理想奋斗，就是尊重社会发展客观规律，遵循客观规律推动历史前进。为什么党的根本宗旨是全心全意为人民服务？因为历史是人民创造的，社会发展是由人民力量推动的，为最广大人民谋利益，就是尊重人民历史主体地位。为什么要坚持为崇高理想奋斗和为最广大人民谋利益的一致性？因为唯物史观告诉我们，既然是人民群众的活动决定了历史发展的趋势，构成了社会运动的客观规律，那么尊重社会客观规律就是尊重人民历史主体地位；尊重人民历史主体地位就要尊重社会发展规律。这也就是说，为最广大人民谋利益，必须坚持为崇高理想奋斗；只有坚持共产主义最高理想，才能真正维护和不断实现最广大人民的利益。如果离开了人民立场，背离了全心全意为人民服务的宗旨，必然会失去正确的政治方向。如果放弃了共产主义理想，迷失了政治方向，就背离了人民立场，必然会损害人民的根本利益。
三、坚持“完成党的各项工作和实现人民利益的一致性”：坚持党的最高理想和根本宗旨相统一的实践指南
三个“一致性”既是党的理想和宗旨在理论层面的统一，也是二者在实践中的统一。坚持三个“一致性”，必须落实到实际行动中去，把完成党的各项工作和实现人民利益统一起来。这是坚持三个“一致性”的实践意义所在。
中国共产党为人民而生，为人民而兴。为人民利益而奋斗是我们党始终不变的立党兴党强党的根本出发点和落脚点。站稳人民立场，就必须坚持共产主义理想，为人类求解放。但是，实现共产主义是由一个一个阶段性目标逐步达成的漫长历史过程。坚持党的理想和宗旨的一致性，必须体现在各个历史阶段的具体实践之中。在中国革命、建设、改革各个历史时期，党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，分析中国社会发展及其客观规律，制定了党在各个阶段的纲领、路线、方针、政策，胸怀共产主义大目标，为实现阶段性目标和完成各项具体工作任务努力奋斗。这些纲领、路线、方针、政策，既是对一定阶段基本国情的反映，又是各个阶段人民根本利益和具体利益的体现，是对人民群众愿望和呼声的回应。遵循党的纲领、路线、方针、政策确定工作任务，完成党的各项工作，既是遵循社会发展客观规律，向着党的最高理想前进，又是根据群众需要实现人民利益，这是党的理想和宗旨在现实实践中的统一。
在我国现阶段，党的理想和宗旨统一于坚持和发展中国特色社会主义的实践。习近平总书记对此做过深入阐述。中国共产党人追求的共产主义最高理想，只有在社会主义充分发展和高度发达的基础上才能实现。中国特色社会主义是党的最高纲领和基本纲领的统一。建设社会主义现代化国家，既是从我国社会主义初级阶段的基本国情出发的，也没有脱离党的最高理想。共产党员要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。没有远大理想，不是合格的共产党员；离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。习近平总书记强调指出：“今天，衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命。”把“能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨”作为“是否具有共产主义远大理想”的“客观标准”，为我们在实践中坚持三个“一致性”确立了准绳。
2012年11月，党的十八大刚结束，习近平总书记在同中外记者见面时提出，把人民对美好生活的向往作为党的奋斗目标。他说：“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。”从生活、教育到工作，从收入、社会保障、医疗卫生服务到居住条件和环境，从这一代到下一代，都想到了、讲到了。在深入细致体察人民群众切身利益和现实需要的基础上，习近平明确提出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”这样就把党的目标和党的宗旨、完成党的各项工作和实现人民利益直接联系起来了。2017年10月，“把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”明确写进了党的十九大报告之中。
坚持完成党的各项工作和实现人民利益的一致性，体现在习近平总书记的亲身实践之中。2021年4月25日，习近平总书记在广西考察时走进村民王德利的家，从客厅到卫生间，从厨房到柴房，细看细问：有没有热水洗澡，电价贵不贵，自来水从哪里来？村民王德利说：“总书记，您平时这么忙，还来看我们，真的感谢您。”习近平总书记的回答是：“我忙就是忙这些事，‘国之大者’就是人民的幸福生活。”这是“把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”的生动诠释，是坚持三个“一致性”在现实实践中的明确体现。
把坚持党的奋斗目标、完成党的各项工作同实现人民利益统一起来，是我们党的优良传统。1934年1月，毛泽东在第二次全国苏维埃代表大会上作总结时指出，我们的中心任务是动员广大群众参加革命战争，如果把这个中心任务真正看清楚了，那么对于广大群众的切身利益问题、群众生活问题，就一点也不能看轻。群众的穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题，婚姻问题，总之一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。他说，要真心实意地为群众谋利益，解决群众的生产和生活问题，“要使他们从这些事情出发，了解我们提出来的更高的任务，革命战争的任务，拥护革命，把革命推到全国去”。1945年4月，毛泽东在党的七大报告中总结党24年的经验时指出，“凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的”。习近平总书记坚持“完成党的各项工作和实现人民利益的一致性”的思想和实践，是党的优良传统在新时代中国特色社会主义事业中的坚持和发展。
坚持三个“一致性”是一个整体。其中，坚持尊重社会发展规律和人民历史主体地位的一致性是理论基础，揭示了人类社会发展中历史主客体之间的关系，体现了马克思主义既是科学的理论又是人民的理论，是科学性和阶级性、学术性和意识形态性的统一，为马克思主义政党确立自己的性质和宗旨奠定了理论基础。坚持为崇高理想奋斗和为最广大人民谋利益的一致性是核心要求，指明了由党的性质决定的党的最高理想和根本宗旨之间的本质联系，体现了党不变的初心和恒心，为我们站稳人民立场，坚定地信仰、忠实地实践共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想指明了方向。坚持完成党的各项工作和实现人民利益的一致性是实践指南，体现了党理论和实践相统一的优良作风，为我们在实际工作中坚持党的性质宗旨、为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴提供了基本遵循。
（作者系教育部高等学校社会科学发展研究中心原主任、研究员）
网络编辑：同心
来源：《世界社会主义研究》2021年第6期
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