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孙剑:主导产业的选择与经济自主性
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荷尔德林诗歌
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黄超:美国华人基督教会意识形态的历史演变
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何虎生: 新时期党和国家文献中有关宗教与教育相分离的论述研究
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朱维群:共产党员不能信仰宗教
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坚持教育与宗教相分离原则,促进教育发展与无神论学科建设 ——中国无神论学会2011年学术年会综述
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胡开奇:斯托帕的《罗森格兰兹和吉尔登斯吞已死》
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王建朗:远看民国
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陈谦平:国际化发展——中华民国史研究的新视角
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金民卿:列宁的马克思主义观及其当代启示
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“国进民退说”证伪
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易涤非:深化国企改革要避免误入歧途
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齐泽克:论资本主义的终结
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约翰•列侬:工人阶级英雄
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詹得雄:西方民主还真是一个问题——西方发达资本主义国家的反思
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大力、周天勇、倪红日、薛涌:经历大考的收入分配改革方案
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胡永恒:国民党“司法党化”之思
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耿云志:梁启超对清王朝最后统治危机的观察与评论
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刘显忠:苏联时期的腐败及其成因
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张岂之:“文化”新界说是一种文化自觉
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陆学艺:我们需要什么样的城市化
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占善钦:试论陈云调查研究的历史经验
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张福军:当前我国产业安全面临的挑战及国外经验借鉴
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习五一:简评美国《1998年国际宗教自由法案》
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任继愈:朴素的做人之道
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习近平:在纪念邓小平同志诞辰120周年座谈会上的讲话
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梁孝:反思现代西方“神话”历史:“古希腊起源”、霸权意识和回溯式目的
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高建明:美国新一轮社会主义思潮评析
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余斌:生产力——生活方式”的传导机制及其启示