执拗参拜闹剧是军国主义再侵野心的暴露
2025年10月21日《劳动新闻》第6版
国际社会对日本政客参拜靖国神社的行径进行谴责和严正对待，已有数十年之久。这是因为参拜靖国神社是否认并美化过去侵略罪行、煽动复仇主义的不良行为。
然而，即便在战败80年后的今天，日本政要仍继续进行参拜闹剧，公然挑战国际社会的坚定要求。
8月15日，一群政客曾集体涌向靖国神社，而此次他们又以秋季大祭为借口，再次成群结队地展开参拜活动。政府当局者还上演了供奉祭品的闹剧。
日本政客参拜靖国神社，绝非仅限于宗教或内政问题。
靖国神社是美化粉饰罪恶滔天的过去侵略历史的军国主义象征。其中合祀的所谓“为国家献出生命的英灵”，对于包括我国在内的亚洲许多国家的人民而言，是给他们带来无辜死亡、痛苦和民族灾难的侵略者、掠夺者、杀人犯。
对靖国神社的态度，就是对日本所犯过去罪恶的态度，也是对人类正义和良知的态度。
参拜靖国神社，不仅是对亚洲众多受害者、受难者的侮辱行为，也是否定世界反法西斯战争胜利的丑恶行径。
崇拜和赞美在远东国际军事审判中被以战犯罪名起诉并处决的甲级战犯，是对国际正义的公然挑战和践踏。
如今在日本政界，诸如“作为日本人，理所应当要向为国捐躯者表达感谢”“若坚持不懈、毫不含糊地继续下去，周边国家也会逐渐认为这是徒劳之举而不再纠缠”等荒谬言论肆无忌惮地传播开来。对于甲级战犯，他们甚至抛出“既然刑罚已执行，便不再是罪人”之类的怪论，还声称远东国际军事审判是“胜者对败者的审判”，因此参拜他们毫无问题。
令世人震惊的这种狂妄行径，为何不仅没有得到根除，反而随着岁月流逝愈发执拗地反复上演？这是因为其背后的野心如此恶毒且根深蒂固。
那些掌握日本政治大权的政客，为被历史严惩的战犯“祈福”，这本身就表明他们正执意将国家引向实现“大东亚共荣圈”的野心之路。
从战败后开始历经一个世纪酝酿的日本军国主义者的再侵野心和企图，如今已进入极其危险的阶段。
日本战后的历史，就是欺骗国内外、不断向军事大国化狂奔的历史。在这一潮流中，禁止重新武装的宪法已形同虚设。陆海空自卫队的作战半径早已远远超出国境，各类战舰和战斗机公然穿梭于大洋和大陆之间。对其他国家领土的先发制人攻击被堂而皇之地鼓吹，其能力和手段不断增强。与西方其他国家勾结的战争演习闹剧全年无休地上演，将整个列岛搅得热火朝天，充斥着再侵狂热。
从这一危险趋势来看，日本政客对军国主义幽灵的执拗参拜闹剧，绝非仅仅是对于过去的怀念，而只能是企图在未来将其复活的再侵野心的暴露。
在国内，他们用军国主义和复仇主义思想对未曾经历过战争和战败的新一代进行洗脑；在国外，他们企图通过“惯例性”的参拜闹剧，在国际社会制造“免疫”。
这种狂妄行径反而进一步唤起了周边国家的警觉。
执拗地沉溺于虚妄野心而进行的军国主义幽灵参拜闹剧，只会让日本的未来更加黯淡。
张哲
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