11月4-5日台北举行了《陈映真全集》发表会暨第一届陈映真思想研讨会，海峡两岸不同世代的读者与学者共聚一堂，分享探讨陈映真作品的影响与精神。在陈映真被两岸定型的当下，大陆以“爱国”推崇他，台湾以“统派”拒绝他，这一场会议重新求索陈映真多样、丰富、批判的思想世界，将“鞭子与提灯”从后街之中再度引领而出，振奋人心。
陈映真这一位从台湾土地生长出来的作家，自万马齐喑的1960年代开始，就把自己的灵魂镶嵌进社会主义，关怀的视野遍及包括台湾在内的全中国，以及同为霸权宰制的第三世界。
但他不仅仅是作家、小说家，此次出版的《全集》共450万字、820篇、23卷，单就这个文字劳动的数量而言，他更是一位将文字做为批判武器的实践者与战斗者。陈映真的作品反映了台湾现代化过程中出现的畸型与荒谬，同时更深入地走进幽藏在台湾人民心灵中难言且难解的历史纠结，寂寞却又冷静地直指这些矛盾必须放进台湾社会性质与资本主义体系之中才能加以理解。如同他说：“1950年以来，台湾的历史学界、社会科学界和文艺界，长期受到美国意识形态的洗脑，对于台湾战后充满了歪曲、谎言、恐怖和暴力的历史毫无批判的研究与创作能力，从而在四十年间，为美国涂脂抹粉，把美帝国主义妆扮成人权、民主和自由的推进者、守护者”，只有真诚地直面台湾“新殖民地”的本质，才可能摆脱冷战与内战结构带给人民的桎梏，从而跨越种种人为的壁垒鸿沟。
陈映真痛苦于两岸之间的“近亲憎恶”，正是因为他深知祖国不只是祖国，祖国所象征的苦艰，是“不屑于充当本国和外国权贵之俳优妾妓”，“渴望国家的独立、民族的自由、政治与社会的民主和公平、进步的人民”。陈映真与他的绿岛前辈们都明言，不可能透过资本的力量来化解两岸的政治对抗，以及人民的相互隔阂，一旦将台湾历史特殊性从民族分断与中国近代史范畴内抽离开来，便难以迎来两岸真正的正常化。
以人道主义来化约陈映真的关怀，恐怕过于狭隘，因为在他一生的作品与实践中，无不直指人类解放的最终目标。1987年陈映真即指出：“台湾的工人阶级不能再继续做这种不合理、不被赏识和感谢的牺牲。台湾的工人阶级应该团结起来，坚强有力地要求他在台湾社会中远比应得的还要少一些的权利和利益”，30年后的今天，面对史上最糟的《劳基法》改恶，整体社会处境的倒退，陈映真的警惕无疑是雷鸣黄钟。
1991年陈映真在《寻找一个失去的视野》文章也扼腕于大陆“已经不知不觉地失去了第三世界的视野”，“逐渐失去了与世界穷人同舟一命的认识”。做为崛起中的大国，以民族再复兴为己任的中国人，包括正驰骋于大陆名利场的台湾青年，都应该从陈映真的作品中获得进步的启发。
《陈映真全集》鸿篇巨帙，是他热烈战斗的成果，为两岸中国人留下了牢固的思想磐石，以陈映真的思考为线索前行，两岸之间迎来丰收的季节指日可待。
【本文原载于台湾《中国时报》，2017年11月18日】
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