熔古铸今扬清风-品论天涯网

廉洁，中华民族最深沉的文化基因之一。4月29日，“清风万里——中国古代廉洁文化”展览在中国国家博物馆拉开帷幕，涵括多个门类的300余件文物藏品与观众正式见面。展览从“历史镜鉴”“廉洁风范”“崇廉风尚”三部分，回溯中国历代关于廉洁的思想理念、制度设计、日常实践和社会风尚，展现以崇德尚廉、廉为政本、持廉守正、清廉传家等为核心的中国古代廉洁文化精华及其丰富内涵。

历史是最好的教科书。带着对加强新时代廉洁文化建设的探寻，记者走进展厅，近距离接触世界上唯一没有中断的文明留下的宝贵财富，在历史文献、文化经典、文物古迹中汲取营养，感悟中华优秀传统文化对于营造和弘扬廉荣贪耻良好风尚、推动构建清廉社会生态的时代价值。

300余件展品把廉洁概念具象化，折射中华文明对廉洁的向往追求和厚重底蕴

步入展览序厅，首先映入眼帘的是一幅唐代《伏羲女娲像》画卷。只见“人首蛇尾”的伏羲左手持矩、女娲右手持规，意在表明他们规天矩地、规范秩序的地位，也向参观者讲述着中华文明“天道成规，地道成矩”的“规矩”理念。在展览第一单元“历史镜鉴”，陈列着一部明嘉靖六年何鳌刻本《周礼·天官冢宰·小宰》，其上摘录的文字向世人展示了早在周代就已定型的考核评价官吏的六项标准——“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。几千年来，“清廉”“守矩”始终是为官从政之本，在悠长的文明长河中融入文化血脉，化为中华民族重要的精神基因。

漫步展陈间，一条关于中国古代廉洁文化发展的时间脉络清晰展现在眼前：从商周时期开始，中国古代廉洁文化从萌芽走向初步发展，并逐步形成与廉洁有关的政治、思想理念；后经秦汉、隋唐、宋元、明清等历史阶段，廉洁文化进一步丰富发展。

“从先秦儒家到历代思想家、政治家，都在实践中对‘廉’进行过创造性思考和积极实践，形成了包含思想文化、制度文化、社会文化有机统一的廉洁文化，蕴含着卓越的思想与政治智慧。”中国国家博物馆藏品保管部主任、研究馆员王志强告诉记者，策划展览的总体思路，是沿着中国历史脉络，展现廉洁理念从庙堂至官员再到飞入寻常百姓家成风化俗的发展过程。

综观展览，“内容丰富”是记者最大的感受之一。展出的300余件文物绝大部分来自中国国家博物馆馆藏，同时还展出部分来自故宫博物院、甘肃省博物馆、宝鸡青铜器博物院、邯郸市博物馆、磁州窑博物馆等博物馆的代表性文物。展品既有西汉刘向撰明嘉靖刻本《说苑·政理》、明代《文王访贤图》卷、清代顾炎武撰雍正遂初堂重刻本《日知录·廉耻》等富含理论价值的古籍字画，也有西周四十三年逨鼎、汉代彩绘木獬豸、元代磁州窑时苗留犊图瓷枕、明代青玉荷花单耳杯、清代“臣心如水”章等充满艺术价值的精美器物，让廉洁的概念具象化、鲜活化，令人耳目一新。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。廉洁自古以来就是中华优秀传统文化中鲜明的价值取向，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。

鉴往知来，本次展览展出的藏品折射着中华文明对廉洁的向往与追求，也展现了泱泱华夏深沉而厚重的文化底蕴。从“民惟邦本，本固邦宁”的儒家教化到“公生明，廉生威”的为官箴言，从司马迁“大义退玉璧”到包拯“清心为治本，直道是身谋”的铮铮誓言，廉洁文化代代相传，成为中华儿女取之不尽的宝贵财富。

“我们在国博藏品库房这个巨大的文化资源库里深入挖掘，光是相关古籍就翻阅了上百本，从中精心挑选出最经典、最具代表性的内容，呈现在观众眼前。”王志强说，策展的过程，也是一个增强文化自信和历史自信的过程，“这不过是传统廉洁文化精华的冰山一角，也已经足够震撼。”

系统梳理古代廉洁人物故事，将清官廉吏的嘉言懿行转化为现实启示

“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”展板上，清代官员张伯行的《禁止馈送檄》今日读来依旧振聋发聩。“这是张伯行在福建巡抚任上，为了杜绝送礼者特意撰写的檄文，张贴于居所院门及巡抚衙门。”中国国家博物馆副研究馆员杨程斌介绍。

展览中，一个个耳熟能详的古代廉洁人物和故事呈现在观众面前。从“四知先生”杨震、“悬鱼拒贿”的羊续，到“一钱太守”刘宠；从截镫留鞭的姚崇，到写下“忏悔诗”的白居易……历代清官廉吏“正心明道”的修身智慧，“先天下之忧而忧”的担当情怀，“治官事则不营私家”的律己准则，集中展现了“为政以德”的道德风范、精神风范和廉洁风范，成为中国古代历史进程中一道独特的风景。

“我们纵向梳理了各个历史时期清官廉吏的事迹，并辅之以文物具象化展示，使得参观者能够在与历史的对话中，将清官廉吏的嘉言懿行转化为现实启示，深入理解崇德尚廉、廉为政本等为核心的廉洁思想，最终达到以史化人的教育目标，为涵养清廉自守精神境界提供助益。”王志强告诉记者。

展览第二单元“廉洁风范”，一幅长112厘米、宽28.5厘米，纸张泛黄的长轴画卷，讲述了一位清官廉吏的故事。只见画面中央，一位官员面对一众乡亲，双手作揖、神色恭敬谦让。在他身后，是一辆简陋寒酸的牛车，一名驭手站立车旁、牵车待发，两名百姓挡在车头试图阻止牛车前行。

“这是宋末元初著名画家钱选创作的《时苗留犊图》。讲述的是三国魏时期的廉臣时苗，任寿春令时乘母牛赴任，离任时母牛产犊，他认为牛犊是在寿春所生，不应占为己有，坚持将牛犊留在当地。”杨程斌说，策划展览的过程中深刻感受到，中国古代涌现出的一个个清官廉吏，是理想人格的典范，像一座座道德教化的丰碑，涵养着体大思精的中华传统廉洁文化，构筑起中华民族共同的历史记忆，也为当下的廉洁文化建设提供养分。

中央纪委国家监委驻文化和旅游部纪检监察组有关负责同志介绍，近年来，驻部纪检监察组推动驻在单位深入挖掘中国传统廉洁文化资源，总结历史文献、文化经典、文物古迹蕴含的廉洁思想，整理古圣先贤、清官廉吏的嘉言懿行，通过精准、详尽、系统的阐释，实现创造性转化、创新性发展。2023年，推动文化和旅游部恭王府博物馆常态化开设廉洁文化教育主题展，2024年，指导中国国家画院等单位举办廉洁文化美术作品展，着力营造崇廉拒腐良好风尚，为推进全面从严治党向纵深发展提供重要支撑。

从历史文脉中汲取养分，为新时代廉洁文化建设注入不竭动力

“毋敢妄（荒）宁虔夙夕（惠）雍我邦小大猷乃政事毋敢不不井（刑）乃讯庶又粦（膦）毋敢不中不井……”在展览第二单元“廉洁风范”的起始位置，陈列着一尊高约58厘米的西周四十三年逨鼎，其腹内壁有铭文25行，记录了中国历史上一次“任前廉政谈话”的故事。

“铭文中提到的单逨被任命为官司历人。”王志强告诉记者，这次任职前谈话对单逨提出了四点要求：一是施政办事要兢兢业业、时刻谨慎，不能贪图安逸，放纵自己；二是要以身作则遵守各项规章制度，严格依法行政；三是审理案件要明辨是非，公平公正；四是要廉洁自律，不能中饱私囊。

记者注意到，此次展览的一大特点，就是既展示古人对德行修养的观念，又深入挖掘中国古代以制保廉、以法促廉的典型做法。比如，在选贤任能方面，将清正廉洁作为硬标准之一，先后创造性发明了察举制、科举制等行之有效的选官用人制度，并采取官吏考核等举措促进廉洁建设。到明清时期，“孝廉”一度成为对举人的一种雅称。

此外，展览还展出了战国时期中国最早的一部为官守则《为吏之道》、西晋时期衡量郡守督查所属县吏是否廉洁奉公的八条准则《察长吏八条》、唐代规范官吏行为的法律《职制律》、清代监督法典《钦定台规》等“法律法规”，体现了古人对法治威慑的重视。

既介绍历史经验，也总结历史教训。众多展品中，一篇朱笔写就的《朱谕吏部都察院严戒贪婪文》格外醒目，这是清代顺治帝严禁贪赃纳贿的一道谕旨，目的是巡方御史顾仁因贪赃枉法被正法后，让其他官员引以为戒。

在展出的大盂鼎铭文拓片上，记录着周康王对盂的告诫——“我闻殷坠命，唯殷边侯甸与殷正百辟，率肆于酒，故丧师矣”，指出商朝官员嗜酒如命，以至于亡国，反映了周人对于商人嗜酒误国这一前车之鉴的警示。

古今映照中，让人们对新时代构筑廉洁防线政策举措的理解更加深刻。“在策展的过程中，我们发现了不少跨越时空的奇妙呼应，充分展现了中国传统廉洁文化的时代价值和意义。”王志强说。

守正不守旧，尊古不复古。中华文明几千年生生不息，历经沧桑凝结形成的廉洁文化智慧精华，经过创造性转化和创新性发展，成为新时代党风廉政建设的重要滋养。

“以史鉴今、资政育人。我们希望这个展览能够给参观者带来启示，进一步激发大家研究阐释反腐倡廉历史的兴趣，为新时代廉洁文化建设注入不竭动力。”王志强说。

加强新时代廉洁文化建设，是推进党的自我革命必须长期抓好的重大政治任务。“充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都‘活’起来。”驻文化和旅游部纪检监察组有关负责同志介绍，近年来，驻部纪检监察组通过个别谈话、查阅资料、实地走访等方式开展摸底调研，与驻在单位党组就开展新时代廉洁文化建设进行专题会商，并对驻在单位加强廉洁文化建设提出3个层面、11项工作举措的意见建议。同时，注重综合发挥现代信息技术优势，推动驻在单位在公共文化服务整体规划中统筹廉洁文化阵地建设，指导全国公共文化发展中心在国家公共文化云推出廉洁文化专区，指导国家图书馆依托丰富的典藏资源建设廉洁文化知识库。

展览尾厅处，一件通体施霁青釉，下腹凸雕莲花和联珠纹，肩部雕贴对称白釉燕形耳的瓷尊流光溢彩、精美绝伦。这件“海晏河清”尊，象征着中华民族对政治清明、社会清朗亘古不变的价值追求和美好期盼。

“从百川汇流、源远流长的历史文脉中汲取养分，通过不懈努力换来海晏河清。”驻文化和旅游部纪检监察组有关负责同志说。（记者文子玉左翰嫡）

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