6月2日，“故宫裸照”拍摄者王动在其个人微博上发表声明，称自己只是希望表达故宫与人体产生强烈对比，授意模特骑跨排水兽并非是让她破坏文物。
故宫旧称“紫禁城”，现辟为故宫博物院，馆藏大量珍贵文物，其文化地位不言而喻。然而，近日网上流传的一则“女模故宫拍不雅照”的新闻搅乱了故宫的平静，照片尺度之大立时引发广泛争议，话题持续发酵。外界认为拍摄者此举是对中国几千年文化的亵渎，拍摄者王动亦对此作出辩解与回应。
2日下午，文化学者胡野秋在接受记者采访时直言不讳地表示，所谓“故宫不雅照”与艺术毫无关系，“无论哪种文化都有自己的不可突破的底线，尽管拍摄者辩解是为了艺术，但真正的艺术家应该既尊重他人又有自尊”。
初起波澜：“故宫不雅照”流传，故宫称事先不知情
近日，一组在故宫博物院拍摄的裸体照片在网络流传。在该组照片中，一位女模特全身赤裸立在洁白的殿阶下摆出种种造型，其中一张照片中女模特动作似为骑坐在螭首上，尺度之大令不少网友咋舌。
由多家媒体报道可知，照片最早由微博名为“WANIMAL”的博主发布，该博主本名王动，在微博上自称是场景设计师，在美国留学也是场景设计专业，作品地点涉及多地。5月17日，他发布了标签为“我在故宫博物院”和“我在庆陵(明十三陵)”等多张照片。
针对网上一些批评之声，王动很快做出公开回应，认为“拍裸照，完成创作不是什么新鲜事”，并称“被误解是表达者的宿命。”同时，他表示自己的创作没有冒犯到任何人。
1日稍晚，故宫方面发布相关说明，表示故宫博物院事先对此事并不知情，但工作人员曾在事发时进行过制止。声明还指出，坐在文物建筑螭首上进行拍照，不仅违反社会公共秩序和社会公德，严重影响了故宫博物院应有文化氛围，更是对文物本身和文化遗产尊严的破坏，应当受到全社会的谴责。
此后不久，王动也在个人微博贴出了对媒体的回应，总计七条。王动称：“是色情还是艺术?可以找出政府的专家团进行审核，我问心无愧，不知伤风败俗的定论何来。选择故宫创作也并非是想要侮辱它。”他同时表示，授意模特跨过排水兽只是做出倚靠的动作，并称自己“也不希望破坏文物”。他也承认之前并未就此事通知故宫。
争论升级：故宫“不雅照”是艺术还是对文物缺乏敬畏？
随着故宫方面的公开声明以及王动随之而来的回应，“故宫不雅照”事件进入更多人的视野：批判者固然增多，支持者也不在少数。
网友“发芽的芒果”便直率地表示，故宫是一个沉淀了许多历史沧桑的建筑，拍这种照片“无美感”、“不和谐”，“天下之大因差别而美丽，不是所有地方都适合裸体”。
与之类似，网友“瘦身成家出国吃天下”也认为王动的思想和中国文化有偏差，并写到：“人体艺术真的不适合故宫”，“有的东西……它意味着是否能引领现代人有一个正确的价值观，把你的东西带到曼哈顿吧”。
不过，王动的拥趸者也不在少数。网民“Chivalry-CR7”便说：“你是个优秀的真正搞艺术的摄影活动家!支持你!”
在这两方之外，则有评论文章做出较为全面的评价。文章指出，摄影师当然拥有创作的自由，也有着与其职业认知相符的操作方式，但无论专业背景还是域外职业经历，都不是在故宫随意摆拍裸照的充足理由。
“对文物、对文化多一点敬畏、多一点分寸感是必须的。不然，普通人不可以随便攀爬的文物，搞艺术的人就能以‘艺术’之名随意骑坐，何谈保护文物、敬重文化？”该文章称。
学者观点：真正的艺术家应该是既尊重他人又有自尊
“故宫不雅照”究竟是色情还是艺术?由于王动在回应公众质疑的过程中，不止一次将本次拍“不雅照”称之为“创作”，并自称只是一个普通的人体摄影师，表示“从事着自摄影术被发明以来就存在着的再正常不过的门类”，这个话题引发学者们的关注。
在文化学者胡野秋看来，王动此举与艺术无关，至于是否色情则要由司法机关判定，“不管哪种文化都会有自己不可突破的底线，假若对这种底线视若无睹，就意味着挑战这种文化。尽管他(王动)辩解自己此举是为了艺术，但真正的艺术家应该是既尊重他人又有自尊”。
尽管王动一再辩解拍摄“故宫不雅照”的初衷并非亵渎文物，公众也尽可接受他的辩解，但胡野秋表示，“不雅照”确实会造成一些不良影响，“他也应该知道，初衷不等于结果，一个幼稚而简单的初衷往往与其预期的结果背道而驰”。
“与其说这位摄影师在进行创作，不如说他在进行某种发泄。”胡野秋将此举定义为“无底线的所谓艺术”，并介绍道，西方在上世纪七十年代有过“垮掉的一代”艺术家，他们受颓废主义影响，也一度没有底线。但这些人很快就被抛弃，代表作都成了垃圾，没有流传下来。
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