《汉书·河间献王传》中记载：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。”这就是实事求是的出处。
古往今来，凡坚持实事求是的为官者，皆能留下好的口碑、赢得百姓爱戴。
郑板桥任山东潍县知县时，遇上荒年，准备开仓济民。这时有人反对，认为若不上报会有风险。郑板桥说：“此何时?俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴，我任之。”他果断决策，开仓出谷若干石，救活了1万多人，潍县百姓对他感恩不已。在郑板桥看来，比之个人得失进退，百姓安危冷暖第一。在涉及民生这样的“实事”面前，就是要有担当的勇气。
历史告诉我们，实事求是成事，虚谈空谈误事。西晋学士王衍是“清谈”的代表人物，可谓是舌辩滔滔，无人能及。西晋末年，羯族首领石勒起兵进犯洛阳，王衍作为太尉随军前去讨伐，结果失败被俘。石勒问他西晋溃败的原因，他百般为自己开脱，说自己从年少时就不参与政事。石勒斥责他：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪!破坏天下，正是君罪。”后来，王衍被石勒派人杀死。王衍临死前哀叹，如果平时不是追求虚浮，也不至于到这个地步。可见，夸夸其谈，不坚持实事求是，不仅误国误事，还误人误己。
“虚与实之分，祸与福之纽也。”我们党深得实事求是的精髓，把实事求是作为党的思想路线，作为我们党的基本思想方法、工作方法和领导方法。
“四有”书记谷文昌就是实事求是的典范。解放前，东山岛有4700多名青壮年被国民党抓去做了壮丁。后来，这些壮丁家属被定性为“敌伪家属”。谷文昌了解情况后，认为壮丁的家属也是受害人，建议把“敌伪家属”改成“兵灾家属”。后来上级采纳了这个建议，并决定对这些家庭政治上不歧视、经济上平等对待、生活上给予救济。1953年7月，国民党部队1万多人突袭东山岛。我们守岛部队不过千人，兵力悬殊，但东山军民众志成城，最终取得了保卫战胜利。“兵灾家属”说：“国民党抓走我们的家人，共产党把我们当成亲人养。哪怕付出再大代价，我们也愿为共产党守岛!”正是靠实事求是，我们党才赢得人民群众这个最大靠山，有了战胜一切敌人、一切困难的底气和资本。
做到实事求是，就要坚持从实际出发，而前提就是要深入实际、了解实际。1963年初，胡耀邦到湖南省浏阳农村做社会调查。有人断言，上面来的人都是“过路神仙——歇歇脚就走了!”胡耀邦说：“我就不当‘过路神仙’，我住下来，不走了，不查清问题，不收兵!”他一住就是一个多星期，直到彻底摸清了实情，获得了第一手资料。党员干部自觉做“实事求是派”，真正把情况摸实摸透，坚持拿事实来说话，才能解决实际问题，换来群众的拥护和爱戴。
“实事求是是最大的党性”。实事求是不只是思想方法问题，也是党性强不强的问题。那些脱离实际、凌空蹈虚，弄虚作假、好大喜功，不说真话、文过饰非的人，不仅丢掉了共产党人忠诚老实的本色，还是党性不纯的表现。
新的征程上，党员干部要坚持以党性立身做事，把说老实话、办老实事、做老实人作为党性修养和锻炼的重要内容，要敢于坚持真理，善于独立思考，坚持求真务实，做真正无愧于心、无愧于党的“实事求是派”，这样才能无愧于“人民公仆”的称号。
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