毛主席的孤独是伟大的孤独，孤独的伟大!随着时间的推移，人民渐渐懂了!!
1、
我在看斯诺所著的《红星照耀中国》里，有一句话斯诺是这样写的：他的灵魂深处，有一扇不向任何人开启的门。
在斯诺的印象里毛主席很注重感情。如斯诺所言：
“每次与毛主席提及在长沙被饿死的同学或者某个战役牺牲的战士，他的眼眶中都会泛出泪花。有人说在长征时还曾亲眼看到毛主席把自己的外套脱下来，给冻伤的小战士穿。当有人的鞋子磨坏了以后，毛主席就会脱掉自己的鞋子与大家一起赤脚上阵。”
作为红军的指挥员，毛主席从不讲究任何排场，就连红领章也和众人的一样。斯诺说：
“与毛主席相处久了你会发现他的身上有种铿锵的力量，它不是白驹过隙的而是源自内心的坚强。从历史的纵深来看，毛主席或将成为改变中国之人。”
这是斯诺1936年在书中写的话，他的眼光是犀利远大的，毛主席不仅改变了中国，而且是世界性的伟人。
或许，独立特行、天资卓越、至峣至皎、文韬武略的人，有芸芸众生鲜为人知的孤独的一面。
2、
孤独，因立场不同、境界不同、高度不同、角度不同、信仰不同，对孤独的理解亦有不同。
孔子拜见老子，立于庭院进入忘我的境界，孔子认为老子孤独，然老子道曰，他进入另一个世界，美得很;陈景润在八平方的房子里，如痴如醉探究数学的奥秘，有人认为他孤独，但他真不孤独;今朝有很多热情地宣传毛主席思想的人，苦的很，有人认为我们很孤独，然我们却研究的热火朝天。当然有现实生活中，我们也孤独的很。但每每想到热爱毛主席的人越来越多，心中又泛起真理的味道很甜的感觉。苦中作乐，苦中奋斗，其乐无穷!
毛主席临终前几天，还要求工作人员给他读书、读报…….毛主席孤独吗?很多人不理解，更不懂!
3、
大革命失败后，毛主席带领队伍去了井冈山，建立根据地。当时就有很多人不理解。他们挥舞着指挥权，僵硬地照搬苏联经验，要毛主席打长沙，结果一败再败。
毛主席创立了农村包围城市、武装夺取革命道路也被当时的领导成员不理解。王明之流竟然口出狂言，认为山沟沟里没有马列主义。他们甚至在会议骂毛主席：“你懂什么马列理论?简直就是一个乡巴佬!”
毛主席在长征中令人心碎的照片
陈毅曾说过：毛主席是一个受过污辱、冤枉和虐待的人……他被撤过职，受过党内审查，被宣布为机会主义者，蒙受耻辱，被送往后方休养。没有人去看望他，因为谁也不敢接近他。
毛主席在当时领导集体中，一直都是很孤独的。他们无法领略毛主席高明的战略，也无法体会毛主席博大的思想。
4、
烈士的心、烈属的心、毛主席的心、人民的心，有人不懂，实在对不起人民英烈。
黄花岗七十二烈士，林觉民是其中之中。有《禀父书》：“父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”一个“乞”字，令人潸然泪下。
杨开慧赴刑场前对抱着毛岸英说：“孩子，如果你将来见到爸爸，就说我没有做对不起党的事。说我非常想念他.……”杨开慧话，毛主席听到了，但寄托无限思念的信，毛主席直到去世也没读到。但他闻听杨开慧的死讯，满含泪水，悲恸道：“开慧之死，百身莫赎”;晚年的毛主席：“我失骄杨君失柳，泪飞顿作倾盆雨。”
毛主席走了好多年，工作人员整理他的遗物，从柜子里发现了一小箱子，才知道那是毛岸英的遗物。晚年的毛主席，这位老人在深夜何尝不会捧起来，热泪涟涟.……毛岸英的衣服上何尝不会有一位父亲思儿的泪……毛主席的孤独只有自己体会。
挖毛家祖坟、杀害杨开慧的蒋介石死了，警卫员飞奔，告诉毛主席，希望毛主席能高兴些。结果，毛主席没有高兴，反而一脸凝重，沉默不语。毛主席首先想到的是，国际变数、国家利益，伟大的孤独者，胸怀何等地宽广!
为了不再受那数千年的奴役苦、受那剥削累，为了亿万妇女获得自由，无数家庭送子参军，万千英雄儿女无惧生死，前赴后继，勇往直前，誓死推翻三座大山求解放。红军烈士万万千，抗日烈士千千万，解放战争烈士千万千，抗美援朝烈士万千千，他们的爹娘和至亲的晚年，与毛主席的晚年是一样的，会有孤独!
5、
伟大的战略家、巨人中的巨人，正因他看得太远了，非常人所及，必有不被人理解的孤独。因此，毛主席说过，有时候，真理掌握在少数人手里。国共合作，陈独秀妥协，毛主席反对，他是少数者;失败后，毛主席发动秋收起义，建立井冈山根据地，从无到有，兵马30万之多;照搬苏联模式，围攻城市的上海派失败了，跑到了井冈山，一句“山沟沟出不了马列主义”，毛委员下岗了，他很孤独;大失败、大转移，大撤退之后，为了求生，他们请出毛主席，才有了著名的遵义大转折。毛主席重新掌舵，红军战士像看到焰火一样，腾空而起，划破了苍茫的暮色。
毛主席的晚年也是非常孤独的，那是伟大的孤独，孤独的伟大!
毛主席进京时就说，绝不做李自成。毛主席做的第二件大事，就是解决中国几千年来的周规律。整风、三反五反、新三反、四清运动，这些都有许多人不理解，称其“整人”“折腾”。三反，枪毙贪官刘青山、张子善，有人不理解，说他俩为革命曾经作出了很大的贡献，便为他们求请。毛主席对有异议者解释道：是要他俩，还是要中国?正是因为他们两人的功劳大、地位高，所以才要下决心处决他们，只有处决他们，才有可能挽救20个、200个、20000个犯有各种不同程度错误的干部。
“拿我做个典型吧，处理算了，在历史上说也有用。”这是刘青山的遗言。
“伤痛!万分伤痛!现在已经来不及说别的了，只有接受这血的教训!”这是张子善的遗言。
刘、张贪污案从揭发到判决，前后只用了两个月零二十天。
整风、三反五反、新三反、四清运动，在毛主席看来，治标不治本;他在思考，中国的周规律皆是由民众揭竿的，要让这个武力的方式变为四大的方式，也就是毛主席当时说的“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。
农业包产到户，毛主席是少数的反对者：邓子恢说：“包产到户责任制好。群众的干劲可大了，晚上带着灯干活……”邓子恢到北戴河参加中央工作会议前拜见了毛主席，第二次陈述了实行包产到户各方面的好处。毛主席这次，不再沉默不语了，说：“包产到户搞了几千年，还要试验吗?如果实行包产到户，两年不到，翌年就会(贫富)两极分化。你这次搞包产到户，马克思主义飞走了。”
当时有人理解吗?多数人不理解，毛主席很孤独。
毛主席在教育方针上也是孤独者：上山下乡，那就是要青年到农村去，读无字之书——实践出真理。多数人不懂，吕玉兰懂了，一名15岁的小姑娘，带领乡亲们创出了新天地。她不但能干好村书记，也能干好县委书记，一直干到省委书记，清正廉洁堪为一代楷模。
当时懂吗?不懂的居多。知青还办了许多集体企业，若按毛主席的路走来，千万个华西村、南街村、大寨村早就站起来了，农业现代化，城镇化早就实现了。战略家的孤独，很多人不懂，但实践、时间却读明白了。毛主席说过：“实践是检验真理的标准。”
历经前后风雨的钱学森，晚年也有孤独，他的孤独和毛主席一样。他曾直说：“如果丢掉毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了。”
6、
李白诗云：自古圣贤皆寂寞。这话也有道理，因为圣贤的思想行为经常不为一般人所理解，否则怎么叫圣人呢?但是话又说回来，圣人的思想行为可以不为一般人所理解，但是必须要比一般人高明，否则又怎么能称圣人呢?圣人既然比一般人要高明，大家当时不理解，但当事实证明他确实高明，大家过后就会诚心叹服，就会理解圣人当初的一片苦心。这时圣人也就不会孤独了，这样的圣人才是真圣人。
多年以来，毛主席的对手们不断对他进行攻击漫骂、造谣污蔑、恶毒诅咒，然而却无损于毛主席一丝一毫的光辉，无损于他在人民群众中的崇高威望。毛主席的形象“事与愿违”地逐渐复活了。相反，却唤起了一股不可阻挡的“毛泽东热”。
“非毛”的一方越来越失信、失心、失德、失人。生时的毛主席是孤独的，逝后的毛主席曾经是悲哀的，现在的毛主席呢?现在的毛主席是冷静和充实的。
社会发展有其内在的规律，不以人的意志转移，一般的“圣贤”高在个人境界，而毛主席则高在社会洞察力，那种独特的、深远的、精致的、高瞻远瞩的社会洞察力。当人们无法理解这种洞察力的时候，必然误解这种洞察力引发的一场场短期的、局部的、貌似瞎折腾的事情。有了这种洞察力就可以感召人民，决战于千年之后，决胜于九霄云外。
毛主席的孤独是，粉身碎骨全不怕，要留正义在人间。
毛主席的孤独是，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
毛主席的孤独是，待到山花烂漫时，擎旗自有后来人。
毛主席的孤独是，一曲阳关断肠尽，独自凭栏问苍天。
毛主席的孤独是，欲将心事付琴瑶，绕梁三日有谁听。
毛主席的孤独是，钟期久已没，世上无知音。
他的那些东西，还是有人需要的。他的那些思想，还是有人继承的。他这个“人”，终究会再度归来的。只要中华民族骨子里那最正义最真诚的灵魂不死，他定将归来。
他是耄耋之年仍不忘初心的那个少年，他是一个身穿绿色军装的普通教书老师;他是中华民族五千年来最绝望时刻力挽狂澜的英雄，他是你灵魂深处最皎洁的那一点正义的光芒。
46年过去了，毛主席的孤独，人民终于懂了!
毛主席不再孤独，在毛主席的周围重新聚集了一群社会主义的力量，其中包括青年。队伍壮大了，优势与劣势开始转换。他的像挂在天安门城楼上，挂在无数家庭的堂屋里，他活在人们的心里，是劳动人民的家庭一员，敌人恨他有多深，人民对他的热爱就有多深。因此，他不会孤独，他永垂不朽。
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