何以宣扬“仇贫主义”？
如此害怕“贫穷”，装出一副悲天悯人、唯恐人民不富的姿态。实际是什么？
1、掩盖贫穷的真正根源，鼓励人们做好奴隶。
近代中国穷不穷？穷。这也是毛时代不得不“继承”下来的“负面遗产”，历史总是连续的。
问题是：何以贫穷？
穷富，只是现象，不是根源。近代中国的贫穷，根源在阶级压迫，包括帝国主义（外国垄断资产阶级）、封建主义（本国地主阶级）、官僚资本主义（本国官僚资产阶级）的三重压迫。帝国主义不可能自愿让中国独立富强，而是愿意这片土地永久做半殖民地、殖民地。
反动文人们试图掩盖这一点。
他们试图让人相信：穷就是穷，穷自己就是根源，穷就是原罪
于是怎么样呢？
与之对应，哪怕富人、富国作恶多端，因为他“富”，所以就是正义的阳光的健康的高尚的伟大的，就可以心安理得被穷苦人顶礼膜拜。
不错，“仇贫”，一定“崇富”。
于是怎么样呢？
就不需要推翻阶级压迫了，就应该心安理得接受富人主导的秩序，做顺民，做好奴隶——听话的奴隶。
“崇富”哲学或“仇贫”哲学，其实就是奴隶哲学，是鼓动人们去做稳、做好在今天条件下一般是资本家的雇佣奴隶的哲学。
2、掩护“不义之富”“少数人之富”，抹黑共产主义，反对或架空“共同富裕”。
把共产主义等同于、抹黑为“仇富主义”，是他们的一个创造。
他们说：共产主义就是要大家一起贫穷。
可是，当共产主义者的真正主张——“共同富裕”，公有制、计划经济、按需分配等等基础上的社会绝大多数成员的共同的富裕，这样的主张为大家所了解时，他们又急急忙忙地说：那是乌托邦。
“仇贫”，配合了这种叙事。仇贫是仇共、反共的翻版。
3、暗戳戳针对前三十年，试图将社会主义伟大革命和建设的成果，将社会主义新中国的初步繁荣富强，用一个“贫穷”，人为地强行地取消掉。
面对旧中国遗留的“贫穷”的遗产，有两种态度：一是听之任之，甚至还要保持它，加剧它……二是积极改变，发展我们的经济文化。
显然，毛时代就是后一种，并且我们是在无产阶级专政下发展无产阶级自己的经济文化、走共同富裕的道路。
这就让走狗们很不爽。
于是他们千方百计把伟大的经济实践歪曲成前一种，狂叫什么：专制主义就是要让你穷！
“仇贫”，配合了这种反动历史观。
小小总结：资产阶级走狗文人惯用的话术，资本“精英”的反动的共识。
怎么办？
坚决揭批，奉陪到底。
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