导言
敬告在红旗下成长的青年同志们：
要发扬我们红色先辈的革命精神，要积极探索，要投身于社会现实，要多看、多想、多思考，将自己投身于社会实践之中，在社会的实践中学习马克思主义理论，在社会的实践中思考问题，一定是事半功倍的。
为了鼓舞新中国的建设，鼓舞红旗下成长的青年同志们继续进步，值此“百年未有之大变局”之关键节点，值此改革开放不断深化的新时代，我们有必要在马克思主义认识论的框架下，重申青年的进步的三个关键问题和三个阶段，以更好地帮助青年们将进步进行到底，成为对红旗有用、为人民服务的“新青年”。
第一节 进步的三个关键问题
这三个问题，作者无法给出标准回答，只是挖一个“坑”。需要青年们自己去寻找，每每在心中明晰一个答案，就是给思想地基打上一根坚固的桩。
一、我们的国家从哪里来？
要认识这个问题，就不得不读历史，了解近代以来民族受到的屈辱。我们曾经尝试过几乎可以尝试的所有救国道路，从君主立宪到民主共和，从实业救国到发动革命，为什么只有社会主义才能救中国？为什么只有革命的共产党才可以救中国？
如果对革命的问题理解不好，对其他道路仍然抱有幻想，必然会站在人民群众的对立面。
要认识这个问题，更要理解我们民族国家（中华民族）的属性。中华人民共和国的成立，让我们的中华民族站立了起来。从此，我们民族的命运真正掌握在我们自己的手中。如果对民族独立、民族解放的问题理解不好，最后就会变成民族的罪人，这难道不是很可悲的吗？
对这个问题的理解，决定了青年对中华民族的解放、人民革命战争的看法。也决定了青年对其他国家的民族解放运动、人民革命战争的看法。
二、我们的国家到哪里去？
什么是共产主义？共产主义真的可以实现吗？为什么共产主义是人类社会的终极形态？ 只需要简单的发展生产力，直到满足“共产主义的及格线”，就可以实现共产社会吗？为什么要实现共产主义，就必须消灭资产阶级，包括无产阶级在内的一切阶级？为什么共产主义的实现意味着国家、民族等的灭亡？。理解这些问题，将有助于广大青年认识阶级社会、认识共产主义。
三、对当今中国社会性质的认识？
我们现在的社会性质是中国特色社会主义社会。如何理解“中国特色”？我们和“传统的社会主义”又有什么不同？理解当前的社会性质的问题。
对于这三个问题，课本上已经有了官方的答案，但往往青年们对这三个问题并没有深刻的理解。对此，我们要记住课本上一句话：解放思想，实事求是。从各种渠道获取资料，批判性看待，发掘答案。并在实践探索中深化理解。
第三个问题还可以延伸出一个我们所走道路的问题。可以多加思考，随第三个问题的解答而明晰。
以上三个关键问题，如果只是听别人灌输答案，是不能产生深刻的体会的。一定要走一遍“实践——认识——再实践——再认识”的过程，对社会、对国家的理解才会深刻。
而这个过程即下一节将要探讨的问题，即进步的三个阶段。
第二节 进步的三个阶段
当今媒介，互联网当属中坚力量。从前的纸媒，从编辑印发，到去专卖店购买，获取信息十分费力。如今在手机上，动动手指便可浏览海量信息。也催生一个以互联网为主要活动场所的新团体，即“网左”，意为主要在网络空间上活动的左派青年。
网左是互联网时代的产物，但其代表人群并非我们这个时代的孤例。只是曾经，这些人局限在能接受教育的人群内，基数不大，不够有特征。大抵是接受进步思潮但摇摆不定，直到有名有姓的先烈们振臂高呼时，跟上挥舞旗帜的人群。
在本文中，“网左”特指阅读量不大、对马克思主义的理解还在朴素阶段的青年。他们是我们幼稚的朋友，需要的是引导，多些包容，因为他们远远好过精明的敌人。
下文将结合马克思主义的认识论和互联网自媒体的大趋势来介绍进步青年成长的三个阶段，要注意这三个阶段的理论只在经验阶段，还需要实践来证明，仅供参考。
阶段只是对于过程的一个描述，不等同于资历。处于各阶段的进步青年，没有高低贵贱之分。
不一定每个人都从第一阶段开始，也可以跳过其中的某个阶段。
一、同情阶段，进步青年的开始
在青年还没能尚未被阶级社会深刻“异化”时（通常发生在学生阶段，还没有进入社会的时候），往往还会对社会中的弱小者产生同情。这种同情仅仅是一种朴素的情感，是对弱小者的怜悯，体现了人类彼此关联、相互依赖的原始社会性，并在最基础的社会关系中得以实现（所以从这一点看，依然是社会关系决定的）。
在这个阶段，青年对三个重要问题的认识都是模糊的，甚至是完全没有的。仅仅是凭着人类的原始社会性带来的同情心，对社会的弱势群体产生了怜悯而已。
如果仅仅停留在这种原始的“同情”阶段，那么什么都不会发生，人在走向社会化的过程中，逐渐被阶级社会“异化”，忘记当初的那份“同情”，将这种弱小者的辛苦解读为“他应该的，我付给他钱了”（即人与人的关系被“物化”）。
如果这位青年将这种“同情”保留下来，铭记于心，就有可能走向下一个阶段。
二、网左阶段，进步青年的必经之路
随着初步的、简单的实践（例如观察工人的日常生活等），青年已经对这个世界产生了一点朴素的认识，并且不满于社会现实，却还没有一个理论能够解释他们观察到的现象。于是，这一个阶段的青年是渴求真理的，他们可能会利用互联网尝试解释这个世界。
然而，这一阶段的青年也是最容易被迷惑、被引导的。当下各种思潮交锋，群体上有性别主义、民族主义、素食主义、动物保护主义等。政治上，有无政府主义、资产阶级民主等。都有自己解释世界的一套哲学。其中一撮极端群体也具备激进的特征，左派青年很容易受到其蛊惑，从朋友转变成敌人。
坚守住本心的青年，开始对马克思主义有了朴素的认识，可以解释观察到的一些现象，并且感到了获得真理的成就感和满足感。也许存在自己的独立思考，也许只是人云亦云。大部分青年实际上都处于这个阶段。他们意识到了宣传的重要性，会以各种形式参与到政治宣传当中，极力帮助第一个阶段的青年进入第二个阶段中来。
但如果满足于如此，那么就会成为“网左”中令人憎恶的那一部分：不再追求进步，盲目自大、自以为是，凭借自己的认识来嘲笑别人，或者沦陷于单纯的玩梗，脱离客观实际来臆想等，最终忘记了原本的初心,“泯然众人矣”。
但如果这位青年追求进步、追求真理，将自己投身于马克思主义的理论中，就有可能进入下一个阶段。
三、学习阶段，成为一名真正的进步青年
这一个阶段开始重视理论，乐于学习马克思主义理论体系。同时，将自己学到的知识与实践相结合，去真正独立思考、去探究三个重要问题，经过和社会意识形态的、和自己的，漫长而痛苦的思想斗争，最终得到了符合客观事实的答案。
在这一阶段，左派青年不再满足于有限的、朴素的马克思主义认识，而是积极探索、积极追求真理，他们也摆脱了“网左”幼稚的习气，思想开始变得成熟。趋近于历史书上所写的进步青年的定义。
这个阶段的青年既是幸福的，又是痛苦的。幸福在于获取真理的满足感，认识世界的成就感；痛苦在于认识到大部分人没有像他一样到达这第三个阶段，广大青年还是没有完全觉醒，现实依然如此，愚昧和麻木依然存在。大部分进步青年会成为一团阴燃的灰。尤其是意识到三个重要问题之后，他们做事会逐渐低调，他们不是投降，而是蛰伏，等待一个机会。像保存余热的碳灰，待一颗火星，燃起胸膛的火。
若经受住社会的风霜拷打，仍然保持一颗燃烧的心。便要更进一步，从“认识世界”，转向“改造世界”。他们脱离了低级趣味，脱离了贪生怕死，一心学习革命精神，甘愿为事业献身，他们是火种，是青年的榜样！
到这个层次，一部分有条件的青年，会走向“脱产”，专职研究马克思主义，毕竟这是个费功夫的事情。该脱产指代不再以打工获取经济来源。但他们依然需要时不时，以被剥削的身份进出工作场所，参加劳动，保持与无产群众的联系。成为能够结合理论与实践的中坚力量。
这三个阶段，是以实践作为检验标准的。对三个重要问题的认识程度，是逐渐加深的。体现了马克思主义的辩证光辉，是新时代青年评估自己的范本。
结语
1976年至今已有约五十年，五十年里国内外局势风云变幻、沧海桑田。从《新青年》（前称《青年杂志》）的发刊词《敬告青年》到至今，亦有110年有余。110年内，中国的广大群众探索了无数条道路。我们依然无法忘记，五四运动青年的呐喊；我们依然无法忘记，无数刘和珍君们为国请命所遭的屠戮；我们依然无法忘记，有多少进步青年舍生取义，冒着生命危险加入共产党，带领人民群众抛头颅、洒热血。
幸好，中国共产党和它的领袖人物，即伟大的毛泽东主席终于带领中国走上了光荣的社会主义道路，带领新民主主义革命和社会主义革命取得了光荣的胜利，从此再不会有进步青年重蹈覆辙。
希望每一位处于第一个、第二个阶段的青年同志们都可以取得自身的进步，早日进入第三阶段，做社会主义的接班人，扛起先辈的红旗，为共产主义事业而奋斗！
来信：刘工
编辑：务心
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