我们在看《毛选》时，总会惊叹毛主席的智慧：明明经常处在弱势与被动地位，但总能找到方法以弱胜强，化被动为主动;每次在大家犯错或悲观时，总能找到问题所在，及时纠正，给人们带来希望;在生死对决中，把战略公开也不怕敌人知道，因为使用阳谋来对付敌人。
但大家有没有总结过，《毛选》里的智慧从哪里来的?伟人曾说过：“知道了从哪里来，就会更清楚地知道到哪里去。”
是伟人写日记感想、记流水账就能有这样解决问题的文章吗?是坐在办公室看看报纸、听听下属汇报就能有这样深度见解的文章吗?都不是，我读了《毛选》后总结发现，里面的智慧来源主要有五个方面：
1.从历史中而来
2.从实践中而来
3.从马克思主义中而来
4.从人民群众中而来
5.从解决问题的总结中而来
用毛主席的五句话来说就是：
第一句话：“如果要看前途，一定得看历史。”
第二句话：“我没有什么伟大，就是从老百姓那里学了一点知识而已。”
第三句话：“我的经验历来如此，凡是忧愁没有办法的时候，就去调查研究。”
第四句话：“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”
第五句话：“我是靠总结经验吃饭的。”
我们拿《毛选》第一篇文章来分析：
这篇文章是为了找出谁是我们的敌人、谁是我们的朋友、谁是中间派，对各个阶级进行了总结;而要了解这些细节，发现农民是最大力量这个洞察，就需要亲自去一线实践调查，毛主席也确确实实去做了;其使用的分析方法就是马克思主义的阶级分析法;对阶级的梳理，不了解近代史是无法梳理出来的;实践调查就是去到底层群众中去，和群众交流，依靠群众帮忙，最后发现农民群众是最大的同盟军。
可以说，《毛选》第一篇文章所获取的洞察来源，这五个方面都齐全。当然有的文章主要集中于其中的两三个方面，但整体来说，《毛选》中的智慧主要来源于这五个方面。
一、从历史中而来
毛主席说：“我们是历史主义者，给人家讲讲历史，只有讲历史才能说服人。”
在《毛选》的文章中，毛主席经常对历史知识信手拈来。就拿《游击战争的战略问题》(简称)这篇文章来讲，毛主席为了说服大家用游击战而不是运动战，而且要把游击战以战略的视角去布局，文中引用了元灭宋，清灭明，英占印等例子，说敌人正做着这些美梦，但那时候这些都没有大规模的游击战，敌人低估了这点，他们一定会在这点跌跟头的。最后的发展局势确实如此，毛主席不仅能从历史中思考问题得到启发，还善于拿历史来说服大家。
这句话我深有体会，我曾对朋友说：人生要学会遵循“扬长避短原则”，不要过于信奉小时候经常听说的“木桶效应”，把注意力都聚焦在自己的弱势，耗费大量的时间和精力去弥补，最后还是普普通通，反而忽视了自己的优势发展。单这样说别人不会当回事，如果自己没有一定的身份，说教的话等于白说，还讨人嫌!
后来我通过以历史的角度去阐述“扬长避短”这个原则，从进化论角度看，人类几百万年的发展就是遵循“扬长避短原则”。
这样说的效果就好很多了。
人类没有其它很多动物跑得快、没有其他很多动物力气大、没有其他很多动物灵敏，人类也不会飞，不能在水里呼吸等等，但人类能统治地球的所有动物。原因不在于人类发展速度、发展力量、发展灵敏度，而是得益于发展我们的优势——大脑。
几百万年前的原始人，他们在草原为了更好地发现猛兽以便逃跑，所以经常站立起来，这样手就慢慢进化得更灵活，逐渐会使用工具。后来又会使用火来烤肉吃，这样有利于大脑发育，所以头部变得越来越大。再加上直立会使臀部变小，这一大一小的变化，女性生孩子就越来越困难。于是孩子待在母亲肚子里的时间越来越少，进化成孩子提早出生。所以刚出生的婴儿不像其他动物一出生很快能活蹦乱跳，而是需要有人照顾，这增添了不少麻烦事。
但人类还是聚焦于大脑这个优势的发展，现在反而跑得更慢了，力气更弱了，灵敏度更差了，但大脑的发育却越来越好。
不会飞，能发明飞机与火箭;不能在水里呼吸，能发明船和潜水艇。这是人类几百万年的发展规律，我们做事同样需要遵循。(《毛选》中的“集中优势兵力打薄弱分兵之敌”就是扬长避短思维。)
毛主席一生热爱阅读历史，可以说，历史是《毛选》的重要智慧来源之一!
我想绝大部分人都没有听说过《御批历代通鉴辑览》这套历史书吧，全书共有一百一十六卷，从伏羲写到明朝，毛主席在19岁就读完了，想想我们的19岁在干嘛呢?
《资治通鉴》我们应该都听说过了吧，但有谁会去翻一翻，而毛主席大概读了17遍;一部清乾隆武英殿版的《二十四史》，约4000万字，毛主席坚持读了24年。
我知道有人会说自己很忙，但难道有比伟人经常打仗和管理如此大的团队还忙吗?
所以我还非常能体会毛主席曾说过的一句话：“饭可以一天不吃，觉可以一天不睡，但书不可以一天不读。”
喜欢读历史的毛主席，逐渐从中吸收了很多智慧，并善于在实践中借鉴。
毛主席吸收了李自成的“以弱胜强”之方法，又警惕于他只会流动作战而不懂得建立稳固的根据地，在《关于党内的错误思想》就写到：“应当认识，历史上的黄巢、李闯(李自成)式的流寇主义，已为今日的环境所不许可。”
在总结十年战争经验所写的《中国革命战争的战略问题》，毛主席借鉴古代六大以弱胜强的战役来进行分析：“楚汉成皋之战、新汉昆阳之战、袁曹官渡之战、吴魏赤壁之战、吴蜀夷陵之战、秦晋淝水之战等等有名的大战，都是双方强弱不同，弱者先让一步，后发制人，因而战胜的。”
在国内毛主席与蒋对比是处在弱势一方，在国际与日对比我们还是处在弱势一方，要想以弱胜强，历史上有很多智慧值得我们去借鉴。
所以毛主席在后来写《论持久战》时，不仅再次列举上面提到的6大战役，而且还增加了楚汉战争时期的韩信破赵之战、春秋时期的晋楚城濮之战。这些战役都是以弱胜强之战，所以伟人号召大家要学习这些历史。
根据矛盾的对立统一法则，熟知历史有好处也必然存在着坏处。其坏处主要有两点：一个是很多历史记载失真，容易造成误导性模仿;另一个就是熟悉历史容易导致人守旧，比较教条，缺乏创新。
在这点上，毛主席处理得很好!
他曾说不要觉得历史有很多假内容就不去读，那是形而上的做法，不去读靠什么了解历史，所以要辩证地去看，要以马克思主义的立场、观点和方法去分析，把颠倒的历史颠倒回来。
再加上毛主席做事一向实事求是，不犯教条主义，意识到事物的特殊性，所以避免了历史不好的一面所影响。
这些都是值得我们去思考去学习!
二、从实践中而来
毛主席的决策都是建立在他的实践与调查之上，可以说整部《毛选》的洞察，都是毛主席在实践与调查中发现的，这也是《毛选》的智慧来源之一。很符合他曾说过的一句话：“我的经验历来如此，凡是忧愁没有办法的时候，就去调查研究。”
毛主席一向是个行动派，在一师读书时，利用假期去过两次打秋风，用现在的话说就是去穷游，不带一分钱去旅游，而且选择困难的路线去，读社会这本无字之书。
在接触马克思主义之前，毛主席还信奉过无政府主义，和同学一起去实践验证这条路，但坚持不了多久，很多同学就退出来。后来在社会上经历各种事情，发现这条路是走不通的，于是寻找另外的道路。
当接触到马克思主义后，这种思想相当符合他的敢于斗争精神与善于团结智慧，也比较符合他的行动派。马克思说过：“以往的哲学家都是通过不同的方式去解释这个世界，而问题的关键在于改造世界。”
后来在写《实践论》探讨知与行的时候，也强调了实践为第一性，实践是马克思主义的辩证唯物论的一个显著特征。人的认识来源于实践，又转过来为实践服务。
所以《毛选》中的很多文章分析，都是基于实践而来的!
像《组织起来》这篇文章，当时正处在持久战的相持阶段，这是三个阶段最为残酷的时候，毛主席号召大家把群众组织起来，提出建立合作社。这个策略不仅基于历史规律的研究，还基于江西和陕北的实践研究，而不是脑子一热就拍板这样干。
《游击区也能够进行生产》这篇文章，毛主席提出了战争不仅是军事和政治的竞赛，而且还是经济的竞赛。当时面临强大的敌人，许多人觉得游击区的地方不能进行生产，因为那里战争频繁，而且人员不稳定，如果忙于军事还要从事生产，这样会影响作战。但毛主席调查晋察翼发现：游击区也是能够进行生产的。
为了解决土地问题，可以毁掉封锁的墙沟;毁掉可被敌人利用的汽车路，在两旁种上庄稼;协助民兵，用武装掩护，晚上强种敌人堡垒地下的土地等等。号召大家发挥艰苦奋斗精神，游击区能够和必须进行军民大规模的生产运动。
再比如早期的《湖南农民运动考察》这篇文章，这是为了再次说服组织内的人相信农民这股力量，因为《毛选》第一篇文章已经分析出谁是敌人与谁是朋友，但没多少人相信，于是再次亲自去实践调查。总共用了32天，行程达到500多里路，最后进行总结才有了这篇文章，也狠狠地反驳了组织内的错误观点。
商场如战场，做生意做企业也应该学习毛主席这种实践调查精神，只有真正去一线接触，亲自出马，才能发现更多的可能。
如果单看一些机构的数据报告，很难发现洞察的。因为人是很复杂，是有多种情绪，不亲自去现场观察是体会不到的。
调研报告是没有现场的“语境”，不进入现场语境，没看见销售现场的环境，没看见消费者的购买过程，很难有深刻的洞察。
那位名声不太好的史玉柱，他没有学习伟人的思想，但学到了《毛选》里面的方法论。他第一次创造失败后，如果不是亲自天天跑去公园观察大爷大妈，也就洞察不出把脑白金从保健品定位为礼品。
要谨记理论与实践永远隔着一个巨大的鸿沟，要去一线实践才能发现更多的洞察!
三、从人民群众中而来
为什么毛主席如此重视人民群众的力量呢?特别是对底层人民群众的重视，相反，他反感一些精英的各种所谓价值观。
我们从《毛选》中去寻找答案!
在《组织起来》这篇文章说到：
三个臭皮匠，合成一个诸葛亮。那时候有几万万人民群众，这合起来不就是有成千上万的诸葛亮吗?只要把他们组织起来，实行从群众中来到群众中去，那这股力量是巨大的。
在《农村调查》这文章写到：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”
在《论联合》这篇文章中讲到：“人民，只有人民，才是创造历史的动力。”
在《关心群众生活，注意工作方法》这篇文章写到：“真正的铜墙铁壁是什么?是群众，是千百万真心实意地拥护[我们]的群众。这是真正的铜钱铁壁，什么力量也打不破，完全打不破的。”
所以我们发现，《毛选》中的很多战略和策略，都是围绕人民群众来展开。
如从群众中来到群众中去的工作方法，全心全意为人民服务的工作理念，还有土地革命、人民战争、文艺作品要为人民服务等。
这背后是人民史观与辩证唯物主义!
是人民群众创造了历史还是英雄领袖创造了历史，这背后是“人民史观”和“英雄史观”的争论，也是“唯物主义”与“唯心主义”的争论。毛主席选择的是人民群众观，是信辩证唯物主义。
像马云创造了淘宝，是马云功劳与力量最大还是广大普通人民群众的功劳与力量最大?
群众史观就是选择广大普通人民群众，因为电商的出现是一个趋势，没有淘宝也会有其他电商慢慢发展出来，再有就是淘宝是需要很多员工去创立，还要有广大人民群众的消费。当然我们不能否定一些英雄人物，而是在讨论谁是第一的问题，谁是基础的问题。
毛主席正是有了这些认识，所以把为人民服务时刻放在心上，一切为了群众，一切依靠群众。在别人做流动式打游击时，他建议不要走李自成的路，要发展群众，建立根据地，不要害怕军阀来了就破坏，要把理念和知识传递给群众，这个敌人无法毁灭的。
《毛选》中的战略策略就是从这些思想而来，所以这也是《毛选》的智慧来源之一。
四、从马克思主义理论而来
毛主席曾说：“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”
刚才提到了，马克思主义其实很符合毛主席的性格和志向，如为底层弱势者代言，性格像他母亲那样，从小就有一颗善良的心;如斗争性，毛主席小时候敢于反抗父亲的落后思想，去到学校敢于反抗老师的不合理教学安排，在组织敢于反抗冒险和保守的人员，后来敢于反抗蒋介石、反抗侵华日军、反抗美帝等;再如实践性，毛主席一生行走去各个地方。
毛主席不仅信仰马克思主义，还善用马克思主义理论来指导自己的实践!
《毛选》的第一篇文章就是用到马克思主义理论的阶级分析法，《论持久战》用到了马克思主义的辩证唯物主义，《组织起来》用到了马克思主义的群众观等等，可以说整部《毛选》的文章分析与里面的策略，都是用马克思主义理论来指导的。
再拿唯物辩证法的三大规律来说——对立统一法则、量变与质变关系、否定之否定，这些重要的理论在《毛选》都能看到。
1.对立统一法则
对立统一法则(也称矛盾法则)的内容大家可以去看看《矛盾论》，这篇文章写得非常详细，我侧重讲讲矛盾的互相转化，这个是比较多人忽略的。
举个例子，社会上关于战略与战术的讨论，主要聚集在两个方面:
第一个方面：很多人强调战略比战术更高明，战略决定战术，这是矛盾的对立性。
第二个方面：有部分人也认识到战术与战略要进行协同，战术与战略具有统一性，这其实是矛盾的统一性。
比如你公司的战略方向是做奢侈品的，那定价这种战术，价格就不能低;还有实体店的形象必须高端化，而不是像摆地摊的那种简陋的装饰;广告宣传也得搞有品位点、尽量简洁点，不能像超市搞活动几十种商品印上去打折宣传，请的形象代言人不能带有土气烙印，反正一系列战术与战略相协同。
但很多人忽视了第三个方面，就是战术在一定的条件下可以转化为战略，也就是矛盾的互相转化这个理论。
毛主席在《抗日游击战争的战略问题》就运用这个理论，把原来处在战术地位的游击战上升到战略的地位。
转化的条件是：敌人是少而强，兵力少，国土面积小导致资源少，但武器先进;我们是多而弱，人数更多，地方具有战略纵深，但武器很落后。这样双方打起仗来的结果就是敌人占地很广，战争具有长期性，所以敌人所占领的地方留有很多空虚的地方，游击战主要不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战。游击战不是小规模短暂性，而是大规模持久性。所以要把游击战放到战略的位置去考虑。
2.量变与质变关系
关于量变与质变关系，在《论持久战》也明显运用了。“持久战”就是一个注重“量变”的体现，“速胜论”者看不清敌我双方的力量，忽略了量的积累;“亡国论”者同样没有认识到敌我双方的力量，觉得敌人太强大，忽略量积累的威力。毛主席提出论持久战，以空间换时间，最后必然会产生质变，最后的胜利是我们的。
3.否定之否定
对于敌人，要实行“团结——斗争——团结”，对于人民要实行“团结——批评——团结”，这都是“否定之否定”的理论。
没有经过批评与斗争的团结不是真团结。如果大家都是为了私心，没人站出来反对违反原则性的人员，为了表面的团结，其实内心慢慢不会凝聚在一起了，这会助长坏风气，反而达不到团结。只有通过批评，才能比原来的表面团结更深化，是真正的团结。
所以毛主席会说：“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。”
《实践论》中的“实践——认识——再实践——再认识”，包含着实践与认识两对否定之否定，即“实践——认识——再实践”、“认识——实践——再认识”，也就是“再实践”与“再认识”是经过否定之否定得来的。
《毛选》的文章都是运用马克思主义理论去分析的，所以大家看的时候慢下来，找出文章中运用了哪些理论，举一反三，看看自己在现实中如何用。看经典书籍，所谓慢才是快。
五、从解决问题的分析总结中而来
毛主席曾对人说：“我是靠总结经验吃饭的。”确实如此，整部《毛选》，大部分的文章都是为了解决某一个问题而去进行分析总结。
毛主席著作的《毛选》文章与他的对手老蒋所写的日记相比，境界不知高了多少。
《毛选》的文章充满着哲学思想，推理严密，以实事求是去分析。而日记写的都是自己情绪化的内容，愤怒骂人，主观评价下属和事件;《毛选》的文章公开发表让大家学习，是为了推翻三座大山，是为了让人民站起来。而日记只是自己记录自己看;《毛选》的文章是为了解决每个阶段遇到的问题而写，而日记大部分都是记流水账，只是记录所发生的事件罢了。
我们来看看《毛选》，第一篇文章就是用阶级分析法从大量的实践中总结出来的，对五大阶级的分析非常精准;
第二篇文章《湖南农民运动考察报告》，就是对一个月的调查进行总结，总共罗列了十四件大事来反驳组织中的错误观点;
《井冈山的斗争》开篇就进行一个总结，武装割据存在和发展需要具备以下条件：
买办豪绅之间的分裂和战争
有很好的群众
有很好的党
有相当力量的我方军队
有便利作战的的地势
有足够给养的经济力
十年战争经验总结写的《战争的战略问题》(简称)，分析当时的战争规律，这为后来写《论持久战》做了认知的奠定基础;
在《反对本本主义》中，针对组织中出现的教条主义，总结出了调查的七大方法;
从早期的“十六字方针”到后来的“十大军事原则”等等，这些都是毛主席进行的深度总结。每总结一次，经验就升华一次，也就解决了一次存在的问题。
《毛选》中的文章还有很多，大家可以去总结一下，这就是现学现用，要行动起来，养成总结的习惯，我这篇文章本身也是一个总结。现在流行说复盘，关于如何复盘有各种各样的书籍，我觉得还不如仔细看看毛主席在《毛选》是如何总结的，因为这是关于生死的总结，是经过实践验证的，这样的书不去看，实在可惜。
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