2015年前，我是很抵触手机上网的，同事谈及网上的新闻，我基本上都是嗤之以鼻，不屑一顾。那年，领导通知，让我们下载微信，我不得已找一个年轻同事给我安装了微信，从此以后，我的眼前似乎又打开了一扇窗户，让我知道外面的很多事情。
但随之烦恼又来了。网上是一个比较自由的地方，人可以说人话，鬼也可以讲鬼话，正义之士可以在网上倾吐爱国之情，妖魔鬼怪也可以在网上鬼哭狼嚎。于是，网上形成了两个对立的阵营。
最近一段时间，网上好像空气新鲜一点，青山绿水也差不多露出了原貌，但还有一些声音很刺耳，诸如“蒋介石是伟大的抗日领袖”，“宋美龄是二十世纪中国最伟大的女性”、“某某让我过上了幸福生活，他是伟大的”云云。
中国当代最为不堪的一点是，曾经词义清晰无误、寓意纯洁的汉语词汇都被污染了。“小姐”，无论在古代还是现代，无论是国外还是国内，其词义都有“出身高贵，年轻端庄，秀丽而又有修养”，但当代，你胆敢当着一个女孩子叫一声“小姐”，她一定会火冒三丈，骂你个狗血淋头!
“女秘”本来是女性文职工作人员，现在成了领导或老板的“性伙伴”;“战友”本来是在同一军营里摸爬滚打的同志，现在成了“共同出入风月场的男性伙伴”，用“老大”代替书记，用“头头”代替某机构的行政长官，林林总总，多得说不清。
再说“伟大”一词。伟大是一个形容词，从语法的角度看，它不能单独使用，只能做修饰作用。被修饰的主体，也得有个讲究，不能想给谁安上就给谁安上。“伟大的修鞋匠”、“伟大的父亲”、“伟大的特朗普”、“伟大的宋美龄”，甚至这些人一冲动，一只蚂蚁都被加上“伟大”的修饰词。
但是，从语言学，从社会学，从人类学，从历史学各个角度来分析，“伟大”一词并不是可以修饰所有的事物的，它的使用有一定的规律和范围界定。那么，单从人的角度看，哪些人可以加上“伟大”呢?
首先，能配上“伟大”一词的人，必须有舍个人私利就民族大义、舍小家为大家，为正义和真理献身的勇敢精神。
孟子说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶也，所恶有甚于死者，故患有所不避也。”
通俗地说，孟子这句话的意思是，为了正义和真理，即使是死亡也在所不辞。如此看来，那些在大革命时期，经历了铁窗酷刑而不变节，最后慷慨赴死的革命先烈，在他们的名字前面加上“伟大”一词，是当之无愧的。
刘胡兰面对敌人的铡刀，从容赴死。毛主席给她的题词是：“生的伟大，死的光荣!”瞿秋白面对高官厚禄不为所动，戴着手铐脚镣，高唱《国际歌》，从容走向刑场;方志敏身为“抗日先遣军总司令”，被俘的时候，敌人从他身上没有搜出一块铜板，在狱他中深情地写作了《可爱的中国》，后壮烈牺牲。把伟大加到他们头上，人民坚决支持。
不得不说，有些人一直想回避甚至想抹掉一个名字，他就是伟人。这些人把一大堆莫须有的罪名强加给老人家，其“司马昭之心路人皆知”。老人家青年时期参加革命，四十三岁前，屡受排挤，但丝毫没有影响他的革命热情和革命意志。一直到新中国成立前后，老人家有六位至亲，为国家民族利益献出了自己的宝贵生命。
但一些高高在上的人，把“伟大”一词扔得满天飞，就是不愿意加到老人家头上。不仅如此，还时不时地往老人家身上泼脏水。
第二，能配得上“伟大”的人，一定是雄才大略，在民族危亡关头，临危不惧，处事不惊，统揽全局，鬼斧神工，救万民于水火，扶大厦于将倾。在中华民族历史的关键时刻，具有不可替代性。
历史证明，能担当此大任的只有一个人，他就是毛泽东。井冈山时期，毛泽东指挥的前三次“反围剿”，采取灵活机动的战略战术而大获全胜，第四次“反围剿”毛泽东被边缘化，但朱老总还是执行原来的战术，仍然取得大胜。而第五次“反围剿”，中央昏招迭出，“三人团”纸上谈兵，致使红军遭受灭顶之灾。
三万红军转移到云贵川边界的崇山峻岭之中，被蒋介石四十万大军包围在数平方公里的狭小范围内，上天无路入地无门，陷入绝境。老人家一招“四渡赤水”，使红军跳出铁桶似的的包围圈。试问，此时的中国革命，谁人能替代老人家的位置?
“西安事变”时，以红军将士和蒋介石的深仇大恨，谁能放过这个光头?老人家不仅斡旋放了他，还尊他为国家领导人，组成了“抗日统一战线”。此时，谁有如此远见和坦荡的胸怀?
“重庆谈判”结束，和国民党彻底决裂，谁能拍这个板，定这个调?朝鲜战争爆发，谁能胸怀世界大格局，以大无畏的英雄气概拍板出兵朝鲜?一面是苏联对我国的大力援助，一面是赫鲁晓夫意欲对中国主权的践踏，谁敢为了国家民族的长远利益，严词拒绝赫鲁晓夫的无理要求?
第三，能配得上“伟大”一词的人，必须胸襟坦荡，以大义昭示天下，使天下归心，将散沙凝聚成无坚不摧的利器。
抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，其战争规模，其战争的残酷，在世界历史上绝无仅有。共产党军队之所以能取得辉煌的胜利，是因为共产党将士，都受到了毛泽东思想的教育。战士们在战场上最自豪的一句话是：“我是毛主席的兵!”
有人亲切地称呼老人家为“教员”，是因为老人家从来没有强迫别人做或者不做什么事情，而是用温润的思想滋润你，让人产生强烈而持久的革命动机。张国焘叛逃时，身边的警卫员他一个也带不走，林彪叛逃的时候，女儿不仅没有跟他走，还及时报告了周总理。这就是老人家伟大人格的折射。
“西安事变”时，主席想的不是妻子、三弟和小妹的被杀之仇，而是组成统一战线共同抗日之民族大义;蒋介石时期，国民党不仅杀害了毛家五口人，还挖了毛家的祖坟，而解放后，主席却下令保护蒋家的祖坟和祖宅，他心里想的是祖国统一;国民党战犯，个个手上沾满了革命者的鲜血，但他们被教育改造后被全部释放，还贴心地安排了他们的生活和工作。
第四，能配得上“伟大”一词的人，看他离开这个世界时，有多少财富，多少存款，给子女谋了多少福利。百姓眼睛不瞎，什么都看得见。说谁“伟大”，最权威的不是那些大人物，而是普天下的百姓说了算。
老人家在中南海住了二十多年，他躺的是一张木板床，半边还都是书籍;居室除了书柜、书架和数不清的书籍，没有找到任何装饰品;他吃饭交饭钱，住房交房租。离开这个世界的时候，老人家身无分文，房无一间，只留下一双破得不能再破的皮鞋和一件补了七十三个补丁的睡衣!
伟人女儿李讷，年轻的时候，父亲让她到“五七干校”劳动，她无怨无悔。晚年时，李讷家里没有像样的家具，而退休金又很少。她患了重病，绝不系那个国家和组织伸手。甘愿清贫，是毛家的家风!
对比以上条件，谁能称得上“伟大”这个修饰词呢?
相关文章
头条焦点
精彩导读
关注我们
【查看完整讨论话题】 | 【用户登录】 | 【用户注册】