人们总是在一定的实践活动中活动，形成自己的认识，进而发生对世界的改造。
但是这是马克思唯物论以后人们才深刻认识到的问题。但认识到并不代表人人都可以做到，都能在实践中活动。恰恰相反大多时候大多人都是脱离实践，离开人的社会性，离开人的历史去观察认识问题的。
因此，也就不能了解认识对社会实践的依赖关系。就容易产生主观主义，往往表现为教条主义和经验主义。而这一切用在政治生活中就容易出现官僚主义，官僚主义就滋生形式主义，形式主义就害死人。
一句话，看轻实践，不重视实践，脱离实践，尤其是人活动的本土的实践活动，就出形式主义。
这样的教训，我们党历史上多的是。革命早期，洋教条满天飞，片面经验主义到处跑。搞得革命到处碰壁流血，直接来了个大“走路”长征，教训不谓不惨烈。有了这些反面的血的教训，我们就会看重实践，走对的路。
永远不要忘记，人类从历史中汲取的教训就是任何东西都没吸取。
当时学《毛选》的情景何尝不是形式主义。
“有的机关每天下班后，规定学《毛选》，学文件，有娃娃的也不能回去。其实，效果很差，是在那里搞疲劳战术。《毛选》怎么学法才有益处，要研究一下，总要让人学得有味道才行，统统按一个办法不行。现在有不少学习标兵，各家都搞了，如果统统按学习标兵那样要求也不行。有些文章学过很多遍，像毛主席的四篇文章前两三年就学，现在又重复学，年年都学，作用究竟有多大?又比如讨论，今年讨论了，明年又讨论，结果大家是带着任务讨论，而不是带着问题讨论。听报告，一次不到就叫不积极。一个报告，听一次就够了嘛!为什么要让反复听?形式主义害死人。”
而当下，主题教育，打卡学习，网络听课，撰写心得笔记，文山会海等。何尝不是当年一些机关单位学习《毛选》的老毛病犯了。
这种看似卖力，努力学习，实际上是形式主义，造成干部离心离德，有损团结一致。
因此，克服形式主义，还是要重视实践，从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来形成人的正确思想，再指导人的正确行动。
要重视实践。就必须从实际出发，实事求是，调查研究，走群众路线，发挥党的领导。
是为读《毛选》第一卷之《实践论》思考!
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