“通鉴”没有讲明白的大道理，“毛选”把它讲清楚了。——寒牛出栏
比如“群众路线”。
在《资治通鉴》里面，也讲到群众路线问题。
比如：孟子“得民心者得天下”，刘邦“约法三章”，李世民“水能载舟，亦能覆舟”，都是古代群众路线的典型案例。
毛主席在吸取古先贤思想和中共革命实践经验的双重基础上，把“群众路线”确定为党的领导方法，上升为一种政治哲学。
1943年6月1日，毛主席在延安为中央起草的一个决定，题名《关于领导方法的若干问题》，详细阐述了“群众路线”的具体方法和原理。
摘录两段经典原文：
“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去，如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。”
“领导骨干和广大群众在组织中在斗争行动中发生正确关系的思想，正确的领导意见只能从群众中集中起来又到群众中坚持下去的思想，在领导意见见之实行时要将一般号召和个别指导互相结合的思想，都必须在这次整风中普遍地加以宣传，借以纠正干部中在这个问题上的错误观点。”
这两段原文，后来浓缩成一句经典语录——“从群众中来，到群众中去”，成为毛主席群众路线思想的核心与灵魂。
之所以经典，之所以正确，之所以充满真理，是因为它蕴藏实践和认识、感性和理性、个别和一般的辩证关系。
其哲学理论基础来源于《实践论》和《矛盾论》。
这就是哲学的力量。
（文/寒牛出栏，来源：寒牛出栏公众号）
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