近读张承志老师的新集旧作«和平的呼吁»,头脑中突然闪现出了两句话:读文不如读史,读史不如读人。
意思是,读文章,要了解文章写作的时代背景,更要了解作者的成长经历。
百度了一下,这两句话未见有典,算是自己读文章的一点感悟吧。
在文章中,张承志老师说:"有读者留言说:'老师的文章不好懂,我真笨!我们的知识层次实在是太低了!'——我读着心里难过。你一点也不笨,你的谦虚会引导你步步提高。只是请原谅,我的这一篇又晦涩了!..."
读张承志老师的文章,眼前不时浮现两个身影,一个是鲁迅先生,一个是丁玲先生。
今天,读到这张承志老师所说的凑在一起的两段文字,我想,老师,您也许就是鲁迅先生和丁玲先生的鞣合体。
老师,也许您就是这样矛盾着的,呼唤着大历史的"德先生"和"赛先生"。
哪有什么和平,有尊严的活着就够了。
哪有什么直躬,大历史之隐罢了。
历史,不过是一种传承罢了,无外乎相隐相证。谁为直乎?
«红楼梦»里说:"你证我证,心证意证,是无有证,斯可云证,无可云证,是立足境"。
大历史之证,证在人心,人心为直也。
人心之上,在路上,要过关,每个人。
纪念堂前起洪流。九月九日又到了,借着品读张承志老师的文章,说着一些连自己也不懂的话,权当是一种记念吧。
附录:
«论语•子路»篇:
叶公语孔子曰:"吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。"孔子曰:"吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。"
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