在当今世界上，我们中国承认的社会主.义国家有：中国、朝鲜、古巴、越南和老挝。
而在这五个命运守望相连的社会主.义国家中，老挝的存在感无疑是最小的：他既没有中国庞大的国土、人口与经济体量；也没有因地缘政.治和坚定的、彻底的社会主.义道路，像朝鲜和古巴那样，冲锋在了反.抗美.帝霸.权主.义的最前线，时常被国际舆论聚焦；也不像越南那样，因为与中国和美国都有较为深入的交流和重要的利益关切，每年也能有几次被中国的普通老百姓关注到！
但，我们真的不应该遗忘这个社会主.义小国，特别是在如今这个全球的共产主.义运.动陷入低潮的当下，我们更应该关注老挝。
今天，小兵偶然看到了天下韶山网的报道：正值中老建交60周年，老挝驻华大使坎葆·恩塔万女士在10月16日专程来到韶山东方红广场，瞻仰毛.主.席铜像，向毛.主.席敬献花篮，并深深三鞠躬。
坎葆·恩塔万大使还来到韶山毛.泽.东同志纪念馆生平展区，参观基本陈列《中国出了个毛.泽.东》，详细了解毛.主.席波澜壮阔的一生。她激动地说：“来到毛.泽.东主.席的家乡访问，令我满怀激动、深感荣幸”。
小兵通过搜索发现，在天下韶山网的报道中，老挝各类代表团在10年间来到韶山的总数高达20次！
平均一年有两批老挝官方人士来到毛.主.席的故乡，这充分说明了老挝党和人民对中国人民的伟大领.袖和世界革.命群众的伟大导师毛.主.席的无比敬仰之情！
我们看到：
这是2010年5月12日，中.联.部老挝领.导干.部培训班期中考察团参观韶山。
这是2013年9月30日，老挝人民革.命党中.央总.书.记、国.家主.席朱马里一行瞻仰参观韶山。
朱马里在韶山宾馆留下的题词中说：通过参观访问这一片神圣的土地，我们进一步深刻了解到兄弟的中国人民革.命历史和传统，看到了波澜壮阔的中国革.命运.动和毛.泽.东主.席为中国人民革.命事业作出的巨大贡献。
这是2016年老挝总.理通伦·西苏里访问韶山。
通伦·西苏里提笔写下的感触是：现在，中国已发展成为世界上强盛的大国，这得益于毛.主.席的巨大贡献。
这是2017年5月3日，老挝外.交.部代表团来韶参观考察，由老挝外.交.部办.公.厅主任本罗·潘达努翁率领。
他说：“上个世纪七十年代，我听到和看到了很多关于毛.泽.东主.席的故事，觉得非常敬佩，对中国也心生向往。”
这是2019年10月19日，老挝地方政.府中高级干.部湖南研修班来韶访问，由老挝沙湾拿吉省省.委常.委、副省.长坎培·涂派吞率队。
参观结束时，坎培·涂派吞说：毛.主.席不仅仅是中国的伟.人，也是世界的伟.人，愿老中友谊长存，再续新篇章!”
通过中国媒体记录的老挝领.导人的点滴谈话中，我们已经能充分感受到，伟大领.袖毛.主.席对老挝革.命和建设事业的巨大影响，以及他在老挝人民心中的地位！
老挝党和人民一定不会忘记，刚刚成立不久的新.中.国，就大力支持老挝人民反.帝、反.殖、争取民族独立的斗争。
上世纪60年代，在“老挝爱国战线党”领导老挝人民的抗美救国斗争的艰难岁月，毛.主.席为了支持老挝人民的正义斗争，即时派出了外.交代表机构——“中国经济文化代表团”前往老挝的川圹解.放区。
身居高位受人尊敬的老挝老一辈革.命家，老挝前国.家主.席诺哈·冯沙万，在2007年对中国外.交.官说：“因工作关系，当年几位中.央领.导中，我去中国的次数最多，见毛.主.席、周.总.理的机会也多。”
诺哈·冯沙万是非常景仰毛.主.席和中国人民的革.命斗争的。他曾在革.命年代说：中国革.命经历了万里长征才取得了胜利，我们也在进行长征，虽然还有许多艰难险阻，但我们必将胜利。
在这段抗美援老期间，中国曾帮助老挝领.导.人进行土.改，并且建议依法审判罪大恶极的恶.霸地.主。但老挝方面认为，可以土.改，也可以开一些批.斗会教育群众，但是绝不能对地.主进行审.判和刑.事处.罚，即使他们罪大恶极也不行——这反映出老挝革.命的异常温和的特点。
同样是在上个世纪60年代，毛.主.席派去的中国筑路大军帮助老挝修建起了4号公路，极大促进了中老经济文化交流，带动了周边经济的发展，让公路沿线百姓的生活好了起来。
当时，人人戴着毛.主.席像章的中国人与当地群众建立了深厚友谊：帮助病人看病打针，免费发放预防药，与当地工人、农民一起唱歌跳舞，给他们讲毛.主.席领导穷苦人民闹革.命的历史故事，教他们唱歌颂毛.主.席的歌曲、背诵《毛.主.席语录》；启发他们要男女平等，因为老挝妇女地位低，但又承担了相当繁重的体力劳动。
如今，4号公路通车已经50年了，但就是全靠人工挖、撬、填、压筑起来的路，工程质量却超过了今天的许多公路：天天跑大型重车，路面却依然平整。所以，至今在4号公路周边的许多农村，村民还把毛.主.席的画像挂在自家的墙壁上。
这让我们不得不想起英国著名学者约翰·列文的感慨：“很多国家的人，在某种意义上把毛.泽.东作为他们的精神图腾。”
是啊！
毛.主.席的影响力，随着他的逝世，不是变小了，反而更大了——这已经被今天的社会实践所证实！
1964年，美国策动亲.美势力，再一次点燃了老挝内.战。
随着印支三国抗.美战.争节节胜利，1975年12月2日，老挝终于在万象召开了全.国人.民代.表大会，宣布废除君.主制，成立老挝人民民.主共.和.国，开始提出向社会主.义过渡的一些政策。老挝人民革.命党是老挝工人阶.级的革.命党，也是老挝的唯一的一个政.党。
可惜的是，很快世界局势就发生了重大逆转，老挝的社会主.义公.有.制和国家工业化道路还没有完全展开就遭遇了夭折。
1991年，老挝党“五.大”确定“有原则的全面革新路线”，提出坚持党的领导和社会主.义方向等六项基本原则，实行对.外.开.放政.策。
几十年了，因为佛教影响和对西方多.党.制、西方文化的强烈排斥，虽然老挝的政.治稳定和社会极为安定，但在经济发展上并没有太大起色。融入了全球市.场经.济大潮的老挝，至今依然是一个农业国，人均GDP只有2000多美元，是世界最不发达的国家之一，而且贪.污腐.败现象很严重。
所以，有一些学者说，老挝是“佛.教社会主.义”、“安贫乐道的社会主.义”、“闲适的社会主.义”、“列宁主.义的资.本主.义”、“全新的旧社会”。
我们看到，老挝党的纲领是：领导全国人民进行革新事业，建设和发展人民民.主制度，建设和平、独立、民.主、统一和繁荣的老挝，为逐步走上社会主.义创造条件。
我们真心的希望，老挝党和人民能更多的学习毛.主.席，结合本国国情，实现国家工业化，尽快走上彻底的社会主.义道路！
我们期待着老挝人民胜利的那一天！
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