愚公移山的故事，在中国家喻户晓。而毛主席在1945年给它赋予的新内涵，同样为人们所熟知。毛主席自比“愚公”，他要通过生死不渝的奋斗，通过感动人民这个上帝，来搬掉压在人民头上的三座“大山”！
是的，他是一位比寓言故事中更加真实的“愚公”，他真正的做到了为共产主义奋斗终身，也真正的感动了人民这个上帝，从而在中国这片土地上进行了最深彻最广泛的变革。
在学习中国和世界历史的时候，我曾顽固的认为，毛泽东的成就不过是使得中国完成了工业化，仅此而已。然而，多年的学习和感悟，使得我为曾经的这种看法，感到羞愧。工业化本身是资本主义发展的一个副产品，本身带有强烈的压榨和剥削性质，其对于人民的解放非但无用，而且有害。
但是，毛主席带领我们的工业化，却是一个否定之否定，他首先建立起了否定资本主义的社会主义，然后迅速的建立起了与社会主义所有制相适应的工业基础，以及政（zheng）治组织和社会文化。工业化对于现代中国当然重要，但再重要也不过是毛主席社会主义的一个附属品，没有社会主义这个主脑，工业化只能是资本残害劳动人民的帮凶，而非劳动人民改造世界的“同盟军”！
然而，以上所述并不是一蹴而就，从建国后争取进入社会主义而非某些人所主张的资本主义，从公私合营、三化一改，到大跃进，调整、巩固、充实、提高，从历次庐山会议、四清、到文化ge命，其中的波折可说千千万万。但是毛主席从未止步，直到他逝世的时候，仍是站在全人类斗争的最前列。
我只想感叹，这是一位多么务实的“愚公”啊！表面上，他带领中国人民走过了辛劳奋斗的四五十年，实际上却接连跨越了西方资本主义国家两三百年的曲折历程，不看到这一点，我们就不能理解这位“愚公”的奋斗与牺牲、扎实与伟大。
他取得的成就无人可比，他那晶莹的人格同样令人感佩！
他是一个哲学家，诗人，战士，也是世界上最大的国家的政（zheng）治领袖，当他战胜了难以想象的困难，统一了中国以后，坚决抗拒了靠吃老本的引诱，不仅处决了刘青山、张子善这样的老井冈，还对人数众多的一批准备“坐江山”、“享福气”的老干部发起了坚决斗争！他不仅没有后退，没有独善其身或原地踏步，反而继续“挖山不止”，继续前进，发动了一场到死仍未结束的运动来继续改造中国社会、政治和经济。这一点，不仅造就了他人格的高峰，同样造成了马克思主义发展的又一高峰。
很多人到了中年时，都会感到疲倦，希望平平静静度过余生。毛主席在赢得历史上一场最为大的胜利并创建了新中国后，本可以停下来休息，但他仍旧只认为这是万里长征的第一步，依然坚持前进，这一点简直感染了全世界，在他逝世的那段时间，尽管许多人未必懂得他继续ge命的深刻与伟大，但世界政要无论是什么样的jieji立场，都对这位真实“愚公”的人格和毅力表示敬仰！
在我看来最了不起的是，他从不自满，从未止步。
在理解世界和领导亿万人民改造世界方面，他不只是在革（ge）命的一个阶段，不只是在世界历史的一个时期，而是在革（ge）命的几个阶段，在世界形势发生几次大变动的时期，都起着关键性作用。
延安时期是中国民主革（ge）命时期。离开延安以后，毛不仅领导民主革（ge）命取得胜利，而且立即投入社会主义革（ge）命。他使这场革（ge）命在经济上取得了其他任何国家从未取得过的成就，然后发动了文化革（ge）命，改革中国的文化、思想和教育，使它们适应社会主义的经济基础。在他逝世的时候，他是站在全人类的最前列的。这在中国国内是如此，在整个世界范围内也是如此。
在第二次世界大战结束以后，毛主席第一个看到，华盛顿发动的冷战不是真正针对莫斯科的，而是为了征服美国和苏联之间所有其他地区的。当时，他号召世界人民团结起来，反对美国的侵略。
在五十年代，毛主席第一个看到苏联新领导人放弃了革（ge）命，走上了资本主义道路。随着俄国发生了质的变化，从社会主义变为社会帝国主义，毛主席提醒全世界注意，并采取决定性步骤努力防止这种情况在中国重演。
毛主席估计到世界由于新俄罗斯帝国的兴起而出现的新的战略形势，提出三个世界的理论。当时，他号召发动第三世界，团结第二世界愿意斗争的那些人们，组成包括所有国家和人民在内的反对两个超级大国的统一战线。
最后在七十年代，毛主席清楚地预见到美国入侵越南会遭到失败，美国的手伸得太长了，美国人民不会轻易地被引导走上在国外进行新的军事冒险的道路，美帝实际上正在衰落，处于守势。
同时，苏联社会帝国主义正在发动攻势，它以巨大的军事力量为后盾，想方设法重新瓜分世界。这难道不是世界力量对比又在酝酿一次重大的战略变化吗?毛主席开始提醒一切愿意听取意见的人们注意我们时代最重要的新情况，那就是苏联社会帝国主义已经成为各国人民最危险的敌人。这使世界的每一个斗争进入新的阶段。这使谁是我们的朋友，谁是我们的敌人这个问题发生了急剧的变化。
“决不能前门拒狼，后门进虎”成为毛对所有争取解放的第三世界国家的忠告。所有争取独立的国家、所有为争取解放而斗争的民族、所有在各级致力于革（ge）命的人民，都必须重视这种新的力量对比，都必须考虑到他们的斗争不仅会影响他们的眼前压迫者的命运，而且会影响新的主要危险，即苏联的命运。
凡此种种，全都说明，从年轻到年老，这位老“愚公”从未止步！从他断言“人生在世间难道注定要过痛苦的生活吗？绝不！”开始，他就在为人类解放的道路上，如同老黄牛、老愚公一般，踏踏实实，勤勤恳恳，竭尽所能，奉献自己一切的一切！
他以人民为“上帝”，他认为劳动人民最高明，他认为自己在人民面前则可能是愚蠢的，他看不得人民受苦，他在人生选择上，毫不犹豫地选择做一名“愚公”，而且终自己一生，从头到尾，都做了一名为人民利益勤勤恳恳的“愚公”！
在此，我想附上马克思的一段话：
人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
希望有志于移“山”的同志们，都能立下愚公之志，这既是对老“愚公”毛主席的告慰，也是实现人生的最好方式！
——纪念毛主席诞辰129周年
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