在新中国成立之后,毛主席非常关心社会主义教育事业,今天我就来聊一聊他老人家是如何看待社会主义教育事业的。
毛主席说:中国教育史有人民性的一面。孔子的有教无类,孟子的民贵君轻,荀子的人定胜天,屈原的批判君恶,司马迁的颂扬反抗,王充、范缜、柳宗元、张载、王夫之的古代唯物论,关汉卿、施耐庵、吴承恩、曹雪芹的民主文学,孙中山的民众革命,诸人情况不同,许多人并无教育专著,然而上举那些,不能不影响对人民的教育,谈中国教育史,应当提到他们。
这些人物和他们的思想,都是跟教育相关的,也是影响到了人民的教育,这些思想家文学家都是对中国文化有过很大影响的人,因此他们在中国的教育史上也是有着自己的地位的。
可是,中国几千年来的教育史,都是剥削J级手中的工具,到了新中国,社会主义教育乃是工人阶级手中的工具。
毛主席指出:从剥削J级手中的工具到工人阶级手中的工具,是教育的质的飞跃,是教育本身的大革命。
在建国初期,在毛主席时代,确实是如此,教育是工人阶级手中的工具,是工人阶级用来认识世界和改造世界的工具,是无产阶级手中的工具,是服务于人民的。
可是现在,教育成为了谁的工具?
自从教育市场化以来,教育成为了某些人牟利的工具,成为了某些人收割的工具。
味道完全不一样了,挺可悲的。
针对建国初期的中国,毛主席指出了我国的特点:1、我国是社会主义国家;2、人口众多,地区辽阔;3、经济落后,文化落后;4、有共产党的领导和工农业生产的大Y进;5、我国是一个严肃地进行整风、反YOU的国家,是大鸣、大放、大争、大辩、大ZI报的国家。
对那个时期有了解的同志应该知道,那是一个百花齐放、百家争鸣的时代,无论是工人阶级还是农民阶级,都能够发表自己的意见,都能够贡献自己的力量,为我们这个国家的发展起到建设性作用。
甚至还出现了陈永贵这样的普通农民、吴桂贤这样的普通纺织女工成为国家副总理的例子,这才真正体现了人人平等,无产阶级拥有真正的权力。
这样的具备高尚的共产主义理想和信念的先进分子,就是那个时代,中国ZZ和社会面貌的一个体现,真正实现了人人平等。
在教育上亦是如此,毛主席尤其重视教育与劳动的结合。
毛主席说:儿童时期需要发展身体,这种发展要是健全的。儿童时期需要发展共产主义的情操、风格和集体英雄主义的气概,就是我们时代的德育。这两者同智育是连结一道的。二者都同从事劳动有关,所以教育与劳动结合的原则是不可移易的。
教育跟劳动的结合是一项原则,这些原则是不能动摇的,不能改变的。
教育就是要把儿童的智育和德育结合起来,并且还要儿童参加劳动,这样才是对儿童的全面发展教育。
要儿童能够获得广博的知识,发展健全的身体,还要发展共产主义的道德。
对比一下现在,当下的教育给了儿童什么?
大部分时间都在进行智育,获得了广博知识的青少年,就是一个完整的人了吗?
并没有,青少年在高压的考试下,心理问题太过于普遍了。
有一个统计显示,在全国的青少年当中,曾经有过自SHA想法的比例高达20%。
这是什么概念?
五个里面就有一个曾经出现了轻生的念头。
什么样的教育体制能够把本该积极向上、阳光活泼的孩子们,活活逼成了小镇做题家、考试机器?
对比现在的教育和毛主席时代的教育,不得不感叹一句今非昔比。
我们是共产主义接班人,
继承革命先辈的光荣传统,
爱祖国,爱人民,
鲜艳的红领巾飘扬在前胸。
不怕困难,不怕敌人,
顽强学习,坚决斗争。
向着胜利勇敢前进,
向着胜利勇敢前进前进,
向着胜利勇敢前进,
我们是共产主义接班人。
1961年,毛主席在武汉会见在中国访问的英国陆军元帅蒙哥马利时,就中共领导人的继承人问题谈到:”'继承人'这个词不好,我一无土地,二无房产,银行里也没有存款,继承我什么呀?“红领巾”唱歌:“我们是共产主义接班人”。叫“接班人”好,这是无产阶级的说法。
共产主义接班人,这是无产阶级的说法。
中国教育需要培养出更多的共产主义接班人!
(文/子牙匠,来源:子牙匠公众号)
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