我原本有一个伯父和一个姑妈，可伯父与我父亲是同父异母，且上世纪六十年代就已去世;姑妈和父亲是同父同母所生，可她在成人时的解放前就嫁人远走他乡并早就客死异乡。如此一来，父亲也算是独子了。母亲解放前就父母双亡，她没有兄弟姐妹，当时只有十一、二岁，便让其族人卖给人家做了童养媳，是个地道的独苗。我呢，一生下来就是孤家寡人，无兄弟姐妹，除了父母外，便是举目无亲，是个标准的独生子女。
这是一个典型的单传独生子女家庭。父亲、母亲以及我与生以来，都是形单影只的孤雁，遇事没人商量，没得帮衬，孤掌难鸣。古话讲：打虎亲兄弟，上阵父子兵。过去的人为啥要多生?不能生就多娶呢?除了传宗接代、优中选优外，恐怕人多力量大是其中的主要原因之一。一旦为了宅基地、屋檐滴水为界、田地抢水活命等事务时，谁家门前地头站立着一排门板样的壮汉，谁敢争锋?谁敢龇牙?胜负输赢已然见了分晓——此时此刻，孩子多强。
与那些有许多子女的家庭比，或者说在人们的眼睛里，都认为独生子女快活，日子过得舒坦。事实上看，也的确如此，但只能是说对了一半，因为生活、学习上他们虽然无忧无虑，可谁能知道他们精神世界是怎样的哩?没有亲戚来往，没有兄弟姐妹相伴，凡事都得靠自己闯、自个儿干，自己拿主意、一人独当一面;更多的是恐惧、无助、防范、戒备、乖戾、任性、孤僻、偏执、冷漠、沉默无语、不善交际——这个时候，还是孩子多好。
诚然，独生子女小时候与同龄的多孩子的家庭子女比确实令人羡慕，最起码的可以说是父母双亲四只手捧着一个娃娃。大多数孩子被父母娇惯、虐爱得放在手里怕飞，含在嘴中怕化，在外面玩耍弄破点皮或出了点血，就心肝宝贝的不得了啦，倘若是别人家孩子欺负的，那就更要拽着自己孩子打上人家的门。这么的护犊子，对孩子尤其是对独生子女的成长成材是一点点好处也没有，他们依赖性很强，一旦离开家庭离开父母后，大多缺乏独立能力，很难经风雨见世面，一遇挫折就会气馁——从这些个角度看，独生子女有先天(来自家庭和社会对独生子女的认识与追捧)的不足与后天(独生子女自我意识与锻炼)的发育不全之缺陷。
刚刚泛泛地讲了些独生子女们不可逾越的硬伤，但特例也还是不少，比如我自己独生子这个帽子戴的是不大不小，正好，这是没法改变，是先天的。我至今还为自己不会游泳而迁怪父母，是他们把我管得死死的，不让下河，你只要前脚去，他们后脚就会到的;不会游泳，一直成了我的一块心病，好在后来离开父母去县城读书他们管不着时，还是偷着学了几招应急。我始终觉得环境不可能为你而生，它不可能去适应你，只有你去适应环境的道理。因而，我没有亲戚与兄弟姐妹可供来往，就把我的同学视为兄弟姐妹，将他们当作我的至爱亲朋。我非常珍惜同学之情，我和我小学、初中、高中、师范的一些同学始终来往联系。我对自己有八个字的评语：重感情，讲义气，够交。我认为为人处事多为别人着想，尽量不要欠别人的;结交要有广泛性，黑道白道，穷人富人，男的女的，老的小的，文的武的都要有结交;更需要的是富贵不淫，威武不屈，贫贱不移，活得有个性。
因此，我先天的独生子，后天里的我却脱胎换了骨——说起来是我自身后天的叛逆精神所致，细究起来，也有父母的开明。我能理解父母对我下河游泳之事管得过紧过死，但那是为了香火的延续。除此之外诸如学习上，父母从来都不惯我，并且时时刻刻督促我，常常与老师联手教育我;孩子们的交往上，如果是我做的不对，是我在外面惹的祸，他们是绝不轻饶我;有时兴起花钱买了不该买的奢侈品，我父亲就会很严厉的教训我。有两件事我至今仍然记得：1、大概七、八岁时，街上店里到了个放在嘴上吹的玩具，随着人的吹气与吸气，那东西也能一伸一缩，很好玩，但价钱蛮贵，做生意的老板就当着我父亲面儿，极力怂恿我买，街上的孩子们当时也还没有多少人买，我父亲就不同意买，我呢，就死活不肯非要不可，这下把我爸惹恼了，就在那大街的店铺门口，给了我一顿好打，很多路人求情都不行;2、我读二年级的一天，我在店里看见货柜中有个笔记本不错，里面还带有镜子的那种，要一元来钱，我那心里象猫抓样喜欢，就回家四处翻腾抽屉，最后还是让我找到了钱，东西也买回来了，可是没一顿饭的工夫，父亲便知道了，他要我拿出来，我不想拿，但最终拗不过他，我父亲拿到笔记本，顺手抄起菜刀将那笔记本斩了个稀巴烂，当时我那个哭吧，哭得很是伤心。由这些事来看，我在父母眼里是他们的独生子，可又不完全是独生子，或者说很多地方没有享受独生子女应该享受的待遇。今天，虽然父母已都离我而去，我仍然感谢他们，因为他们真正可以称“严父慈母”，他们中的任何一方教育子女时，另一方从不干涉，横加阻拦，我因他们的开明而受益匪浅，永生难忘!
到了我这里，我有了一对孩子，可我内心深处的感叹却是：早知道现在的消费水平这么高——大的开支方面是读书、看病、就业、房子、结婚——不该多生了一个。自己知道，此话还万万不能说出口，因为人们会讲你轻狂、得了便宜还卖乖，结果只能是打落牙齿肚里吞，哑巴吃黄连有苦没处说。因为我那是自讨苦吃，当初多生，一是考虑几代单传，政策的几个框框都符合，而且大家想多生还不行，机遇难得，我不能让我的孩子步我独生子的后尘，饱尝孤零零无兄弟姐妹少有欢笑的日子;二是当时的物价消费指数低，自家人勒一勒裤腰带就会挺过去的。
那时根本没有或者是想不到今后，尤其是社会发展到了今天，多一个孩子意味着什么?意味着由出生到大学毕业须十几万元的支出，意味着一栋楼房的失去，意味着为人父母者寿命的打折，人的机体这个机器的使用率大大降低。放眼望去，均是独生子女，他们在各自家庭内都是宝贝疙瘩，穿的衣服已经没有什么破了缝补过的，也看不见旧的或者大改小的——因为在过去，那是常见现象，一家生个五、六个，七、八个，都是拖着拉着拽着过来的，都是将老大的衣裤一而再，再而三地往下往小的改，是饿着打着骂着长大的。为此，就环境二言，穷人(兄弟姐妹多)的孩子早当家，独生子女嫩崴崴。
人们常言“多子多福”，可我就从不相信：你想想现在，除非你不生养孩子，否则，孩子一落地，许多事情也就接踵而至，尤其是当今，孩子大学毕业二十二、三岁(读研还不算在内)，就业工作的同时恋爱找朋友又提上了议事日程(孩子们没多少钱拿回家，这阶段工资本身也不高)，接着孩子们都已经二十六、七便是买房子结婚(光靠孩子工资是到老都难买上房子的，即使三亲六故，七拼八凑加按接，孩子从此也就当上了房奴)。届时做父母的早老矣，零部件坏光了，想吃什么牙口不好;出门坐车吧，又晕车;打点小牌呢，坐不下来，不是颈椎疼痛就是下肢浮肿……“多子多福”从何而来，一个都已够呛，还谈什么两个孩子。做父母的啊唯有为儿女做牛做马的份。每当夜深人静我时常生发出早知今日，真不该多生之叹息。
独生子女们倘若人到中年，其苦衷与忧虑更甚，原因主要来自于我们国家的社会养老配套措施不健全不完善：夫妻上班工作，孩子们上高中或大学，爷爷奶奶年龄应都在七老八十。老人们的身体是每况日下，活一天是一天，不少人都是在医院病床或家庭靠椅、床铺上度日，如果遇到一个瘫痪在床，这个家庭就会乱了套，就会唱空城计：一个得在医院服侍，没人去给他换班;一个要留守于家照料孩子，陪孩子在家睡觉，送饭送水往医院;两人同时还须隔三岔五地到单位上班出勤。那个累呀烦哪就没得讲，父母老了，做儿女的理当侍奉他们，独生子女更是不可推卸，没有皮球可踢地对二老双亲一肩挑。儿女众多、人丁兴旺之家遇到此类事情，还可以来个轮流换班——当然，家家有本难念的经，如果遇到不肖子孙，人再多也是枉然，弄不好，反而会吵闹不休，搞得老死不相往来——独生子女们没皮扯，是福是祸躲不过，喜乐是你，苦累是你，你义不容辞!倘若有人不这样，那社会舆论就会谴责你，就会有人在背后对你指指点点，戳你的脊梁骨，人言可畏之下，你也不得不就范，融入中国几千年儒家传统礼教氛围之中。
有时我在想，解放初，我们的国家倘若能按马寅初老先生的理论办事，恐怕就可以避免后来的诸多政策(计划生育实施初的一蛮三分理和目前的独生子女补助补偿)弯路，经济建设的进程也会缩短许多，我们的人口压力(就业、下岗等)不会如此之大…… 世界上的事，很多都是此一时彼一时。儿女多有多的好处，少也有少的好处，但我至今仍然赞同周恩来总理的话：一个太少，两个正好。三个以上嘛有点过了，两个，对孩子的身心发育有利无害。
中国第一代独生子女的后遗症已经开始在不同程度的显现出来了。
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