南师大人只知洋人节，不知人民节。
话得从本次培训班开班典礼上两位老师的开场白说起。
2015年12月27日上午八点半，本县中小学德育教师培训班开班典礼在南京师范大学教师教育学院逸夫楼一楼报告厅如期举行。主持开班典礼的陆老师或许是为了活跃气氛，寒暄问候，委婉而语，刚过了平安夜和圣诞节，我们齐聚在一起……也许是受主持人开场白导语的影响，出席本次开班典礼的重量级人物，学院某副院长在发表讲话前也借锣开道说，像陆老师刚才说的，我们刚过了平安夜、圣诞节……
圣诞节是西方传统节日，是一个宗教节日，过平安夜则是基督徒的事。作为中国教师教育学院的教授和领导，把洋人布道的节日挂在嘴边乐乐称道，让人真是无法理解，也无法接受。也许是我比较传统封闭的缘故，也许是两位教授在美国留学习惯过外国人的节日，但作为中国教师其根在本土也活在本土啊。如是念叨孔老夫子生日，这也无可厚非。关键是，洋人节之后的一天，即开班典礼前一天，我们驱车远途的当天——2015年12月26日，是缔造中华人民共和国的开国领袖毛主席的诞辰。这一天，全国各地大大小小成百上千个地方都出现了自发集会。虽然集会活动大多为民间草根形式，但也有机关校园的。如湖南张家界市公安局全体民警举行了集体纪念活动，河北滦县三中则是三千师生同吃长寿面的壮观场景。为此，中央民族大学张宏良教授发表了热情洋溢充满希望的致敬辞。据复兴网报道，希望12月26日这一天法定为国家纪念日――毛泽东日，即人民节，已由数百名红二代领头签名的建议书向国家首脑机关提交。如此民意沸腾轰轰烈烈将成为中国未来一件历史大事的纪念活动日，两位老师，包括我们结伴而来的同事，也包括我，都没一个人说起。我是在开班典礼上听到老师有关圣诞的话才想到我们中国人的圣诞，毛主席圣诞。不久前我带全家参与了签名活动。故我在当天听课的笔记上，有所触动地写道：南师大的人喜过洋人节，不知人民节。
我们本不该忘记但已被忘记的，除了这次开班典礼，还有专家讲授的课堂上。
第一节课是苏老师上的《沟通与相处的艺术》，应该说苏老师的课很精彩。在投影无法呈现PPT主讲提纲的情况下，苏老师离开讲台脱稿演讲，其从容淡定，娓娓道来，故事与理念，抖包袱呈结论，与学员互动演示，让人走心，也给人平易近人亲切感。带着开班典礼上淡淡情绪，聆听第一课，渐渐沉下心来。其间有种感觉就是，苏老师的课，想不听都难。其“先跟后带”心理学法则，用之于“和学生相处”“和同事相处”以及“和家人相处”，都具有实实在在的现实指导作用。苏老师借身边事例加以说明给人真是感的同时，也让我感到未免狭隘了些。这中间我走神了，我凝固的听力借苏老师所陈述的沟通故事扶摇发散，我想到一代伟人毛主席。上半年人民日报刊文称毛主席为文章大家。在社会活动与人事沟通上，毛主席更是智慧超群。少年谋学，求其叔长与固执的老爸沟通;求学湖南一师，为底层雇工加薪与老板沟通。秋收起义出师井冈山，上下沟通才保存了革命实力;湘江会战后担架上的三人沟通，为长征争取到主动赢得了生机;七七事变前后，一释前嫌与国民党各政要书信沟通，枪口向外，联合抗日，避免了中华民族亡国灭种的灾难。如说沟通的艺术和取得的成效，从艰苦的战争年代到和平建国时期，毛主席经历多少同党内同志的沟通和与党外人事乃至对手的沟通。而其与人沟通达天成的事例又岂止一二!这种彰显伟人大胸怀大气魄的沟通故事，如在苏老师的课上出现一二，无疑会给人领略史趣的同时开阔大我甚至无我的豁达视域。
我们这个班学习专题是有关校园思想道德建设方面的，苏老师之后的几位教育专家讲座都是围绕德育展开话题的，有的是治校实践，如周智宁老师的《涵育学生终身受用的高素养》和张贤老师的《让德育更“走心”》，有的是理论思考，如李亚娟老师的《关怀儿童发展的学校德育思考》。几位老师的讲座各有侧重，风格迥异，着重于校园实践的已经是自成特色、成效显著，侧重于理性思考的已成熟于文，自成一家。在我们满怀新奇聆听并吸收消化的过程中，有一个问题却蹦出了我的心头。德育两个字说来说去，绕不开传统，绕不开传统也就绕不开毛泽东。因为毛泽东是我泱泱中华传统文化集大成者。
“道德首先是一种实践，善良不能仅存于内心。”这是网上盛传的惊动教育部的一封家书中的原话。它说明了道德实践和善良的关系。佛家说人人具有善根。和人的潜能一样，这个善根有的人是先天就显露的，有的则需要后天感化。若说先天的善良，毛泽东幼年就是现成的例子。如读塾师时所带的饭分食于同学，少时买猪退约和劝父亲不要强占族人耕牛等。这种自小为他人着想的善良发展到成人阶段，自然成为一种担当天下的真诚和侠气。青年毛泽东到长沙第一次看到世界地图，不是和一般同学那样想到如何周游列国，而是感叹世界上穷人有多少。内在的善良发露为为天下穷苦人民着想的担当，青年毛泽东求学实践的努力发奋成为一种自觉，且精力充沛，有野蛮其体魄为证……一般人在青年时的自觉努力往往出于生存环境的压迫谋取来日的“出息”，初显良知的则想到父母，属于感恩报恩的驱动。而“以天下为己任者”，非大气人不可怀。然人是能够相互感化的。人人具有佛性，人人也都有慈悲。用大气宇大志趣大作为的人的青少年故事，足可以感化同类品质的青少年，并在孩子成长过程中潜移默化地形成德育。榜样的力量是无穷的。
可惜，我们今天的课堂，在随着新课改的指挥棒下反反复复大有前赴后继的悲壮景观中，有关道德重塑的探究总是在各讲一套的术上兜圈子。很多教授专家在其讲座中都由衷感叹难以真实，人心不古，这次李亚娟老师也数次感慨教学的术与教育的德彼此背离。个人认为，我们的课堂，和今天包括以往很多专家的讲座一样，都在绕着传统想标新立异而自圆其说。绕开传统，绕开伟大的道德实践者毛泽东，我们的所谓德育论坛，比划的都是术。而剥离了大众普世的善根所论谈的术，则是贻笑大方且悖逆人伦的小计谋。
不读经典不知浅，不读佛经不知毛泽东的伟大。这是我数年前的认识。这次有幸到南京师范大学教师教育学院听课，我首先想到了湖南师大，湖南一师走出的毛泽东。试想12月26日这天，要是毛泽东曾从随园走出，这天南京师大师生肯定有纪念活动。毛泽东师范生出身，以其心怀穷苦大众而担当天下，因其勇担天下而道德天下，以至于万里江山一片红。那是怎样一个赤诚纯净的世界。七十年代连美国总统都朝圣一样赶来拜谒，我们今天的大小学校却非常一致地冷落和回避着自己的开国领袖。一个没有英雄的民族是可悲的。一个拥有过自己的英雄而不去尊重爱戴的民族是注定要趴下的。而首先趴下的，就是我们的教育。
以我村野老叟般片面浅见，自认为我们的教育问题概出于此。我们本不该忘记的却被莫名地人为忘却了。不过，“人民节”一旦被高层会议通过而法定，教育的希望才会真正到来。因为万变不离其宗。广义的道德普世和个体的善良发露达到统一。诚如江西财经大学吴老师所言，达成道德实践和善良外用。
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