很多心灵鸡汤样的文章,告诉我们的都是要大度、豁达、不争、放平心态,无为就是有为、人生八万四千天,要过好自己的每一天;诸如此类。乍听起来也算循循善诱,甚至苦口婆心,好像语言激烈,情绪激昂,褒贬时弊者都如愤青般言语无形不循规蹈矩,有失雅致稳重。
提倡所谓国学,把《论语》、《弟子规》、《三字经》类的所谓启蒙经典宗教化,甚至真的下了大力气从孩童时抓起,建国学馆,还把孔子学院开到了海外,国家大咖还到曲阜以考察的名义拜孔,用各种手段不遗余力的向普罗大众灌输推广所谓“仁义”、“孝道”,无非是君君臣臣父父子子那一套。 子女要孝敬父母,臣子当然要恭敬圣上,百姓更要理所当然的驯服于统治者,陈胜、吴广、李自成自然就是大逆不道。这套伎俩实在小儿科,用“克己复礼”这一套来欺蒙民众,愚弄百姓,你们却在大肆捞钱,花天酒地。
过去不懂得毛主席为啥要大批孔孟之道,主席说,哪一天把孔子请回来了,GCD也就完了。的确,孔子真的请回来了,还一度把孔子像放在了天安门广场旁的历史博物馆前面。历代统治者都奉孔儒学说为国教,无非是让老百姓甘心于他们的统治。站在历史与未来的角度说,统治者祭起孔儒这个貌似温柔的杀威棒,结合着所谓的依法治国,一软一硬,软硬兼施,其实并不是什么高招,倒像是世纪末的黔驴之技。你对老百姓好,你让老百姓安居乐业,那里来的陈胜吴广李自成?毛主席评法批儒搞文革,目的就是教育人民,帮助人民砸碎禁锢人们的旧礼法旧道德,向上层建筑宣战,打倒走资派,让执政了的共产党不丢掉革命党的本色,不忘自己来时的路。也正是基于这些,后来的统治者才仇视毛主席及其思想,坐着毛主席等先烈打下的江山谩骂妖魔化人民领袖。
对历史文化要继承与扬弃并举,取其精华去其糟粕。恰恰现在是以继承精华的名义鱼目混珠,夹带着向人们灌输糟粕,实施愚民政策。中国有几千年的封建社会历史,所谓国学也产生在这个时期,一直在为这个社会服务。“上智下愚”、“劳心者治人,劳力者治于人”,最后就是“君叫臣死,臣不得不死”。那你叫我下岗失业,强拆强占我的房屋土地,你让我住不上房、治不起病、上不起学,我都要逆来顺受,因为我们尚处在“初级阶段”,只能“一部分人先富起来”,我们还要歌颂你,对你感恩戴德。这就是现在大力鼓吹所谓历史文化,宣扬提倡所谓国学的目的和实质。
像于丹们这群“善男信女”砖家叫兽也籍此侃侃而谈,喋喋不休,大行其道,大发其财。因此,也造就了这样一批“先富者”。“国学”已经成为了统治者驯服人们的一种手段,下岗失业失地的、双轨制下的工农该闭嘴了。
2016.8.23
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