人民日益增长的对美好生活的需要和不平衡不充分发展之间的矛盾已经成为中国社会的主要矛盾。这个论断的提出，立即引发全世界的深刻关注。这是国际共产主义运动关于人类社会发展观的一个百年未有的新理论。她的出现标志着人类在历经几百年物质主义理论支配的唯生产力主义时代后开始进入正常的自由平等人权建设新时代。
回顾近代几百年的历史，人类因为几千年实践经验的积累，致在十八世纪开始出现科技方面较大的进步，进入蒸汽机电气化电子化时代，目前也仍然处于这个阶段。马克思等先辈高度评价当时近百年的生产力进步，认为随着生产力的发展进步物质的丰富，社会各方面也会进步，一定程度上得出了生产力决定人类社会进步的生产力决定论。但事与愿违，人类社会最近一百多年的运行，其生产力继续有不停的发展，但社会的进步人民的生活却并没有随生产力提高而进步美好————法西斯主义、资本主义工奴制、贫富悬殊严重两极分化、环境污染、生态灾难、恐怖主义、食品大危机、慢性病普及--------人类的普通日常生活艰难痛苦人不如猪，人类普通民众的生活可以说是出现了大倒退，比之五十年以前百年以前普通人的生活质量还要差还下降了。种种大危机教训着人类。试图以生产力的低高来获取美好的生活已经被证实是一条行不通的路。生产力的运行发展有它自己的规律，人类永远不可能想什么时候达到哪个程度就能达到哪个程度。它从来就是经验教训的累积，不是人类想加快发展就能加快发展的。人类的生产力从远古以来一直在发展着。相对于任何一个以前，人类的生产力也一直是这个一百年远超以前的任何全部人类历史，如火的使用，如铁的出现，如造纸术的出现，如火药的产生。生产力的发展可以说从未停滞过。人们的美好生活感受在漫长的人类世纪中，其实主要还是取决于人与人之间的是否平等之关系。
对于近代以来科技相对落后的中国来说，生产力决定社会进步美好论尤其具有特别重大的吸引魅力。因为科技的落后，中国面临着亡国灭族的威胁，公有平等和生产力决定进步论一同成为新民主主义革命的驱动力。中华人民共和国的成立，结束了近代以来中华民族被帝国主义欺凌侵略的命运。在毛泽东思想的引领下，中国各族人民过上了基本大同的平等民主公有的美好生活。理论是人类实践经验教训的产物。生产力永远是发展的，不管是慈禧太后还是袁世凯与民国蒋介石时期。相对于以前，现在时的生产力永远是发达先进富裕的;相对于未来，现在时的生产力永远是落后的贫穷的。三十多年来中国社会不仅仅是生产力决定论统治了一切，而且变种至唯GDP主义至上。效率与公平?几十年间，普通国人竟沦为生产力的奴隶资本的工奴，人竟然很大程度上丧失了人之为人的本来的美好价值意义。十八大，新时间开始了。习近平总书记深刻体察民间疾苦，广泛听取民间声音，以大无畏的大理论家勇气，遏制了唯GDP论英雄，重视生态建设，重治环境污染，扶助困难群体，为中国社会创造了几十年未有的清明景象。历经五年的实践，新主要矛盾论的诞生，标志着中国乃至人类初步走出了生产力决定社会进步美好论的误区，是对传统社会发展观的一个重大革命，是对世界共产主义运动指导理论的一个历史性修正与完善。
理论是行动的指引。新主要矛盾论的诞生，必将有力的促进中国与全人类的平等自由人权之美好需要的实现。
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