这是3月18号我在我群里就《历史的局限性》这个专题讨论时的发言记录。
我们现在就历史的局限性这个话题展开讨论。
这个话题也是比较大的一个话题，也是一个哲学的话题。
我们都知道，在农业时代，封建的改朝换代根本就不可能突破，这就是历史的局限性的结果。到了工业时代，我们就突破了许多农业社会的局限了。
历史的局限性当然包括了人的思想的局限性，同时也包括生产力的局限性，包括文化、科技、教育等各个方面的局限性。我们不能奢望封建时代的帝王有现代政党的领导人这样的作为，因为，时代局限性限制了他。
为什么清朝它无法突破近代文明陷阱?这是它的历史局限性决定的。毛主席为什么能带领大家突破近代文明陷阱?关键是，时代已经发展到工业文明了，先进的知识分子、革命家在打破一切框框之后能在一张白纸上画最好的画了。所以我们看到毛主席，他能玩转现代政党制度。他搞的党内民主，后来的大民主是完全脱离过去的封建社会的政治制度的，同时也是超越西方的，所以有人把毛主席的这一套说成是后现代化的。
当然，由于受限于历史的局限性，大家的思想普遍没有能跟上来，结果，在毛主席离开我们以后，有些人的就用非常手段而不是民主的手段来解决党内问题了，这实际上也就把毛主席辛辛苦苦建立起来的民主制度给破坏掉了，这也让我们看到了这种历史局限性是多么厉害的。
毛主席以自己的超凡能力突破了许多局限性，但这样的突破因为后来他离开我们而无法继续下去。
其实，毛主席建立起来的民主、现代政党制度的一套、可以说是人类有史以来最伟大的一次实践。大家在这样的一个制度下，如果不破坏规则，大家就会为了革命、为了理想、为了社会的健康发展彼此进行良性的竞争。由于人们在思想上等方方面面的局限，所以，最终毛主席创立的这一套实际上就被破坏掉了，这是历史的局限的结果。
实际上，毛主席晚年搞的文革，我们可以这样理解，他企图在文化上建立起真正的社会主义文化，让人们的思想上真正拥有社会主义的思想、不再拥有那些私有化的思想。也只有在文化上这样努力，才能真正突破历史的局限性，因为文化是决定人们思想的，我们看到如今人们思想的落后，就更加明白了建设先进文化的重要性。
由于过去我们一贯受到私有制文化的巨大影响，因此，要在一个基础很薄弱的地方建立起新的公有制、社会主义的文化，困难是非常非常大的。总之，历史的局限性是很明显的。我们明白这一点，那么对于毛主席所说的文化革命、继续革命要不断的去推进就不难理解了。确实，当我们不能突破这些局限性的时候，那我们将会面临断崖式的发展。
@云
思想和文化关系极其密切，文化的发展和物质生产力各方面的发展有密切关系。归根结底就是一个历史局限性问题。
毛主席把大家组织起来，所以突破了近代文明陷阱。到最后他发现，实际上，在文化层面上的组织才是最好、也是最彻底的。所以他晚年的文化革命就是他致力于在文化上把整个社会组织起来的一种尝试。
可后来，在台上风光的那些人彻底否认毛主席这样的作为，这也把历史的局限性给我们充分展示出来，这也说明私有制的文化太过于强大了。
我曾经一再强调，把社会高度组织起来的重要性。现在我认识到了，在文化层面上，把整个社会高度组织起来是最高形式的一种组织。当然要达到这样一个境界，走这样一步，确实是一条漫长的路。
我们发现，历史的局限性反映到人的思想上，会让人很固化。能和主席从井冈山一直走到北京的，那都是通过生死考验的。这比我们现在去甩嘴巴还要革命的，可后来，他们竟然不配合毛主席晚年的努力，千方百计地破坏毛主席在文化上的革命，这也让我们看到这种历史的局限性在人的思想层面的巨大作用。
十年前我认识到了利益的通用和有限和人性的密切关系，正是因为利益的通用和有限，所以人之间才有了利益矛盾，所以大家就会猜疑、妒忌、恨等等。当时的我认为，只要把利益的特性给它改变，人性也会跟着改变。后来我才发现，人性已经被塑造成为这样，它作为独立的因素，它们还具有遗传性。所以你就是从源头上去治理了利益的特性，也无法从根本上搞掉这些不好的人性。
现在我认识到，也只有在文化层面上努力才能有效的控制这些不好的人性，确实，我们只有通过在文化层面的不断努力才能不断的突破历史的局限性，你不去努力，那么这些历史的局限性它就不可能被你突破。当然，归根结底，依然是私有化文化太强大了、人们的私有思想太厉害。
太小圈子化以后，大圈子就难以形成，就形成了恶性循环，如何突破这个历史局限?我的思想是，要把毛主席的新文化革命建设摆在我们核心的地位，同时我们也要充分利用信息化的作用，因为信息化在制度保障上非常有力。过去的制度，它是死的，但是我们只要应用信息化、智能化，那么制度的执行就有了强有力的保障了，而且信息化在组织方面是非常厉害的。换而言之，信息化实际上是让最忠实于毛主席的革命战士在那里为我们把关。当我们拥有了这样忠实的毛主席战士以后，社会的组织就得到了强有力的保证，也就不会出现毛主席走了以后，他的一套、他组织起来的被多米诺骨牌效应左右了。
有了这样的一种保证，以后那么文化上的建设就能稳步推进，到那个时候，大家就能在思想上完全的被新的文化左右。总之，也只有全社会高度组织起来，形成一个大圈子才能突破过去的小圈子化的历史局限性。我们通过对毛主席的思想实践的深入学习、理解和研究，我们就能被毛主席的思想武装起来，突破许多的历史局限性。
实际上，毛主席修的真的是顶级绝学，他在一个落后的农业大国搞社会主义革命，这实际上是突破了许多的局限性，过去我有不少的文章谈到过这个问题。
毛主席依靠农民从蒋介石那里夺得了政权，但是因为他让农民拥有了无产阶级思想，所以这不是过去的占山为王，农民起义，还有他在军事方面的前无古人的突破，总之，太多太多的局限性被他突破，所以，我们学习他的这种学问是有助于我们在新的时代去突破历史局限性、发展瓶颈的。
过去的我是一个落后的农业大国，虽然毛主席在许多方面突破了局限性，但是在物质层面上，我们依然处在短板中。
毛主席离开我们的时候，虽然我们已经拥有了全套的工业化，但是，这依然不足让我们巩固已经取得的。过去我有一篇文章也谈到了这个历史局限性问题，这篇文章的中心思想就是在工业化时代，与之对应的是资本主义一套，也只有到了信息化时代，社会主义才有发展的好的基础。
确实，如今我们已经步入到了信息化、智能化的时代了，这实际上是一块长板，所以我们如果把它和毛主席的思想紧密结合起来，实际上我们就能突破过去的历史给我们带来的局限性。
@倚
现在的问题我早就说了，关键依然是去组织化的问题。实际上，一个社会发展的好坏，归根结底依然是这个社会的组织层次问题，社会的组织层次越高，这社会就会发展的越好，在文化层面把社会组织起来是最高层次的。其实，这方面，中华文化还是具有优势的，我们只要懂得中国传统文化，就不难理解这点。所以我也一再主张我们需要把中华优秀文化在新的时期给它发扬光大，把它好好的利用，去建设我们的社会主义新文化。也只有通过文化层面的不断努力，我们才能不断的巩固我们的发展、不断突破历史局限性。
我主张通过信息化了解人们对社会的贡献，然后在给予人们对应利益。这样做，实际上就让个人、社会高度一体化了。我们每个人只为这个社会负责，这样，那些家庭、社会组织、地区在社会中的作用、地位就没有现在这么强了，这样，那些小圈子化的力量就难以再影响大圈子化的发展了，因此，从前所遇到的公有制、集体化发展过程中的弊端就很好的得以解决了。
这实际上也是一种文化、一种核心的驱动力，它能把整个社会高度组织起来。
现在我们陷入到了去组织化、小圈子化的发展泥潭中，在这样的大环境下，我们受到的局限性非常非常大，也是我们信仰社会主义的，感觉到我们的事业艰难的根本原因。
@海
你说的对，乱世出英雄，乱世把一切都打破了那些规矩、那些局限性也跟着被改变了。当然，乱世也有乱世的局限性，毛主席当年就说过了，半封建、半殖民地的特性让帝国主义代理人在中国大打出手，中共从前的领导人根本就没有能在这样复杂的局面驾驭形势并获得革命胜利。可见，具有大时空观、非凡的见识是多么重要。
我们今天谈论这个话题，实际上也是有助于我们解放思想。这是因为在文化层面上，我们已经跟随西方，走了西方的道路了。其实西方的一套，归根结底依然是小圈子化，就是私有制文化发展到极致。所以它们在互联网上讲究的是去中心化发展，现在的区块链技术实际上也是去中心化思想的结果。
西方的一套实际上就是邪路，但此路在现代科技的帮助下有这样的好发展，因此，我们相信，现代科技和社会主义结合，它一定会发展的更好。
我们必须清醒的看到，发展的实质就是两条道路在竞争，西方的邪路，它的力量很大。
@春
在前面我也谈到了物质层面的短板对毛主席文化建设的局限性，但我们现在已经遇到了前所未有的发展机遇，信息化、智能化高度发展，虚拟世界里都能实现按需分配了，如今，虚拟世界和现实世界的界限也越来越模糊了，所以以生产力、物质基础短板为由不搞社会主义文化建设，这是说不通的。
@阿
只有不断突破短板效应才能突破历史局限性，现在我越来越认识到了人思想的短板是最大的一块短板，通过对毛主席思想和革命实践的认识，我也看到了毛主席当年通过土改和民主制度、全心全意为人民服务的思想及干部为人民、牺牲、奉献等等，因此，大家在思想觉悟上由过去的短板效应变化为长板效应了，因为大家都拥有了无产阶级思想，拥有了崇高的革命信仰。总之，我们千方百计的让我们的思想突破自我，达到高境界，这样我们就能不断的突破局限性。
@阿
总之，发展的根本就是在于不断的避免短板效应，利用长板效应。我们拥有了毛泽东思想和他的革命实践，现如今，我们又遇到了信息化的发展机遇，这是两块极好的长板，所以我们要充分的加以利用，也只有这样，今后我们的发展会越来越好。
@春
我在前面说过了，现在生产力已经高度发展，工业化确实比较适合资本主义发展、对于社会主义确实是一种历史局限，但如今我们已经进入到了信息化时代，所以在生产力方面，我们已经不再是阻碍了，阻碍我们的，现在是人们的思想、是私有化文化。
@八
你说的很对，如今生产力这么发达，如果有了有理想、有思想、有能力的人，相信我们就能不断的突破历史局限性。
生产力和文化以及人们的思想，它们实际上是一种辩证法的关系，如今生产力已经高度发达，短板依然是人们的思想、私有化文化。在信息化时代，我们可以利用网络更好的组织、协同起来，但是人们落后的思想意识就会利用网络进行最为厉害的封建专制，所以我们就是操作手机，各个手机的操作界面也都不同，我们要经常在各种的阅览器、软件上面不断切换，这还是商业化的封建保守的结果，政治层面的禁令就更加厉害，可见生产力虽然重要，但最关键的依然是人的思想、依然是文化。
@八
毛主席早就说过了，他说，走资本主义是走不通的，到最后要摔跟头的。只有社会主义才能让中国继续走下去、才能救中国。现实已经教育了我们，我们也终于认识到毛主席思想的伟大。现在对于我们来说，生产力方面已经不成为我们历史的局限性了，我们的历史局限性在我们的思想、在我们的文化上，因此我们需要把重点放在这方面上。
我从利益的特性发现人性和利益的特性密切相关，我们嫉妒恨、防备、猜疑等等是客观存在的，有的已经形成我们的基因，但人性是多样化的，有时候，一定的条件会触发它发生出来，所以控制相关的条件是非常重要的。毛主席就认为人性无关乎好坏，关键就在于引导，他也把大家的思想引导的很好。因此，我们需要学习应用毛主席思想去主导发展，同时通过控制利益的特性也能有效控制人不好特性发展。
我们也只有通过不断的去思考这些问题，那么我们就能更好的面对这些问题、解决这些问题。
总之，过去发展的小圈子化、去中心化发展给我们带来极大的历史局限性，我们也只有突破这样一种发展局限性才能让我们活得更好，这是我们所有人的根本利益。
对，大圈子化、一体化的社会主义的发展是符合我们所有人根本利益的。我们也需要让大家都知道这一点，只有通过大家一起努力，我们就能改变发展的瓶颈。一个社会发展的好，我们大家都得到大的发展、都幸福，那我们就像到天堂一样，相反，那实际上我们就是在下地狱。所以，为了我们这个社会发展好，我们必须齐心合力走社会主义道路。
这次不再分中央、地方两套体系的财税制度实际上就是大圈子化，过去的私有化改革确实给中国社会带来了巨大的问题。好在现实已经教育大家，让大家认识到了社会主义才是中国的唯一发展出路。
@海
你说的对，只要保持初心、只要肯学习、只要懂得批评和自我批评、只要真正的为人民服务、大公无私，走在社会主义道路上，那么发展只会越来越好。
@Qia
毛主席曾经给我们说过，只有社会主义才能救中国。这是因为走资本主义道路会让大家都不得好过，发展路子是关系我们每一个人的根本利益的。我们看现在的美国，实际上它能剥削整个世界，但它的日子依然过得不好，这实际上也是发展迫使大家必要走社会主义道路的，也是马克思一再预言社会主义将替代资本主义的基础。如果资本主义发展的好好的，那么它的发展强大惯性是谁也无法给它扭转过来的。
实际上，这个世界是受客观规律发展主导的，只要我们在主观上更好的掌握客观规律，就像毛主席那样，我们就能充分利用这些达到我们的目标。
我们个人能力有限，所以我们需要充分发挥集体智慧，我们需要共同学习交流，互联网为我们提供了这样一个便利，所以我们需要更好的利用它，这也是我们在这里进行专题讨论的意义所在。
是资本主义邪路压迫了大家，所以大家要团结起来，对它说不，我们大家达成了这样一个共识，实际上，也只有极少数这种邪路下的既得利益者才会和我们为敌，所以我们把主要的精力放在于扭转这种邪路上。
本来生产力已经高度发达，但是由于旧的不合理的生产关系、利益分配制度，因此，随着今后全自动化在三个产业里面全面展开，资本主义固有的这种弊端是对资本主义最彻底的革命力量。
极其发达的生产力和萎缩的消费形成了鲜明的对比，这绝对不是资本主义能解决得了的，它的这种发展实质让我们看到，社会主义的春天真的不远了。所以我们通过发展社会消费能力入手进行革命引导，把发展导向道让大家根据自己行为价值获利的这样一条道路上，那么这种道路的根本改变就能从根本上解决资本主义道路的弊端，这条道路的既得利益者就将成为无水之鱼了。
实际上，用何种方式方法要看具体情况，不能固化，毛主席当年就很灵活、很创新，最为关键的依然是我们需要用好的一套方式方法达成我们的目标，对，实现我们的目标才是最根本的。
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