这是12月3号我在我群里就《矛盾、斗争和中国的和为贵思想之间关系》这个专题讨论时的发言记录。
我们现在就矛盾、斗争和中国的和为贵思想之间的关系展开讨论。
中国一贯有和为贵的思想，它在中国的文化中占有较大的分量。西方的文化，斗争在其文化中占的分量比较重。
前段时间有个朋友分享了以下这些话
任何信仰，都是基于人们的利益需求为出发点的(包括社会主义和共产主义)，思想和文化只有造福社会才有意义(无论是马列主义毛泽东思想还是中华传统文化)!!人类财富增长的密码是和平与交换，战争永远只会毁灭财富。矛盾不可能没有，只会改变。中国的优势在于中华文明～五千年文明绵延不断(中华民族经历了种种磨难和曲折，但始终没有被打散)!中华文化是中国人开拓幸福未来的根本文化!是一切正义伟大事业的基础!
哲学的最大收获是解放思想!没有绝对的公平，只有无限接近于绝对真理，最大限度的做到和平～就是执中，中华文化的包容性决定了其先进性!科学地继承和发扬传统优秀文化，是现代世界中华文明的历史展开。
道体~德用，德体~舍用，德在道中!大道之行，天下为公(但不是绝对的平均主义)!大道无形而有形(天人合一，道法自然)，大道即德，德行天下。
文化自信是一个国家，一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”彰显中国文化自信，是道路自信、理论自信、制度自信的基础，是文化强国战略的前提。文化自信，才是最深层的自信!文化自强，才是最深层的昌盛!
中国共产党执政，就是领导、支持、保证人民当家作主，维护和实现最广大人民的根本利益。政治就是革命!永远跟党闹革命!
民心就是政治，反腐就是民心，是毛泽东思想中的实事求是~为人民服务的大爱、大智、大勇!是人间之大义!与中华优秀传统文化是融会贯通、一脉相承的。
没有中华传统文化，也不会有毛泽东思想。不能把毛泽东思想与中华传统文化割裂开来，毛泽东思想属于中华传统文化，中华传统文化包括毛泽东思想。
当前中国最重要的是认识到中国文化是最伟大的，要以新的发展理念产生新的发展世界观，要去伪存真，要学习毛泽东的大思路，要本土化为主，一切为我所用。
战略上藐视一切，战术上实事求是!把策略提高到生死存亡的高度!尊严、利益和力量是服从于国家整体战略的，相得益彰，相互转化变现，良性循环螺旋提升的有机体!!!绝非孤立的为了尊严而尊严，为了利益而利益，为了力量而力量!否则，必于阴阳失调中灰飞烟灭!
社政构架的灵魂是规矩，政治构架的命根是立足现实、继承和发扬传统优秀文化!今天的中西方竞争，中国已经取得了一些优势，但是还没有取得绝对胜利。中国的优势在哪?不在我们的五千年历史，而在于中华文明～五千年文明绵延不断!任何时候我们都要实事求是，讲求科学，不蛮干，该抗拒的抗拒，该顺应的顺应。
我是这样回复他的
这世界是利益在驱动的，大家的合作、大家的矛盾也都能让这个世界发展，大家的合作和矛盾源于大家在利益方面的趋同、需要，或者是不相容。
把矛盾和合作对立起来不符合唯物辩证法、事物的发展规律。
矛盾和合作源于大家对于利益的需要等，因此，归根结底依然是规范利益、利益的特性和利益发展模式、利益分配发展模式。
其他的那些思想教化，归根结底依然还是为上面的这个目标服务的，如果不能和这些目标同步，它们也无法发挥作用。
孔夫子搞的一套让大家在思想上认定上层社会的利益对下层社会不通用，如果没有上层社会的极力推广，他那一套也不起作用。从利益的角度看世界才是最正确的。
在专题讨论时，我这样说：实际上，在欧洲的历史上，欧洲有许多国家，它们之间充满着各种的矛盾和斗争，所以在它们的文化当中，斗争也就成为了他们的文化的主流了。在这样的一种文化氛围中，马克思就创立了阶级斗争理论。
西方的这些也和我们中华文化的和为贵是有所不同的，后来学贯中西的毛主席把两者的优势紧紧的结合起来，所以也就形成了毛泽东思想和他的革命实践。
在抗战的时候，毛主席说过一句非常有哲学道理的话，正是这样的指导思想，所以导致了中共后来越来越发展。毛主席说：以斗争求团结则团结就能长久，否则就不能长久。
正是毛主席坚持以斗争求团结、求发展，建立起统一战线，所以，面对着当时错综复杂的环境，中共就能逐步的由小变大并发展好。
其实，这种斗争哲学，实际上也就把中国的和为贵的文化结合在里面了。
当时，如果没有这种斗争中求团结、求发展的战略，而是一味的听从苏联的钦差大人王明的一切都要经过统一战线，那么那个时候的中共实际上就和当年的川军等一样，就被蒋介石利用来和日本人消耗掉了。
现在我们看到：经过这样中西合璧的毛泽东思想在指导我们发展上具有极大的优势。
这次的中美贸易战，深受中国和为贵思想的那帮儒生就怕和美国人斗，他们一再的宣扬和为贵，问题是：西方人他们是受斗争文化主导的，所以我们无法说服他们接受我们的这种思想。但我们对自己人宣扬这些，那又如何和已经对我们搞残酷斗争美国人斗呢?
网友鹤说:
@张志敏 说得对，和为贵的前提是，大家都讲和，否则，和就是挨揍丧权!
我们必须建立在实际的基础上去应对中美贸易战，美国人就是斗争的思想，他们建立起一套剥削全球的体系，如今我们的发展已经严重的威胁到他的这一套，所以他才不会和你合为贵呢。
当这个世界被丛林法则控制的时候，如果我们还一再强调，我们要避免休斯底德陷阱，那么我们就犯糊涂了。
@鹤
是这样的，西方的文化思想和我们有很大的不同，所以应对他们的挑战，我们就应该兵来将挡、水来土掩。
其实就发展来说，如果大家都认同和为贵的发展，大家走的就是这样一条道路，那么大家分工协作，在一个体系中共同发展，那么合作是比摩擦更有利于大家的发展的。
可问题是西方的文化是以斗争为主导，它们的发展是建立在丛林法则基础上。因此，我们就不能和他们讲究我们的和为贵了。
到如今，这个世界的发展依然是毛主席当年所说的不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。这个世界存在着两种道路、两种文化的斗争。
西方的一套在科技的帮助下，发展确实是红红火火，但是它有先天的劣势，因此，科技不再成为它极其强大的助手而是变化为极大的妨碍的时候，那夕阳就必然西下。
@李
中国人在斗争哲学方面也很有一套的，打太极拳确实是我应对中美贸易战的好手段，这也是在中美经贸关系密切的情况下，极为有效的手段。
如今的中美贸易战打的美国也难以承受，也正是因为美国和中国的经贸关系太密切，因此说明美国在斗争的策略方面是存在着问题的。现在特朗普想通过在经济层面上的斗争迫使中国像当年的日本那样 ，结果没有如愿，现在巨大的反作用导致了特朗普必须按下三个月的暂停键。
经济层面，因为中美关系太密切，所以今后这样的直来直去将会因为中国的不让步而让美方不再这样做，所以我估计今后美国会利用它在中国培养的精神上的美国人来搞事。
这是极其可怕的，最近中央媒体披露了当年抗美援朝的一段历史，这段历史很惊人，抗美援朝的时候，故事的主人翁张东荪实际上是个民主党派人士，地位非常高，当年也非常的反蒋，但是他害怕中共顶不住美国，他竟然向美国透露中共的情报，他的想法很天真：要美国不让台湾的国民党到大陆来继续执政。身为中央人民政府委员，却想依靠个人的力量和声望打通中美关系，张东荪的书生气灼然可见。他根本就没有意识到，新政权下这种私底下的运筹国事绝对是不允许的!
其实，当时在知识分子当中有许多这样的人，他们非常的认同美国，更何况现在。当年这人都这样做，更何况现在。如果特朗普要从这方面入手，那就很可怕了。
网友海若说:
@张志敏： 对，中美关系太好右派与洋奴买办必然得势得利。左派与人民群众的利益就会被牺牲。
@海若 ：你说的对，中美关系太密切了。右派就猖狂了。现如今的特朗普通过中美贸易战，正在不断的给中国纠错。
刚才的这个历史资料让我们看得很惊人，这个姓张的在那个时候就这样的崇洋迷外，甚至是不惜牺牲中国和中共的利益向美国透露相关的绝密文件。这绝对是叛国罪，但后来毛主席认为这个人是认为中共方面挡不住美国，是想通过这样一种手段来阻止蒋介石到大陆继续执政，所以就把这人当成是人民内部矛盾处理了，可见我们的毛主席是真的是菩萨心。
现在有中央媒体旧事重谈，相信上层社会对于这件事情还是有清醒的认识的。因为现如今中国社会对美国的崇洋迷外比抗美援朝的时候可厉害的多了。
当年抗美援朝的胜利，实际上就是对那些中洋迷外的当头一棒，打得他们清醒过来了。那些海外的华人华侨也纷纷归国，为祖国贡献。
当然，如今的中美贸易战、中美的斗争是无法和当年那样能打的一拳开，免得百拳来的。现在的中美斗法将是长期的，我方也只能用太极拳法来应对了。
重提当年这样一件历史，我们再回顾如今美国在中国拥有非常惊人的精神上的美国人，我认为，这是一件极其严肃的事情。要知道，现如今有许多人认为中美的斗法，中方很难赢，就如同当年抗美援朝的这个姓张的一样，更不要说那些立场已经完全站在美国这边的香蕉人了。
其实，缺乏独立人格的，不想走自己独立自主道路的就必然会被洋奴哲学、爬行哲学主导。因此，这样的一些人根本就无法和人斗争。
任志强前段时间为特朗普发动的中美贸易战欢呼说，这样能迫使中国继续走爬行道路，当龟孙子。
作为世界一个重要的棋手，我们就应该在桌上和人博弈。因此，斗争哲学应该成为我们主要的指导思想。
如果我们依附于人，不是独立的一极，那么高举斗争哲学，以此为核心，那是会导致强者的连连的报复打击的，是得不偿失的。
在动物世界里弱的动物一般都会装死、会变色、会非常的势利，在这个社会里也一样，如果没有独立的人格、不能独当一面，那实际上，他们不会把斗争哲学放在核心的地位。
斗争哲学实际上是让自己发展得更好，是以发展为本的。
斗争、矛盾和中国的和为贵的思想在历史上，确实发生了许许多多次的交汇。我们对于这些历史做深入的研究，会让我们对于发展有更深入的理解。
无论是斗争哲学还是和为贵的哲学，归根结底依然是以人民的发展为本，是为人民的发展服务的，所以我们始终需要把最为核心的(生存发展)这个核心放在第一位。
我们在前面谈到了西方人对我讲究斗争，因此，我们不能以和为贵的一套来对待他们。
同样的，我对于现在的一帮人抱着阶级斗争理论去党同伐异，把自己人搞得越来越少也是有看法的。
当年，毛主席为了团结蒋介石抗日，所以他对大家说，我们要像对待陕西的毛驴上山耕地一样，要去拉、要拽、要打。
毛主席连蒋介石都要去团结，可现在一帮人高举斗争哲学对凡是不符合自己的想法的，认为他们站在右的一边的就用敌我关系来处理，这样做法只会让自己越来越成为孤家寡人，水至清无鱼。
实际上，只要价值观一致、是走马路的，我们完全可以以和为贵这样的思想去团结大家。对，价值观一样、都是要走马路的，那我们如果还用斗争哲学去对待他们，那只会让我们越来越成为孤家寡人的。
社会的矛盾大多源于大家在利益层面上的矛盾，换句话说，如果没有利益层面上的矛盾，整个社会的矛盾就会少很多。
而人的贪婪、自私和利益的通用、有限实际上就是社会利益矛盾的源头所在。
利益的矛盾就会导致大家在利益面前发生争斗，大家就会欺骗，用计谋用手段，就会防备猜疑忌妒恨，等等，大家同时就会抱团合作。我们有各种各样的身份，我们是男人或者是女人，或者是某一地区的人，或者是某一阶层某一阶级的人，这样，我们遇到的利益矛盾就多了去了。
马克思看到了人类社会上最重要、最多的一种矛盾(阶级斗争)，因此他在这样一种基础上，建立了他的阶级斗争学说。
当然，我们从利益矛盾层面来看，除了阶级斗争以外，还有人民内部矛盾和阶级内部矛盾。毛主席后来就注意到了人民内部矛盾并且提出了很好的应对方案。
大家同时也发现，生产力的发达能有效的缓解大家之间的利益矛盾，到了生产力极其发达的时候、都能按需分配了，那社会的矛盾就能得以极大的解决。所以从学术的角度来看，生产力学派实际上是人类有史以来最具有影响力的一门学派。
当然生产力的发展，同时也会带来进步的绝望现象，让文明走向自己的对立面。我们在昨天也谈到了这个现象。
当然，解决利益的通用也能极有效的控制利益的矛盾。对毛主席的革命思想深刻的理解让我认识：当大家成为革命的代表以后，我们就会忘记许多身份，这些身份的消失，就会让我们不再注重于这些利益，这实际上就有效的解决了相应的利益矛盾了，同样，倡导大公无私、共产主义信仰也是能极有效的减少社会的利益矛盾的。
这门学说，我认为就是控制利益特性学。其实当年的孔夫子在这方面学得就比较好，他让大家在思想的层面上认为上层社会的利益对自己不通用，这实际上就是儒家兴旺发达、孔府繁荣几千年不倒的奥秘。因为这一套太管用了，大家在思想上认为，上层社会的利益对我不通用，那么我们自然就不会和上层社会发生利益矛盾和冲突。
当然这一套也是极其的反动的，因为它会把大家的思想固化掉。大家没有了创新，安于现状，大家就不会被科技武装起来。
优秀的中华文化不能被科技武装起来，结果我们就无法和西方竞争了。最后我们陷入到了文明陷阱中了。
@海若
不在一个体系中，有竞争，那自然无法和为贵了。
人类社会的矛盾主要是利益矛盾，当我们认清发生利益矛盾的源头的时候，我们也就不能解决这些问题。
首先是我们人的贪婪和自私，而后是利益的有限和通用，这些就导致了我们在利益面前发生矛盾，所以还有一派学说，这派主张修人性。实际上，晚年的毛主席在实践中也发现，最终需要通过文化上的创新和发展去革掉过去不好的人性。
修人性这门学派，人数也非常非常众多，三大教也是属于这样一个范围。
我认为最终我们还得需要用综合的手段去控制这些利益矛盾，对，我们要发展生产力让利益越来越多，同时我们要规范利益和利益的特性，以及让利益分配发展模式科学起来。经过这些，那我们就能有效的控制利益的矛盾了。
现如今我们可以通过信息技术、人工智能了解大家对社会的贡献、行为价值，然后我们让大家根据这些来分享整个社会的财富，这样一方面我们让人修到最好，另一方面，当我们有效的控制了利益和利益的特性，那大家在利益层面上就没有多少的利益矛盾了。
当我们的个人利益和整个人类社会的发展一致的时候，当太多太多的组织、中间层被我们干掉的时候，这些组织和中间层就没有了相应的利益需要，那么相应的利益矛盾就没了。
其实，马克思是倾向于全球统一的，当整个世界一体化发展以后就能极有效的消除各类的矛盾，当整个社会这样一体化发展以后，整个社会就真正的大同了，也就体现出和为贵了。
在资本主义社会里，大家拼命的要做大蛋糕，所以在利用吐痰理论、在利用资本主义法权，、利用私有制等，这样也就造成了整个世界无穷无尽的矛盾，当然，矛盾起来以后那就需要去消除矛盾，就如同吐了一口痰一样，就需要去治理，这样也就促进了相应的消费发展了。所以我们一定要告别这种资本主义发展模式，只有这样我们才能告别无穷无尽的利益矛盾、社会矛盾。
对，最终，我们最主要的发展方向就是革命资本主义，对它做最坚决的斗争。
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