“儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子;术皆卑贱，唯我独尊;学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为未技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家!却大言不惭，公然以王道正统自居。凭心而论，儒家自己究有何物?你孟轲究有何物?一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已!国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意?尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主张回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕!尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民;民可使由之，不可使知之;使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血?如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么?儒家大伪，更有其甚：尔等深藏利害之心，却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行，却是孜孜不倦的谋官求爵，但有不得，便惶惶若丧家之犬!三日不见君王，便其心惴惴;一月不入官府，便不知所终。究其实，利害之心，天下莫过儒家!趋利避害，本是人性。尔等偏无视人之本性，不做因势利导，反着意扼杀如阉人一般!食而不言、寝而不语、坐怀不乱，生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头，硬是捧为与圣人齐名的君子!将人变成了一具具活僵尸，一个个毫无血性的阉人!儒家弟子数千，有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人?有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈?阴有所求，却做文质彬彬的谦谦君子，求之不得，便骂尽天下!更有甚者，尔等儒家公然将虚伪看作美德，公然引诱人们说假话：为圣人隐，为大人隐，为贤者隐;教人自我虐待，教人恭顺服从，教人愚昧自私，教人守株待兔;最终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦做无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚弄之!险恶如斯，虚伪如斯，竟大言不惭的奢谈解民倒悬?敢问诸位：春秋以来五百年，可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学?有!那便是儒家!便是孔丘孟轲!”
有同学为儒家思想申辩：说杨老师不能否认儒家文化里面的一些非常宝贵的精神财富，如仁义礼智信、温良恭俭让等对为人处世有大启迪的东西。抛开儒家思想被封建统治者用作意识形态统治工具的那一层来看，儒家思想文化体系本身是一种对修身养性乃至治理国家都非常有用的思想文化体系。所谓的“打倒孔家店”的做法是不对的，是对中华传统文化的自我否定，是对中国人民的道德价值观念的毁灭，事实已经证明，近代以来针对儒家文化的各种毁灭运动是极其错误的，在没有一套能够像儒家文化一样能够被广大中国人信仰、凝聚团结中国人的价值体系诞生之前，就只管毁灭、不管创造的做法是很不负责任的，其最终结果只会导致中国人信仰的缺失。因此有人说新文化运动中的一些人是“民族败类”是有一定道理的，因为这些人根本没有能力重塑中国人的信仰，没有能力创造一套像儒家文化一样被广大中国人所接受的思想价值体系，他们能做的只是毁灭而已。
可是我们大家要知道，话是好说的，事是难办的。特朗普总统要让美国第一，美国伟大，他能够做到吗?事实上，漂亮话谁都能说，关键是孔孟之道是对别人的要求，而不是对他们自己的要求，孔孟之徒穷其一生，周游列国，还不是为了升官发财，有什么造福天下的理想和具体措施吗?升官发财不得，惶惶如丧家之犬。儒家如果做官，一样会是统治者的鹰犬，残酷镇压劳动人民，他们不是也提出过“劳心者治人，劳力者治于人;民可使由之，不可使知之”“刑不上大夫，礼不下庶人”的等级制度、歪理邪说与特权理论吗?孔孟之道杀人诛心，一旦权在手便把令来行，如孔子在鲁国做大司寇的时候，就原心定罪，毫无理由的杀害了少正卯，就是一例。幸好当时的统治者多不待见儒家，所以儒家孔孟之徒是不得志的，否则他们干的坏事、荒唐事会更多。看一看《盐铁论》里面儒家与法家的辩论，儒家是站着说话不腰疼，只会高谈阔论，滔滔不绝，但基本都是在指责别人——那些真正脚踏实地干实事的人。儒家自己所谓立言、立德确实立得很多，但就是不能立功，办不了大事、实事。比如种田不如农家，看病不如医家，打仗不如兵家，辩论不如纵横家，变法不如法家，脚踏实地自甘清贫不如墨家。儒家基本上就是一群四体不勤五谷不分的书呆子，妄图靠一张嘴来指点江山激扬文字，号令一切，但是能够做到“粪土当年万户侯”，自甘清贫吗?那是做不到的，万万做不到的，其自私自利之心绝不亚于诸子百家中的任何一家，但儒家就是不能成为实干家，干一点大事和实事。很明显，儒家的所有理论和辩词都是严以律人宽以待己，是双标的，是说一套做一套的，自从汉武帝提出“罢黜百家独尊儒术”搞文化专制主义以来两千余年，历朝历代的统治者就是看中了儒家巧言令色、善于蛊惑人心的特点，以之来欺骗被统治阶级，稳定自己的统治，而每到一个朝代的末期快要灭亡的时候，儒家的地位往往会被抬得比以往任何时候都高，这是为什么呢?依我看不过就是为了欺骗那些善良无知容易轻信的人，继续延续自己快要垂死而苟延残喘的江山罢了。毛主席也说过，统治者一旦需要搬出儒家思想来维持他的统治时，也就意味着他的统治快要完蛋了。
明朝大心学家王阳明可以称得上是三立之完人了，既立言立德，也能立功。但是封建时代的王阳明也是统治阶级的工具，他一个人就能代表整体的儒家吗?特别是奴隶制时期的孔孟之道吗?能够代表君君臣臣父父子子的儒家封建等级特权思想吗?他是全心全意为人民服务的吗?他有解放全人类的先进思想吗?如果说王阳明是完人的话，那毛主席就可以说是圣人甚至于神人了，但是毛主席在总体上却是批判、否定和反对儒家的，儒家表面上是仁义礼智信、温良恭俭让，其本质上却是两面派，心口不一：“满嘴上是仁义道德，一肚子却是男盗女娼”。
今人常说“空谈误国，实干兴邦”。我认为，空谈误国说的就是儒家，毛主席小时候上过七年私塾，儒家四书五经倒背如流，非常熟悉儒家的特点，就是嘴上功夫特别厉害，话说得无比中听(两方面的话都有)，就是自己所说的那一套他们自己却根本做不到，只是对他人的严格要求而已，不仅非常严格，甚至非常挑剔和刻薄，比如司马迁在史记中就是这样双标评价商鞅的，商君乃“天生刻薄人也”。儒家对法家特别挑剔和刻薄，说法家严格执法是刻薄而非是公平执法，商鞅惨死是作法自毙而不是法律面前人人平等，王子犯法与庶民同罪，这才是颠倒是非，倒打一把啊。毛主席就深刻认识到了儒家双标这一个很不好的特点，所以在其诗中有一句就是“孔学名高实秕糠”，秕糠就是瘪谷和米糠，指没有什么价值的东西，毛主席很显然认为儒家儒学其实是没有什么价值的东西，要说有价值其价值就在于欺世盗名，欺骗那些看问题只看表面不看实质，容易被漂亮文字所迷惑而上当受骗的人，维护垂死的奴隶制和封建腐朽统治。实干兴邦说的就是法家，战国时代国家强大，需要法家来推动变革，当今新的战国时代同样需要法家来推动变革，所以彭德怀说毛主席是共产党内唯一深刻透析中国历史的人，毛主席晚年为什么要开展评法批儒运动，这是他老人家熟知历史，火眼金睛，经过比较鉴别后得出的科学结论。
儒家思想在两千余年封建愚民统治中愚弄人民，压迫人民，为什么不能让国家强大，人民幸福?而在对外战争中却让中国人民屡战屡败，割地赔款，狼狈不堪呢?既然儒家如此深刻的影响了中国人民，那为什么新中国不是在儒家思想中建立起来的，而是在无产阶级革命文化中，在推翻了三座大山中建立起来的呢?难道无产阶级的先进文化还不如儒家腐朽的旧文化，当代人还需要儒家的等级特权制度吗?中国人还需要回到两千多年前的封建时代和奴隶社会吗?文化革命是斗私批修、灵魂深处的大革命，是要避免中国社会陷于长期历史周期循环的灾难和深渊，是人类迄今为止最伟大的革命，因为是前所未有的大革命，难免不为人民所误解，发生挫折和暂时困难是可以想象的，不必为此灰心丧气。但是因为哪里有压迫哪里就有反抗，革命无罪造反有理，只要不平等不公正的社会制度存在一天，文革就一定会再发生，其实文革的思想在民间是广泛存在的，毛时代的大鸣大放大字报大辩论这种文革思想和形式在网络上不就广泛存在着吗?不就是新时代条件下新形式的文化革命和思想革命吗?文化革命本质上是去除自私自利的思想改造运动，是长期的过程，并不是要消灭人的肉体，而是触及灵魂的，所以不是一天两天就能够完成的。了解文化革命不能太狭隘，以为非得全国闹起来就是文化革命了，其实那不是，文革是灵魂深处的自我革命——自己净化自己，存在于每一个人的每一天的活动中。再说难道不要文化革命，非要武化革命，搞得全国上下血流成河不可吗?搞文革其实就是要避免这种血淋淋的武革，避免发生历史的周期循环啊!
毛泽东思想是为人民服务的思想，是从古今中外优秀文化思想中萃取的精华，是古为今用、洋为中用和推陈出新的结果，是马克思主义在中国成功实践的范例。儒家思想是压迫和欺骗中国人民两千余年的愚民思想，难道毛泽东思想还不如封建腐朽的儒家思想?儒家思想使男人成为太监，女人成为三寸金莲，这是多么畸形的审美观和价值取向啊!难道中国人还要继续变成太监和裹脚女人?这样遭受儒家思想摧残的中国人又怎么能够战胜西方列强，自立于世界民族之林?
战国七雄为什么偏偏是实力最差，最没有希望统一的弱秦(属少数民族，骑在马背上的民族)统一了中国?东方六国却最终败亡了?败在了积弱积贫的秦国?这是为什么?其中一个最重要的原因就是秦是唯一没有受到儒家思想浸染(天下士子不入秦)的国家，而且特别反对儒家坐而论道，起而不行的作风，秦的崛起依靠的法家治国，法家治国最排斥的就是儒家的欺世盗名和两面派嘴脸(看看《商君书》就知道了)，而不是像儒家那样儒术独尊，排斥天下一切诸子，搞文化专制主义。中国人的思想被儒家思想驯服成了顺民和奴才，站都站不起来了，所以屡战屡败就不足为奇了，所以才有49年毛主席在天安门城楼上的那一句“中国人民从此站立起来了”。这是孔孟之道让中国人民站立起来的吗?如果中国继续是孔孟之道那一套，永远也站不起来。现在孔孟之道被别有用心的人抬出来，孔子学院在全世界到处招摇，不少人不是在西方列强面前又跪下去了吗?
可是好景不长，现在外国人也已经不屑于孔子的那一套了，国外的孔子学院大多被强行关停了。可见就是外国人也不吃孔孟那一套。国内拜孔子拜得特别起劲的是走资派，汉奸卖国贼等既得利益者，这都是骑在人民头上作威作福的人，妄图搞资本主义甚至于封建复辟的人。革命的人民还会相信孔孟之道那一套吗?早就弃之如敝屣了。看看人民群众是拜孔子的人多还是拜毛主席的人多?每年瞻仰毛主席的滚滚洪流，一眼都望不到尽头，只有死不改悔的走资派为了愚弄和麻痹人民群众，才拜孔子，让孔孟之徒可以吃上一点冷猪肉。
最后看看德国哲学家黑格尔是怎么评价孔子的：“孔子的哲学只是一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族里都找得到，可能还要好些，这是毫无出色之点的东西。孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的，只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。西塞罗留下给我们的‘政治义务论’，便是一本道德教训的书，比孔子所有的书内容丰富，而且更好。”“孔子哲学毫无出色之点，为了保持孔子的名声，假使他的书从来不曾有过翻译，那倒是更好的事。”(黑格尔《哲学史演讲录.中国哲学》)
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