春节前，写过一件关于“恶意讨薪”的事，虽然讨薪的包工头被莫名其妙地拘了，要在看守所里过年，但好歹没出人命。最近，又后知后觉的看到网络上流传的一篇《湖南辰溪一农民工讨薪不成怒杀包公头一家4口》，如果是真的，那这是一起真正地因为讨薪引发人命的悲剧!
加上前几天看到的，一名刚毕业不久的女大学生被领导灌醉后带回酒店，莫名其妙就去世了的事情，不禁一声叹息!怎么新年前后，人命关天的事情却层出不穷起来?
悲观一点想，关于穷人和人命的悲剧也许从来没有停止过，只是因为过年的热闹气氛，我们没有刻意去关注这些罢了。
于是，我也放下心中的惆怅，拿起鲁迅先生的文章，企图到书中舒缓自己的悲观心态，从历史的长河和伟人的智慧中寻求一些解决之道。
《狂人日记》是鲁迅先生的名篇，第一次读到是在高中语文的选修课本上。那时候，对鲁迅的印象就只有“难懂”二字，教科书上有不少他的文章，却又总也不是很明白他到底在说什么。
长大后再读，终于在现实生活中发现了书中人，也就慢慢能明白一些鲁迅先生究竟所言何物。
比如，在这个因讨薪不成怒杀包工头的文章里，作者也在用鲁迅的“强者愤怒，抽刀向更强者，弱者愤怒，抽刀向更弱者”来解释这一行为。
是啊，因为生活上无着落而选择漫无目的的杀戮泄愤，这不是头一起。但仅仅把犯罪的源头归于个人的原罪之上，未免有点唯心主义。
另外，我认为鲁迅先生这一名言，还有一种意思：面对生活的不公平和非正义，面对惨淡的人生和淋漓的鲜血，勇敢的人才敢于直面。而懦弱的人只有随波逐流，唯唯诺诺，只会等候火炬为自己照亮黑暗而不敢自己去发光发热。
在“五四”前后风起云涌的反封建浪潮中，鲁迅先生无疑就是一个敢于站在劳动人民立场上直面“强者”，为穷人发声的“更强者”!
毫无疑问，他是首先将封建文化描画得最形象也最深刻的先觉者。在《狂人日记》里，仅仅“吃人”两个字，就精炼而传神地揭开了几千年压榨穷人的面纱。
一百多年过去了，《狂人日记》不仅没有被遗忘在历史的烟尘里，反而随着996、加班猝死、富士康跳楼等事件的不断上演，愈益显示出它璀璨的光芒。
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”
只要有一点社会阅历，谁读到这里，能不为之一震?
与鲁迅先生有相似看法的还有马克思：“资本自从来到世间，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”
虽然是不同的时代，却是同样的压榨与杀人不见血!
那么，在《狂人日记》里，究竟是谁在“吃人”?
“赵家人”固然“吃人”，“狼子村佃户”也 “吃人”;“医生” “吃人”，“大哥”也“吃人”……
原本是被人吃的人也无不在“吃人”，甚至连“孩子”都在“吃人”……
有权有势者在“吃人”，被吃者也要“吃人”……
“自己想吃人，又怕被别人吃了”……
读到这些文字，谁能不说一句鲁迅看得太透彻了?!
几年前，有记者在随机采访小学生有什么理想的时候，有一个小朋友说想做“大贪官”。这不是黑色幽默，而是魔幻现实。再想到《狂人日记》最后的“救救孩子”，我的后背都有点发凉……
但从另一个角度讲，这次再读《狂人日记》，我更加理解了为什么毛主席会和从未谋面的鲁迅心灵相通。
鲁迅先生将那个“吃人”的时代看透了，而且他站在劳动者的立场上，借狂人之口，许下了“将来容不得吃人的人，活在世上”的愿望。而毛主席，也将这个压榨穷人的时代看透了，他终其一生的奋斗目标不就是要建立一个人人平等、没有人吃人的社会吗?
虽然时空相隔，但马克思、毛主席、鲁迅的思想在一定程度上却有着惊人一致的共鸣，不能不让我由衷感叹!
更令人唏嘘的是，这些思想又在被现代的青年们所阅读。
在这个时代里，我们重新阅读马克思，阅读鲁迅，阅读毛主席。而且，我们仍然坚信着这些伟人的信念：“将来容不得吃人的人，活在世上”!“英特纳雄耐尔”一定要实现!
实现伟人许下的理想，也许很难，但毫无疑问的是，这个时代需要更多鲁迅先生口中的“强者”，始终站在劳动人民的立场上，敢于抽刀!
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