正确地理解“古”和“今” 沈阳师范学院中文系教师展开论战

第7版()
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正确地理解“古”和“今”
沈阳师范学院中文系教师展开论战
本报讯　据辽宁日报报道：怎样“厚今薄古”？“古”和“今”怎样理解？这是最近沈阳师范学院中文系教师大争大辩的中心问题。
辩论会上，大家对怎样“厚今薄古”，提出怎样理解“古”和“今”三种不同的意见。一部分人认为，“古”和“今”是指时间说的，“五四”以前是“古”，“五四”以后是“今”。“厚古薄今”，主要指“五四”以前的文学讲得多，“五四”以后讲得少。一部分人反对这种意见，认为“古”和“今”是指观点说的，一切陈腐的、衰亡的、落后的，都是“古”的；一切先进的、革命的、新的，都是“今”的，问题在于用什么立场、观点去讲授。古典文学是“古”的，如果用马克思列宁主义的立场、观点去讲，那就是“今”的；现代文学是“今”的，如果用不正确的立场、观点去讲，那也是“古”的。
另一部分人认为，上述两种意见都有很大片面性，应当把两个方面结合起来考虑，才能正确解决“厚古薄今”的问题。实际上，中文系过去在教学上“厚古薄今”的问题就表现在两个方面：一是古代文学讲得多，现代文学讲得少，而在古代文学中，先秦、唐、宋部分又讲得过多；一是在教学观点上存在很多问题，对于古典文学一般是肯定的多，批判的少，注意了对作品人民性的讲述，对其中的糟粕缺乏应有的分析批判，有些人从兴趣出发抠字抠词，离题万里，个别的教师甚至专挑古代文学作品中消极落后的部分，大加渲染，为害非浅。因此，只有一方面增加现代文学的授课时数，减少古代文学的授课时数；而更重要的一方面是，运用马克思列宁主义的观点批判地接受古代文学遗产，取其精华，去其糟粕，正确地教给学生；这样才有利于社会主义建设事业，有利于今天的文化发展。经过反复辩论，最后全系教师基本上都同意这种意见。