常思权力自何来

第9版(理论)
专栏：思想纵横

常思权力自何来
赵中源
　　“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。贯彻“三个代表”重要思想，要求各级领导干部牢固树立正确的权力观，正确运用手中的权力。树立正确的权力观，一个重要的问题就是须常思权力自何而来，正确认识权力的本质。
　　“权”的本义是“秤锤”，引申为权力、权衡、权威等，其基本意思就是对是非曲直的判定。权力的本质是统治阶级按照一定的政治标准、是非准则对社会实施管理，以匡正社会行为，规范社会活动，维护社会稳定。古人所说的“政者，正也”，就是这个意思。对于权力的来源问题，不同的时代、不同的阶级有着不同的看法。封建统治者鼓吹“君权神授”，皇帝自命为至高无上的“天子”。在资本主义社会，表面上是民选代表执掌权力，而实际上议会不过是“富人俱乐部”。马克思主义认为，权力是由人民赋予并用来为人民服务的。一切权力来自人民，是马克思主义权力观的根本观点。
　　我国是社会主义国家，人民是国家的主人，领导干部手中的权力是由人民赋予的。江泽民同志指出，中国共产党的执政地位，社会主义国家的一切权力，都来自人民。各级领导机关和领导干部都要牢固树立我们的权力是人民赋予的观点，坚持为人民谋利益是共产党人全部活动的出发点和归宿。作为个人，领导干部获得一定的权力，固然与本人的德才素质和工作实绩有关，但从根本上说，是因为其先锋模范作用符合人民群众的要求，得到了人民群众的认同；作为人民公仆，领导干部的权力从本质上说是责任、是奉献，权力越大，责任越重。因此，领导干部一定要倍加珍惜人民赋予的权力，越是在长期执政的条件下，越是在改革开放和发展社会主义市场经济的环境中，越要认真思考权力是谁给的，应该怎样使用；越要认真想一想过去参加革命是为什么，现在当干部应该做什么，将来身后应该留点什么的问题。惟有如此，才能真正做到为人民掌好权、用好权、服好务。
　　应当看到，权力是一柄双刃剑，既可以成为为人民服务的工具，也可能成为牟取私利的手段；既可以促使人奋发向上，也可能诱使人腐化堕落。腐败问题无论其表现形式如何，最终都可归结为权力的滥用。虽然滥用权力的行为仅仅发生在少数人身上，但它造成的后果却相当严重，败坏党的形象，损害党同人民群众的血肉联系。因此，在如何用权的问题上，领导干部必须始终保持清醒的头脑，具有一种如临深渊、如履薄冰的责任感，从思想上筑牢防止权力滥用的铜墙铁壁。
　　常思贪欲之祸。老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”贪欲是腐败的重要根源，人若怀贪欲，轻则劳神伤命，自毁前程；重则贻害一方，祸及社稷民生。领导干部肩负着富民兴邦的重任，要不负重托、不辱使命，就必须淡泊名利，始终保持高尚情操，自觉抵制私心杂念，真正做到一身正气，两袖清风。
　　常怀律己之心。从社会的角度看，防止滥用权力要靠制度、靠监督，但就个人而言，真正做到权为民所用，离不开领导干部的“自律”。常怀律己之心，时时处处警醒自己，始终以人民公仆的标准要求自己，是领导干部正确运用权力的有力保证。要切实管住自己的腿，不该去的坚决不去；管住自己的手，不该拿的坚决不拿；管住自己的嘴，不该吃的坚决不吃。
　　常修为政之德。始终坚持立党为公、执政为民，是领导干部必须树立的“政德”。我们党一贯要求，共产党员必须时时处处做群众的模范，在纪律面前，要求别人做到的，自己首先做到；要求别人不做的，自己首先不做；在困难面前，普通群众做不到的，领导干部则必须迎难而上，做出表率。领导干部的道德水平如何，在很大程度上影响着整个社会的道德状况。加强道德修养，提升思想境界，以德服人，以德养廉，是每一位领导干部的责任。