世界热点问题聚焦亚洲

第13版(国际周刊)
专栏：放眼全球

世界热点问题聚焦亚洲
中国社会科学院民族研究所副研究员 曹兴
　　当今世界热点问题大都集中在民族问题和宗教问题上，而民族问题和宗教问题往往交织在一起成为全球中“热点的热点”，并多数聚集在亚洲。为什么会发生这种奇异现象？其间共通性的原因何在？
　　亚洲的世界热点问题概述
　　世界热点问题在亚欧表现出相反的态势：欧洲呈现以欧盟为主基调的整合与趋同的发展态势，欧洲民族对国家的分解力量和民族问题趋向消解（未完全消解）。与欧洲形成鲜明对比，亚洲地区的不稳定因素在明显增加。美伊战争问题、阿富汗问题、阿以冲突问题、印巴冲突问题、僧泰冲突问题、车臣问题、库尔德人问题、菲律宾反政府武装问题、印尼亚齐问题，等等，足以说明亚洲热点问题远多于欧洲，也强于美洲与大洋洲和非洲，堪称世界之最。亚洲至少有下述热点问题发人深省：
　　阿以争端是世界最大的热点问题之一，具有三大特点：一、争端的时间性长，历经半个多世纪，至今还未有根本转机的迹象；二、地缘政治性强，争端的参与者众多，不仅包含以色列与巴勒斯坦之间的争端，还包含以色列与其周边国家阿拉伯人之间的民族冲突；三、国际政治性强，从犹太人复国到阿以争端，既包含因希特勒对犹太人的杀戮引起国际性人道主义的正义同情，也包含以色列过激争夺土地以及美英等西方大国从中推波助澜等非正义行为。
　　库尔德人问题是世界上最难消解的民族问题之一。库尔德人问题因其长期困扰着伊拉克、土耳其、伊朗和叙利亚等4个国家，成为影响西亚地缘政治的跨界民族问题；还因1991年出现“库尔德难民问题”而震撼全世界，致使世人再度关注库尔德人问题。
　　印巴克什米尔问题及两国的核竞赛使其成为世界地缘政治中最大的危险问题之一。南亚地区因印度教和伊斯兰教之间的矛盾导致其民族矛盾的升级，致使原来的印度一分为三（印度、巴基斯坦和孟加拉国）。
　　僧泰冲突因始于公元前3世纪而成为持续时间最长的问题，是当代南亚地缘政治不稳定的一大隐患。僧泰冲突不仅由于斯里兰卡国内僧伽罗人和泰米尔人间的冲突，导致斯里兰卡长期内战，危害其经济发展和社会稳定，而且由于斯里兰卡地理位置的重要性以及泰米尔人的跨界性，使斯里兰卡泰米尔人的命运牵动着印度和斯里兰卡两国人民的关系。
　　中亚冲突因牵动几乎整个穆斯林世界使其成为直接涉及国家最多的问题。中亚地区的民族问题主要是穆斯林与俄罗斯人之间的冲突。由于地缘、种族和宗教的原因，中亚各国及车臣地区与邻近的穆斯林国家的关系发展较快，形成与俄罗斯文明相抗衡的穆斯林联盟。
　　因此，我们有理由把这些问题视为世界重大热点问题。那么，造成这些热点问题的原因是什么？这些问题为何偏偏都聚焦在亚洲？其中是否存在一些共同性的问题？
　　亚洲成为世界热点问题聚集地的原因
　　亚洲之所以成为当今世界热点问题的重心，表层原因是因为亚洲是世界民族问题和宗教最复杂的聚集地区。理由至少有两个：
　　首先，亚洲民族情况和民族问题最复杂。虽然目前世界上约有两三千个民族，交错分布在200多个国家和地区，但是世界约60％的人口和一半以上的民族分布在亚洲；百万以上的民族，亚洲约占1／3；千万以上的民族，有半数在亚洲；上亿的民族，多数聚集在亚洲；亚洲具有最多的跨界民族和最复杂的民族关系。
　　其次，亚洲的热点问题大都表现为民族问题和宗教问题，亚洲民族问题和宗教问题的复杂性堪称世界之最；亚洲的各种宗教与民族，不仅与西方基督教形成冲突，而且相互之间也存在一些利害冲突。在亚洲的许多国家（中国例外），居民的宗教信仰在很大程度上与民族属性有关。宗教成为人们在政治、经济和文化生活中绝对不可缺少的因素和十分敏感的社会问题。由于宗教问题和民族问题纠缠在一起，让人分不清民族问题和宗教问题的界限，所以当地人认为，对待一个民族的宗教信仰采取什么态度、执行什么政策，往往被视为对待这个民族本身的态度和政策，直接牵动着这个民族的思想感情和行为准则。
　　世界热点问题聚集亚洲的深层原因在于亚洲民族文明的复杂性，及其与西方文明的巨大差异导致了相关的跨境（包含跨界，下同）民族问题及跨境文明问题。
　　跨境文明问题是跨境民族现象造成的。跨境民族主要是移民现象造成的。移民现象是现代世界历史不可更改、不以人的意志为转移的自然历史过程。经济全球化对移民现象起到了加速、加重的作用。
　　亚洲民族热点问题大都是世界上最严重的跨境民族问题，都是由民族文明的差异和冲突引起的，问题的主要事发地大都在文明的跨界和跨境之处，都包含了某种宗教冲突。“9·11”事件及其连锁反应是极端的穆斯林跨境美国制造的恐怖事件，进而导致美国跨境到阿富汗境内进行打击恐怖主义战争。美伊战争是“9·11”事件的延伸。阿以冲突发生在犹太人与阿拉伯人的跨界处，展示着犹太教与伊斯兰教的冲突。印巴克什米尔问题发生在印度与巴基斯坦之间，展示着印度教与伊斯兰教的冲突。僧泰冲突发生在斯里兰卡和印度之间，展示着泰米尔人与僧伽罗人之间印度教与佛教的冲突。库尔德人问题发生在四国跨界（土耳其、伊拉克、伊朗和叙利亚）之处。跨界民族问题能够诱发许多国际性政治问题：跨界民族问题诱发了危及国家领土主权的问题；跨界民族问题产生并发展了对国家的离心力；邻国跨界民族的相互声援造成了地缘政治的不稳定。
　　综上所述，世界上没有哪个洲能像亚洲民族分布及宗教分布那样多和那样复杂；无论在数量上还是文明的多样性上，亚洲均堪称世界之最；在这里，至少有中华文明系统、印度文明系统、日本文明系统、佛教文明系统、犹太文明系统、穆斯林文明系统等几大文明圈。由于这些文明的质量和发展水平都很难被其他文明所同化，先是欧洲文明后是美国文明，经历500多年的历程都未能把亚洲这几大文明同化。在亚洲多元文明中，不仅存在一个东西方文明的关系问题，而且还存在亚洲内部各文明间的关系问题。亚洲各大民族文明系统间，尤其在信仰文明系统的交汇处难免发生矛盾。
　　追溯其历史原因在于，亚欧文明早在古代就已成为地球文明的主流，可是亚洲人和欧洲人早在古典时代就泾渭分明地选择了很不相同的发展方向，亚洲人开创了多种文明并展开多向度发展的文明过程；在四大文明古国中，亚洲就占了三个，欧洲却一个也没有。欧洲只有一个文明的源头即古罗马基督教文明。这一历史脉络决定了后来亚欧民族发展的不同方向，即欧洲发展于一个文明源头，决定后来欧洲文明发展流向一个总体，所以才有了后来欧盟的产生和发展。亚洲古典文明的多元化决定了近现代亚洲文明发展的多元化。亚洲多元文化的发展，必然导致处理多民族关系、多宗教关系问题的复杂性。
　　总之，世界上没有无因之果，世界热点问题聚焦在亚洲的根本原因在于亚洲内部各单元文明的差异性，及其与西方文明的更大差异性，当然包括相互兼容与相互冲突的两个方面。