漫议直言

第4版(要闻)
专栏：人民论坛

漫议直言
王华超
　　直言，就是勇于把真话说出来，开门见山，不隐恶，不饰非。《荀子·修身》中讲：“是谓是，非谓非，曰直。”清代唐甄在《潜书·抑尊》中评价说：“直言者，国之良药也；直言之臣，国之良医也。”古人论政，常常把任人和从谏放在同等重要的位置。
　　直言源于无私的正气。黄克诚同志素以胸怀坦荡、敢于直言著称。无论身居高位，还是身处逆境，在原则是非面前他总是坚持“用大脑思考”，从不随波逐流。即使因此受到打击，也不改直言本色。有诗云：“党内夸刚正，人推黄克诚。奋斗仗精诚，最佩正气雄。湘水映奇志，苏北抗寇戎。直言夸远视，勇谏胆气生。几言上书事，庐山辩奸忠。双肩担道义，只手补天功。八秩遗篇在，长思念无穷。”黄克诚同志信守的原则就是，出以公心，言不及私。
　　直言需要坦率，需要一种诚实的品格。哲学家李达也是一位直言之人。1950年底，毛泽东发表了《实践论》，李达认真研读。一方面，他撰写了《〈实践论〉的学习提纲》等文章，对毛泽东的哲学思想给予高度赞扬，同时他也认为《实践论》中对太平天国的评价可以商榷，并写信给毛泽东同志，直言不讳地提出意见。毛泽东同志接信后反复推敲，又找了一些近代史专家共同探讨，随后亲自给李达写了回信，肯定了李达的观点，并答应在出选集时加以修改。一是一，二是二，李达这种诚实的品格何等难能可贵。
　　直言源于对追求真理的执着。马寅初先生说过这样一番话：“学术问题贵乎争辩，愈辩愈明，不宜一遇袭击，就抱‘明哲保身，退避三舍’的念头。相反，应知难而进，决不应向困难低头”。陈毅同志曾对马寅初说：“据我看，像你马老一样能顶得住风浪、坚持自己观点的人，在党内党外没有几个。”马寅初正是这样一位敢于直言、坚持真理的知识分子。面对当时铺天盖地的“大批判”，马寅初申明：我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马，出来应战，直至战死为止，决不向以力压服、不以理说服的那种批判者投降。马寅初先生可谓铮铮铁骨，耿耿丹心。
　　坚持我们党解放思想、实事求是的思想路线，重要的一条，就是要形成一种讲真话讲实话的良好风气。一方面，要鼓励和倡导干部群众讲真话，讲实话，不讲假话、不讲逢迎之话；另一方面，干部特别是领导也要有容人的雅量，“有则改之，无则加勉”。当然，直言未必都是真理，意见未必都很合理。意见和建议讲得对，就吸收；有合理成分的，就参考。只要出发点是为了党和人民利益的意见和建议，就应该允许讲出来，不能一听到不中听的话，就火冒三丈。讲真话、讲实话，这是党的优良传统和作风，也是改进党的作风的一个重要方面。在这方面，领导干部尤其要作表率。这样，有助于我们克服官僚主义、形式主义，我们党内的政治生活就会更加健康，我们的事业就能发展得更快。