谈新时期的爱国主义教育

第11版(教育·科技·卫生·环境)
专栏：青少年爱国主义读书活动十年回顾

谈新时期的爱国主义教育
徐惟诚
　　爱国主义教育的内涵
　　人有各种各样的感情，但最强大、最广泛的感情是爱国主义。而爱国主义感情，光靠说教是树立不起来的。
　　对青少年进行爱国主义教育，读书活动是一种有效形式，这一点是可以肯定的，要有充分的估计。但我们的爱国主义教育能够达到的目的是有限的，主要是给人打下一个基础。这个基础是什么呢？有三个东西：一是自豪感，内容是对祖国的认同，是一种凝聚力，是一种团结友爱的感情，祖国大家庭中各民族谁也离不开谁，可以引发出统一国家的情感，不能分裂，这是一个界限，一个原则。二是责任感，国家兴亡，匹夫有责，不仅是在受到侵略的时候，在任何时候都如此。三是使命感，就是总想着我要使这个国家更美丽、更强大；要使国人摆脱贫困，身体健康。中国的原子弹当时是怎么造出来的？为什么有那么多科学家出去了还要回来？靠的是为国奉献的精神。有了英雄主义，就会不怕困难，不怕牺牲。
　　在建立自豪感、责任感、使命感时，还要有一个过程，这就是要克服许多障碍。建立爱国主义需要克服什么样的障碍呢？一个是民族虚无主义，另一个是世界主义，再一个是极端个人主义。爱国主义本质上是集体主义，但又不是“左”的时候的概念。要克服的障碍中，不仅包括无知，也包括错误的东西，如狭隘的地域主义和民族主义等。
　　以为一种教育是万能的，这不可能。我们要研究的是这种教育究竟能起什么样的作用，能起多大作用。特别是要把十年的读书活动放到所处的时代背景中去考察，去研究，看它有什么样的意义，起什么样的作用，这是非常重要的。
　　十年的读书活动的确很成功，能够成功符合哪些规律？需要很好地研究。还要特别强调，我们说的爱国主义，我们讲的对祖国的认同，不是空泛的，是指中国特色社会主义的祖国，是指改革开放的中国。
　　道德认知与道德建设
　　在中国现在的历史条件下进行爱国主义教育，进行道德建设，困难在什么地方呢？困难在于社会的转型。道德观念这些东西都是立足在人的社会物质生活基础上的，物质基础变了，上层建筑、观念的东西也要跟着变、跟着适应。问题是物质基础还在变的过程当中，它是不稳定的，它本身规范的东西还没有完全形成，又有新的，又有旧的，同时并存，观念的东西也就跟不上，更难于及时地形成规范。这样，就往往滞后。就拿已经有的道理来讲，讲的时候，人家听了，孩子们听了，有的人会提出问题，有的也不提，实际上他觉得你讲的和他遇到的情况不是一回事。
　　道德建设最重要的是三个环节，一个是认知，一个是感情，一个是实践、行为。这三个环节触动不了，就谈不到效果。
　　学校的课本，要它编得非常之符合社会变动的情况是很难的。课本有一个基本的要求，它要稳定。所以，只靠学校教材就适应不了现在的社会，社会天天在变化，人和人的关系在变，生活领域物质的东西在变，精神的东西也在变，想问题的方法也在变。实际上，人的本质是社会关系的总和，社会关系变了，他的本质也变了，他的行为也会发生变化的。教科书应该是最基本的稳定的东西。如果没有课外的读物，没有课外的阅读，那就谈不上素质教育。如果把课外读物都塞到课堂里边去，也不行。就是不能把它塞进去，在外边要有一定的自由度，才能有广泛的兴趣阅读。
　　现在我们搞读书活动，是一个很好的方法，便于每年一个主题，与社会的变化，与思想教育的中心环节相一致，相吻合，而不是每年改一次课本。在这种情况下，把课外阅读的重点放在当年的主题上，就比较容易成为抓手，与社会实践所能感受的东西容易吻合，觉得你讲的东西是我看到的东西，是实践中碰到的问题，学了之后可以去做。我们国家处在这样一个变动的历史阶段，是需要这种形式的。这种形式的读书活动，只要认真地去做，是很符合社会的需要、青少年的需要、教育的需要的。
　　观念要与青少年的实践相吻合
　　在思想政治工作方面要研究新情况，总结新经验，找到规律性的东西。这样才能提出适合新情况的有效的办法。如果不是不断地研究新经验，就不可能不断地寻找更加有效的教育方法。现在最需要解决的问题，就是我们所说的观念的东西和青少年的实际、青少年的实践如何能够吻合。
　　第六届读书活动的题目是“光辉的五十年”。对这个活动，我提过一点建议，要尽可能使青少年通过自己的活动，加深认识。50年的发展很快，是翻天覆地的50年。仅仅编一本好的书让孩子们读，进行爱国主义教育，我看效果不可能达到。所以，结合读书，还要发动学生自己搞若干活动。比如，可以在小学生中搞一个小活动，出一个题目，叫“我家的第一个”，可以是我家的第一台电视机是哪年买的？我家第一个坐火车的是谁？我家的第一个小学生或大学生是什么时候出的……
　　有一件事情对我触动非常大，2001年的“六一”儿童节，国家民委和团中央少先队工作委员会联合邀请全国各少数民族的100个孩子进北京，住在100个北京市民的家里。消息一传出去，两天内有500多人报名，抢这100个孩子。我就问一位家长，你为什么要抢？他说：“我小的时候，爸爸妈妈教育我们，碰到别人要先想到照顾别人。我也用这一观念来教育孩子，他就是做不到。因为现在我们家里只有三口人，我、儿子和他妈妈。孩子碰到的只有我们俩照顾他的机会，他没有任何机会照顾我们，他没有这个实践机会。现在我给他抢一个客人来，在我家里住三天，孩子的角色就变了，他就变成主人了”。
　　这个家长讲的“角色变了”这四个字，对我启发非常大。我想，我们爱国主义教育也好，道德教育也好，有许多进不到脑子中的东西，不是道理不对，是他的角色没有变。安徽在“讲公德守法纪”读书活动中组织小品大赛是一个创造，让孩子自己演一个小品，这是一种艺术实践。这个艺术实践是从写剧本开始的。这种艺术实践当然不等于生活实践。但它是生活实践的一种反映，一种凝缩起来的反映。有了这么一个艺术实践的经历，他们可以对有的东西体会得更深刻。这是安徽的创造，许多省都有各种各样的创造。大家都在想，怎样才能把我们的教育搞得更有成效。我觉得像安徽这种经验是可以推广的。除了艺术实践还可以有其他的东西，需要我们很好地思考。
　　我们通过把过去的经验好好总结起来，然后再向前走，我相信我们可以做得更好。