2002年3月30日人民日报第8版

第8版(大地·作品)
专栏：世纪风

　　齐鲁风采
　　孙梽文
　　历史总是在现实的思考与选择中行进的……在共和国成立后的那些年代，在实行计划经济的很长的时间里，那个以转移社会财富进行第三次分配为己任、有着“神杖”之誉的彩票，曾被我们视之为邪物，弃之如敝屣。但是，是现实改变着历史。一旦改革开放的伟业开足了马力，迎来了市场经济的春风，彩票的命运便发生了戏剧性的变化：1987年中央决定，以发行彩票的方式弥补国家财政对社会福利事业拨款的不足。至此，被长期打入冷宫的彩票得以恢复名声，结束了几十年来我国的社会福利事业全靠国家投入的局面，开辟了向社会筹措资金办社会福利的新途径。这是我国民政事业上的一项重大改革。由于彩票既能满足个人追求财富的心理要求，又能实现对社会公益事业的间接支持，在利己的动机下完成利他的行为，因此颇能赢得社会的理解、首肯和支持，很快就风风火火地走进了社会各色人等的手中，成为百姓“积德行善”、国家“聚财济困”的无形杠杆。1998年度的中国福利彩票仅赈灾彩票一项向国家财政上交的资金就高达十五亿元，全部用于灾区重建。这个数目竟接近于从1989年到1998年历时十年的希望工程所得捐款十六亿元的大限。这种彩票的介入，无疑能促使社会福利趋向“极大化”，为“扶老、助残、救孤、济困、赈灾”这一崇高事业注入了新的不竭的活力……彩票有功，功不可没。那多彩的关怀犹如用赤橙黄绿青蓝紫编织成的维系人间真情抚慰贫弱心灵的爱的彩虹，令人欣慰，更令人感奋！
　　一
　　济南。两年前岁初的一天。事情来得很突然。通过公开竞争擢升省民政厅安置办副主任的祁庆杰怎么也没想到，这次，他会被厅党组点将，出任新组建的山东省福利彩票发行管理中心主任。当他来到厅长亓凤海办公室时，不等他就坐，厅长就把任务布置开了：“彩票中心是民政内部及社会各界瞩目的焦点，而‘齐鲁风采’电脑福利彩票的上马，直接影响着我省福利事业的发展，必须保证在5月1日正式开通，时间紧迫，责任重大呵！”
　　祁庆杰没有一点思想准备。电脑彩票对于他，是个十足陌生的概念。那一天回到家，晚上毫无睡意，思绪似翻江倒海：他在基层挂职时，时常深入到烈军属、五保户、残疾人等贫困弱势群体家中访贫问苦，最了解他们的冷暖。这是一个庞大的弱势群体，全省仅残疾人就有三百五十万，最需要社会的关爱。可是，仅靠政府的财力远远不够。而卖一注彩票，就能筹集零点七元福利资金，救助那些无助者。电脑彩票的开办，无疑会方便社会对他们的关怀。可是时下年关已近，距电脑彩票应该开通之日只有一百天。迄今，管理还是个空白，没有现成的模式，专业人才匮乏，员工亟待培训……一切须从零起步！经验告诉他，任何成功，无不来自于调查研究，来自于决策的正确。大年刚过，祁庆杰便直奔淄博、青岛、烟台、威海和东营等市考察论证。正月初七假后上班第一天，当祁庆杰把考察六市的情况连同自己的思路详尽汇报后，厅长亓凤海为他的行动之快感叹不已。经过到已经开通了电脑彩票的地区取经，在集思广益的基础上，他们借鉴当今世界最为时尚的“乐透型”玩法技巧，精心擘画，一个立足山东省情、科学的“齐鲁风采”电脑福利彩票30选7游戏规则暨种种管理方案应时而生。
　　2000年第一个“五一”劳动节，在山东省民政厅门前
　　的广场上，气球高悬，彩旗招展，人们潮水般涌向这里，一派热闹的景象。
　　上午9时09分，山东省副省长林廷生一揿按钮，“齐鲁风采”电脑福利彩票销售网络系统即时开通，全省首批一千七百多个投注站同时启动，“齐鲁风采”电脑福利彩票自此正式发行……
　　二
　　山东福彩中心把工作的目标定在这样的高度上，用祁庆杰的话说就是：“干就要干最好的，干就要干一流的；打造‘齐鲁风采’名牌，加强管理，优化服务，树立良好的福彩形象至关重要。”
　　随着齐鲁彩市的日趋稳定与繁荣，福彩内部隐隐暴露出自满情绪和松懈思想。山东福彩中心的决策者洞若观火，他们一手抓市场营销，一手狠抓内部管理强化素质。管理的重点是人。为造就一支在市场经济舞台上打得赢的福彩队伍，2001年酷暑时节，中心分管管理和党务工作的副主任王庆红，从美国MBA之人力资源管理案例中得到启迪，主持起草了《黄牌警示制度》、《人事制度管理方案》和《彩票中心管理细则》等三十多项规章，经讨论通过后付诸实施。
　　彩票业的特性决定，福彩中心的从业人员都直接或间接跟钱打交道。这是最严峻的考验。廉洁自律，成为管理这支队伍的首要任务。所幸的是，自电脑福利彩票开通以来，他们已发行销售二十几亿元彩票，无一人因经济问题而受到处罚。他们常年如一日，从主任到员工，每天的工作午餐和义务加班晚餐，都是几元钱的快餐盒饭。他们规定，购置办公物品只能到普通超市买最廉价的，中心各主任的办公设施都以简朴为限。祁庆杰的办公室就不足二十平方米，没有豪华的摆设；午休时，就在那张旧的躺椅上和衣打个盹。每逢岁末，山东福彩中心都要举行一次福利资金使用情况新闻发布会，向全社会公开他们的财务状况，让全社会监督福利资金的使用去向。他们以自己的廉洁，赢得了彩民们的赞誉和信赖，从而赢得了市场。到2001年9月7日，“齐鲁风采”电脑福利彩票创“年销售量、平均日销售量、平均单点销量、单点期最高销量、周销量、中出大奖和上缴资金”七个全国第一；共筹福利资金三点五亿元；仅八个月，销售已破十亿元大关……山东福彩实现了历史性的跨越。
　　三
　　早在基层工作时，祁庆杰就特别关注“老、残、孤、困”这个弱势群体。如今，在繁忙的工作之余，他依然坚持去各地福利院、敬老院探望并了解院民的生活状况，这成为他工作的一部分。他常对中心的干部员工们讲：“买彩票是一项上为政府分忧，下为百姓解难的造福万民的慈善事业，我们务必要树立为人民服务的博彩意识。”当您读罢下面的几段文字后，就会深深领悟到这句话蕴含的深义。
　　先看一个农家女孩的故事：我叫韩现娥，今年刚刚升入小学四年级，是本市阎店镇韩庄村农家女孩。本来我也有一个幸福的家。不料，祸从天降，我的奶奶和妈妈先后患重病住进医院，很快就花去了家中的所有积攒，又借了亲戚朋友一大笔钱。家境顿时变得十分困难。政府和村领导曾多次给予救济。可是，奶奶和妈妈治病需要很多的钱，我怎能再伸手要钱交学费呢？没办法，我离开了心爱的学校、老师和同学，躲在家里偷偷地哭起来。卧病在床的妈妈听到我的哭泣声，把我紧紧搂在怀里，低声说：“好闺女，妈妈太委屈你了！”听到妈妈的话，我哭得更伤心了。我太想上学了。没想到，几天过去，镇妇联的阿姨突然来到我家，告诉我说市福彩中心资助我们失学儿童，减免了我从小学到初中的全部学费。我激动得热泪滚滚。今后，我一定要刻苦学习，努力掌握本领，成为社会有用之才，以报答各级领导对我的关心和帮助。
　　其次，是来自泰山脚下的泰安市社会福利院的信息：院内建筑别具特色，绿地葱郁，花木葳蕤，到处散发着宜人的芬芳。当笔者盛赞这里的管理、建设和绿化时，院长胡书超感慨地说：“这多半是福彩的功劳，近几年，省、市福彩中心共投入约三百五十万元资金用于本院的建设。”福利院已有近百年的院史。
　　1909年，美国牧师安临漂洋过海来
　　到泰安传经布道。1916年，孤贫院出身的安美丽夫人极力倡导，夫妇俩从收养五名孤儿起，创办了“山东阿尼色弗孤贫院”。解放后，被人民政府接管。今天，全院现收养“三无”对象二百四十九人，其中孤残儿童五十余人，孤寡老人一百九十九人。在福利院，给我印象最深的是那位年逾九旬名叫李新斋的老人。二十世纪七十年代中期，他被福利院收养时患多种疾病。二十几个春秋，院领导及医护人员精心服侍，他的病情日渐好转，身板也一天天硬朗起来。看着他那矍铄的神态和稳健的脚步，让人惊羡。临别时，我问老人是否知道福利彩票，他泪水盈盈地说：“你说的就是‘齐鲁风采’电脑福利彩票吧！没有福彩，我哪能活到今天……福彩是咱老百姓的活菩萨！……”
　　山洪无情福彩有情：2001年8月的一天。一场百年难遇的飙风骤雨袭击了泰安市岱岳区下港乡。无情的洪水冲毁了梯田、道路、桥梁和一幢幢房屋。坐落在山坡下的黄芹村、小吕庄的七户农民住宅在滚滚而来的泥石流中瞬间夷为平地，十六人的生命被吞噬。下港乡全乡直接经济损失五千余万元。灾民们感到日子没有了奔头，尤其是黄芹村和小吕庄失去亲人的老百姓，个个痛不欲生。紧要关口，泰安市福彩中心给灾民送来了十万元赈灾款，用于灾区农民重建家园。在这次洪灾中，黄芹村赵兴岭老人家损失最惨重。除了房屋被毁，瞬间还失去了四位亲人。当老人拿到乡党委政府发给的市福彩中心捐赠的赈灾资金时，他激动得热泪夺眶而出：“这次我是家破人亡，要在旧社会，只能逃荒去了。可现在，眼瞅着又快住上新房了，多亏共产党，多亏福利彩票那些好心人呐！……”
　　山洪无情福彩有情，灾民们绝望的心谷里终于又荡起了希望的回声！
　　数日的采访写满了记忆的屏幕，当我即将告别山东省福彩中心时，为山东福彩事业倾注了全部心血的省民政厅副厅长齐炳文，捧给了我一串耀眼的数字：从1987年发行福利彩票至2001年底，山东省福彩中心共发行彩票四十一点五亿元，除上交中央财政外，省内已投放福利资金四点四亿元，资助社会福利项目四千一百零四个。2001年度，山东省福利彩票销售总量高达十八点五亿元，超额完成民政部下达的年度任务指标，跃居全国首位，从而创造了我国彩票省域年度销量的最高纪录……在马年初度、岁序更新之际，国务委员司马义·艾买提特为山东省福彩发来贺电：“彩票事业利国利民，齐鲁风采再创佳绩”；国家民政部授予山东福彩中心“彩票发行销售总量特等奖”；山东省人民政府作出决定：对山东省福彩中心给予通报表彰……也许，这就是齐鲁的风采了。这正是历史在自己的行进中留下的足迹…… Edj品论天涯网

第8版(大地·作品)
专栏：长城杯·新游记

溪口半日
　　张宝林
　　我们到溪口，是壬午正月初二晚上10点多钟。下榻的“海峡宾馆”，就在蒋介石题写“武岭”的城楼雉堞之侧，与蒋经国当年住读过的“小洋房”一步之遥。朋友说，去吃点消夜吧，就在宾馆后面剡溪的船上，很有雅趣的。
　　阴天，没有月亮，我们打着手电筒，小心翼翼拐上武岭的山径。武岭，其实就是突入剡溪的一座小山，唯山上遍植古木，森森郁郁，叠杈交柯，暗夜中，仿佛一张巨伞，罩在头顶。山陂右首有亭曰乐，朋友说那是蒋介石文昌阁别墅的一部分。转弯抹角中，就到了剡溪。溪边有船厅一座，和溪岸用窄窄的竹桥连接。上得船来，靠水的一面是两个小小的竹亭。我们择一而入，四五个人围着小圆桌坐定，就把竹亭挤满了。
　　剡溪的上游叫西晦溪，中间汇聚了剡源后称剡溪。平缓的溪水在武岭头和溪南山之间潴聚成潭，深约十数米，故称溪口。我们的船厅就在潭边，探身望去，潭水泛着朦胧的光影，暮色中只觉得像玻璃那么澄澈，像墨玉那么沉稳。远处有一条长长的灯练，横跨溪上，和水中映出的灯影，恰似挂在剡溪上的一串闪亮的珍珠，那该是一座路桥吧。船厅四周阒无一人，武岭的烟树和剡溪的碧波阻断了市廛的喧嚣，只有我们这几个北方的不速之客，在春夜的清寂中，一边啜饮清茗，品尝糯软的芋艿和香脆的炸鱼，一边欣赏着无边的夜色。
　　“溪船夜棹”是溪口的“十景”之一，因为夜的朦胧和静谧，给人的诗意想象提供了驰骋的空间。但假如不是新春佳节，在日益浮躁的世风下，谁敢担保所谓的“夜棹”不是游船上卡拉OK的狂歌呢？
　　第二天，照例要参观蒋氏父子的遗迹。这些景点都在剡溪北侧的三里长街，相距不远。街上茶楼酒肆，饼屋烟摊，全是模仿明清面貌；临溪修建的漂亮花坛和灯柱，则是现代化风格；中间用一色的大块青砖铺成的步行街，恰到好处地将两个时代衔接在一起。街上，打着小旗的年轻导游，操着各种方言的游客，金发碧眼的外国友人，招徕生意的店铺伙计，汇成了一幅现代版的清明上河图。
　　玉泰盐铺是蒋介石的出生地，盐铺的大门西侧有界石一方，上书“玉泰盐铺原址”六字，署名“中正”。丰镐房既是蒋氏祖居，也是蒋氏兄弟分家后蒋介石分得的房产。这两处遗址不仅房屋保存修缮得很好，还有大量的图片、实物。蒋经国四十岁生日时，蒋介石赠他的亲笔手书“寓理帅气”匾也漆髹如新，挂在抱本堂走廊上方。小洋房则是蒋经国从苏联回国后“洗脑”的地方。1939年，小蒋的生母毛氏被日军飞机炸死，他从赣南星夜赶回奔丧，手书“以血洗血”石碑也陈列在此。据说，溪口解放前夕，毛泽东曾电令军事指挥机关：“在占领奉化时要告诫部队，不要破坏蒋介石住宅、祠堂及其他建筑物。”在翻天覆地的大变革中，蒋氏故居保持如此完好实属不易。这种尊重历史、弘扬人性的精神在新时期不断发扬光大。
　　妙高峰在溪口西北约六公里，是另一著名景点。崇山峻岭中，一个三百多平方米的平台，斜突于悬崖之上。
　　1927年，蒋介石在此筑中西合璧别墅一座，白底
　　黑字的“妙高台”匾额就悬在别墅上方，也是蒋氏手笔。站在台边，远眺近观，皆成风景。蒋介石发迹之前，荣归之后，失意之时，常来这里，或读书，或赏景，或召见亲信，或策动反击。特别是1948年底，国民党面临崩溃，蒋介石被迫下野，妙高台更成了他的第二总统府，他在这里会见了数十位军政要员。只是兵败如山倒，任有天大本事，还是无力回天。
　　半日勾留，我深感溪口山水，不过是寻常风景，它的价值，全在与现代史相关的人文内涵。其实，除非九寨沟、张家界那样的天造奇观，大多的旅游胜地，风景都是形体，人文才是灵魂。所以，一定要在保护自然环境的同时重视发掘人文资源。正如写旧体诗，如不适当用典，增加诗的容量和厚度，不过是索然无味的白开水而已。这一点，各地旅游点的设计者和建设者不可不察。 Edj品论天涯网

第8版(大地·作品)
专栏：世说心语

　　家书万里路
刘汉俊
这些年走南闯北，行囊如筛网，滤掉了许多，唯有家书不敢舍弃。可终于有一天，我发现这绵绵家书忽然被电波冲断了，不免怅然若失。
　　家，是人落尘世的第一道驿站，舟行长河的第一座码头。古往今来，征夫远足，游子浪迹，同胞异处，骨肉分离，关山远隔，天各一方，家是不同的梦里同样的主题。除生于青垄，没于山野，足不出户的耕夫浣妇之外，离家的人儿少不了以口信家书传情。字斟句酌，情长纸短，悲欢离合，笔底风云，传达着人心深处的信息。柳毅传书，洞庭湖的龙王知道了远嫁异乡的女儿悲惨的遭遇和绵绵的思念；“烽火连三月，家书抵万金”，是千百年来人们对家书的点评经典；“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，金戈铁马气吞万里如虎，口信捎去壮士枭雄几多柔情；鲁迅、许广平的《两地书》让人感受志同道合者的崇高与相互关爱；“乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头，”台湾诗人余光中一句哀婉动情的吟唱，令多少游魂饮泪思归！仁父慈母，怨妇娇儿，在邮路这端青了又黄、谢了又绿的相思树下望穿秋水，翘盼那鸿雁的归期。
　　斯人如豆，家书是磨。岁月的重荷与沟坎，挤压打磨着芸芸众生的灵魂和肉体。你我都是一粒豆，豆变浆，要经过磨，而家训家教则是人生的第一轮磨，也是永恒的磨。傅雷家书情真意切语重心长，道尽处世为人、做事从艺的真谛和要津。
　　家书是心对心的呼唤，无需千评万点，自然少了许多虚词诳语，心随笔走，笔随心游，随心所欲，畅所欲言，全是心灵的独白。家书是两颗赤裸的心毫无掩饰的交流，是民间真情的自然流淌，是社会生活的真实留存。无论显赫尊贵，无论寂寥落寞，只要你端坐砚前一展短笺，心态就平静如止水，朴素平缓地淌着。悲喜忧乐得失益损，真真切切，既不自欺，亦不欺人。我们可能都有过这样的经历，不经意间信手翻出某年某月某日某人一封笔迹熟悉或不熟悉的信封，你肯定有一种急切切地打开来读的感觉，这种心与心重新对接的感觉，倏忽间让你沉浸于往事的烟云，勾连出许多锈迹斑斑的人和事。家书浩帙，不是史记胜似史记，是浩浩汤汤的中国文化长河里一支两岸葱茏的源流！
　　情感如河，家书是船。如果穿越时空隧道和岁月风云，把上下五千年贵贱百家姓的家书汇聚起来，那便是一条波澜壮阔的情感长河啊。那一叶叶泪水泊起的风帆，满挂惦念，满挂酸楚，满挂希望，就这样寻着凄迷的不知所终的航路出发了，滔滔情河，征帆片片，该是多么的壮观与凄美！邮路险恶，命运多舛，从这方港湾到那座码头，迢遥万水，飞渡千山，辗转多时，不知多少家书会被凝成一滴滴清泪，最后被尘世的硝烟烈焰蒸干！等到终于某一天某封信恰逢其主，却早已时过境迁斗转星移，等候他的只有静山默土之间老父老母那一圆青冢的满目萋草了。
　　家书一旦被赋予信念的支撑，便有了坚韧的生命力和蓬勃的扩张力。几年前，我在一个车辚辚马萧萧的嘈杂小镇独行，见到一溜酒肆客栈马厩的尽头，孤零零地搁着一方木桌，破藤椅上坐着的一位显然是落魄书生，桌上摊了纸笔，前端垂一布帘，上书“代写家信”。他就那么闭目端坐，执信这南来北往的匆匆过客中总有他的雇主。我惊诧于书生的创意，惊诧于他的独守，更惊诧于他笃信在熙攘纷繁浮躁的尘世间肯定需要他这份援手。
　　最让人衷肠寸断的，是寄给天堂的心书。陶斯亮《一封终于发出的信》字字血泪，句句悲泣，是生者对亡者的哀思，更是良心的呼唤和正义的呐喊。最悲壮的，莫过于将亡者留给人世的遗书，对人生的眷念，对人世的体悟，对未竟事业的希望，都将在生命的倒计时里做最后的盘点、浓缩和寄予，从此天上人间，音讯杳茫。革命志士陈觉就义前四天，遗书爱妻赵云霄“我的遗志自有未死的同志来完成，大丈夫不成功便成仁，死又何憾。”五个月之后，赵云霄又慷慨赴难，牺牲前两天，她肝肠寸断地留书襁褓中的孩子：“小宝贝，我很明白地告诉你，你父母是共产党员。……我不能抚育你长大，希望你长大好好读书。”舍小我保大家，弃小家为国家，其心赤诚，日月可鉴。捧读此书，不动容者非男儿！生是暂时的而死亡是永恒的，躯体是暂时的而精神是长存的！
　　方寸家书，收千年烟云，藏万里风雨。 Edj品论天涯网

第8版(大地·作品)
专栏：长城杯·新游记

　　走近蓝色的黄河
　　刘长春
　　从甘南的玛曲回到江南，不止一次地问过朋友：“你们猜猜，黄河在它的首曲是什么颜色？”
　　这是一道单项选择题，而准确的答案只有一个：蓝色。
　　是的，蓝色、蔚蓝色、让人惊叹而又不能不相信的蓝色，就像梦幻似的从轻微微颤音开始，于小提琴上奏响的“蓝色多瑙河”一样的蓝色。
　　天下黄河九曲十八弯。当我站在玛曲的山坡上，向下俯瞰轻盈得如同一条飘带似的黄河的时候，我们看到了一条蓝色的黄河！蓝得那样美丽，蓝得那样纯粹，就像我曾经在大理崇圣寺塔下远远看见的洱海一样的蓝色，让人把心都遗落在那里的蓝色。此刻，蓝色的黄河，从天上流来，从白云间流来，从李白、王之涣的诗歌中流来，在太阳的照射下，闪烁着蓝色的光波，一刻不停地从我们的眼里、脚下流过。我站在那里，从来没有以这样一个高度俯视过黄河。这是首曲的黄河，这是从青海东流至玛曲，却拐了一个四百多公里的大弯而再流回青海的黄河。没有滚滚的气势，没有滔滔的喧哗，有的是心闲气定的宁静。感觉似乎有风吹拂着，它又弯弯曲曲地摆动起来，直到我们肉眼看不见的地方，仍然又像一根轻盈的飘带优美地飘向远方。首曲的黄河，动人而温婉，既没有忧伤，又没有脾气。只有在以后的流域中不断失去森林、失去草地的时候，它才愤怒地变了颜色，改道、泛涝、断流，让人看出它桀骜不驯的刚烈脾性来了。顺河两岸，玛曲七月的草原，借水而茂盛，远远近近的牛羊，慢慢悠悠地游动着，点缀了草原的古老、辽远和沉寂。四蹄生风，追逐彩云，给矫健的骑手以翅膀的“河曲马”，悠闲地摇动着长长的尾巴，迷恋于草肥，陶醉于水美，欣赏于花香，暂时没有远走他乡的念头……我不知道自己从何时起一颗不易为山水所打动的心，竟然为此而感动了。
　　十年前的七月，我曾过山西省，倾听了黄河壶口瀑布惊人的雷鸣。而黄河从远古的洪荒中一路流来，劈开两岸高山，绕河套、泻壶口、撞龙门，过英雄进出的潼关，流进华北平原、山东大地，然后奔流入海，一路浊水滔滔、黄浪滚滚。从现在寻向过去，从地理找到历史。黄河流进我们民族的血管，也流进我的脑海。翻开历史，怨妇的望眼，征夫的舟楫，骚士的笔墨，诗人的灵感，只要一触着黄河，一样地都沾上了河水的浑黄。“为何源头的纯净一到中原，雪水就变成了淤滞的泥沙？”———诗人这样问黄河。森林的减少，水土的流失，草场的沙化，这就是黄河从甘肃开始变黄的重要原因。人，改变一切，也改变了黄河。“黄河九曲浑”。从东汉开始，这条一直被单称为“河”的河，从此带着黄色的记忆流进华夏大地的版图。
　　逝水如斯。难道说，我们心中的黄河的流水从此以后永远是黄色的吗？
　　近读报纸：五十年后黄河水将变清。这是陕西省长在“西部论坛”发表的鼓舞人心的预言。心灵开始苏醒，历史的回声飞落黄河的旋涡，将悠悠然地荡漾于蓝色的涟漪。不要说这只是一个梦想，而应说这是一个并不遥远的向往。蓝色的黄河在向我们走近。如果说我们不能迅速地改变黄河的形象和色彩，我们也愿意为了这个向往再等待又一个五十年。人的生命长度有限，长也不满百岁，所以古人感慨“人命不可延”。如果把一代又一代人的生命时间串连起来，我们可是企盼了一千八百年，世世代代等待了一千八百年啊！如果天涯无处不芳草，每一处草场都重现了“风吹草低见牛羊”的风景；如果每一个地方都有招展的绿树，每一座山岭都成了一座天然的水库，“河却是新来的河水”，从上游开始到中游，再到下游，一条蓝色的黄河就有可能回到我们身边。一条蓝色的黄河，不，蓝色的河，当它富有诗意尽情地流淌于华夏大地的时候，阴山动，龙门开，平野阔，温婉也好，湍急也好，然而却是一样的清澈，一样的蔚蓝。一片孤城，两岸风光，峥嵘群山，远去白帆……都成了水中的倒影。即使是按捺不住，要在壶口作一次激情洋溢的抒情与奔泻，那飞溅到我们脸上、衣襟上的水珠水花也是对蓝色的赞美。历史的重负，苦难的记载，神话一般的传说，都统统被扔进了永恒的河床。大河依然奔流。
　　若干年、若干年以后，当我们把一条世界上最美的河流留给自己的子孙的时候，黄河的名字应该重新称呼。若是，我们留下的岂止是一条河，而且还有一笔让后人用之不竭的精神财富。 Edj品论天涯网

第8版(大地·作品)
专栏：

　　高洁（中国画）
　　赵紫峰 Edj品论天涯网