2002年2月24日人民日报第4版

第4版(要闻)
专栏：

　　法门寺佛指舍利启程赴台
　　本报西安2月23日电 记者孟西安报道：释迦牟尼指骨舍利由海峡两岸400余名高僧大德和有关人士护送，今天清晨由西安咸阳机场启程赴台湾地区供奉。
　　中国佛教协会昨天在陕西省扶风县法门寺隆重举行佛指舍利赴台供奉启程法会，专程前来大陆迎请佛指舍利的台湾佛教界300余人和大陆佛教界及各界人士万余人参加了法会。此次佛指舍利赴台是应台湾地区佛教界的请求，由中央政府特别批准的。这是海峡两岸佛门的喜事和盛事。
　　昨天下午3时，法会开始。法会由中国佛教协会副会长、恭送佛指舍利赴台瞻礼护送团团长圣辉法师主持，台湾佛教界恭迎委员会主任委员星云大师，恭迎委员会顾问、台湾中台禅寺住持惟觉大和尚，恭迎委员会副主任、台湾国际佛光会中华总会会长吴伯雄，恭送佛指舍利赴台瞻礼护送团副团长刀述仁，护送团特邀顾问李玉玲居士，陕西省佛教协会会长、法门寺方丈净一法师以及国家宗教局局长叶小文、陕西省副省长赵德全等出席了恭送法会。
　　佛指舍利是佛祖释迦牟尼的指骨舍利，又称佛骨，是1987年4月在对陕西扶风县法门寺宝塔地宫的发掘中发现的。据考证，佛指舍利传入我国已有近2000年的历史。
　　大陆佛教界组成了60人护送团和24人护法团恭送佛指舍利赴台瞻礼。台湾佛教界表示将本着“联合迎请，共同供奉”的原则，在台北、台中、高雄等地公共场所和佛教寺院供奉37天。 xWC品论天涯网

第4版(要闻)
专栏：发扬好传统 温暖送万家

　　蓟县因户制宜扶贫帮困
　　本报天津2月23日电 记者陈杰报道：天津蓟县因户制宜确定帮扶措施，县乡村逐级建立了对贫困户的包保责任制，26名县级领导负责包片、包重点户，116个县直部门和单位包乡镇、包村，县直和乡镇干部包户。春节期间他们走访慰问了全县400多家包保户。
　　蓟县是天津市的山区县，有一部分群众生活比较困难。为使困难群众逐步摆脱贫困，蓟县县委、县政府不断创新思路，把救济与扶助、扶贫与扶志、“输血”与“造血”有机结合起来，因户制宜确定帮扶措施，确保工作的实效。
　　对不具备劳动能力的孤、老、残、弱智等特别困难的605户，当地全部纳入最低生活保障范围；对有劳动能力、通过扶持可以走上富裕路的贫困户，帮助他们选择投资少、风险小、见效快的种植、养殖、加工等项目；对城镇下岗职工从拓宽就业门路入手，采取优先安排和鼓励扶持从事个体私营经济等方式，帮助实现再就业；对住房危陋、自身无力修缮的贫困户，县乡村多方筹资帮助翻修；卫生、教育、工商管理等部门和乡镇、村还从减免医疗费、学杂费、工商管理费、水电费、提留款、承包费等方面，减轻贫困户的负担；各乡镇广泛设立扶贫帮困基金，把筹集到的资金专项使用、专户储存、专账管理，滚动发展，保证持续有效地扶持困难群众。 xWC品论天涯网

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专栏：发扬好传统 温暖送万家

　　汕头特困职工享受基本生活优待
本报汕头2月23日电 记者侯伟生报道：广东省汕头市关心弱势群体，扎实为特困职工办实事好事。今年，汕头市区又有864名特困职工领取了基本生活优待证，优待人数达2278人。至此，近年来该市已有2849户次特困职工获优待，受惠近8000人次。
　　1998年6月，汕头市政府开始对市区国有企业特困职工基本生活实施优待，次年又将优待范围扩大至市直集体企业特困职工。按规定，家庭人均月收入低于市区城镇居民最低生活保障线，本人及家庭主要成员属病、残或基本丧失劳动能力，所在企业属于停产、半停产，无法提供救济的国有、市直集体企业正式职工，可申请基本生活优待。凡领取《汕头市国有（集体）企业特困职工优待证》者，均可享受医疗、子女教育、水电、燃料、粮油、卫生费和有线电视月租费等9项基本生活优待。 xWC品论天涯网

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专栏：发扬好传统 温暖送万家

　　伊春1.7万名党员“结穷亲”
　　本报哈尔滨2月23日电 记者孟辉报道：记者近日从黑龙江省伊春市总工会读到一组数据：自1996年起，在连续几年的城市“一帮一”帮扶活动中，伊春有1.7万多名党员与近两万贫困户职工结了“亲”，筹集帮扶资金2818万多元，实施开发项目2万余个。目前全市已有1508户贫、特困职工经过帮扶告别了贫困，其中近15％的职工开始富裕起来。
　　伊春市地处偏远的小兴安岭林区，前几年因为资源和资金“危机”，造成贫、特困职工增多。为改变这种状况，伊春市决定以城市“一帮一”扶贫解困工程为载体，积极引导、帮助贫、特困职工脱贫致富。该市把贫困职工分成两类：对无劳动能力的，划为“救济型”，保障其基本生活；对具有开发脱贫能力的，则划为“开发型”，采取因人因地制宜的办法，重点由帮扶人谋划、启动脱贫项目，实行开发式扶贫。在帮扶的内容上，他们推行“五型”，即思想扶贫型、投入扶贫型、项目扶贫型、政策扶贫型、科技扶贫型等形式。
　　在具体帮扶的形式上，伊春确定了“一帮一”、“二帮一”、“三帮一”3种形式。对家里基本没有债务，只是缺资金少项目，帮一帮就可以在短期脱贫的，实行“一帮一”；对家里有一定的债务，有老弱病残家人，帮一帮有望脱贫的，实行“二帮一”；对家里债务累累，家人重病缠身，没有任何生活门路，一时难以摆脱困境的特困户，实行“三帮一”。他们明确规定，领导干部帮扶重点特困户，一般干部帮扶一般特困户；经济实力强的单位帮扶重点特困户，经济实力相对弱的单位帮扶一般特困户。
　　伊春广大党员干部将帮扶工作作为深入实践“三个代表”的具体行动，全市各级单位的主要负责人普遍结下“穷亲戚”。市委书记吴杰凯先后与3名特困职工结下帮扶对子，在他的帮扶下，这3户特困职工家庭目前均已摆脱困境，其中两户还走上致富之路。 xWC品论天涯网

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专栏：

　　求是杂志发表文章
论“三个代表”的科学内涵
本报北京2月23日讯 即将出版的第5期求是杂志发表署名秋石的理论文章，题为《论“三个代表”的科学内涵》。
　　文章认为，“三个代表”是着眼于解决在充满机遇和挑战的新世纪“建设一个什么样的党，怎样建设党”提出的党的建设的总纲领，是着眼于回答我们党的立党之本、执政之基、力量之源作出的重大战略性思考，是着眼于深化对共产党执政的规律、社会主义建设的规律、人类社会发展的规律的认识形成的新的理论体系。
　　文章认为，江泽民同志在“七一”重要讲话中指出：“‘三个代表’的要求，是我们党保持先进性、始终成为建设有中国特色社会主义坚强领导核心的基本要求。”这是帮助我们从精神实质上把握“三个代表”科学内涵的一个极其重要的科学论断。代表中国先进生产力的发展要求是保持党的先进性的根本条件，代表中国先进文化的前进方向是保持党的先进性的内在要求，代表中国最广大人民的根本利益是保持党的先进性的前提和归宿。
　　文章认为，“三个代表”不是几个观点的简单组合，而是由一系列互相联系、互相促进的具有丰富内涵的观点共同构成的有机的统一整体。“三个代表”从经济、政治、文化三个基本方面，更为鲜明、更为集中地揭示了新时期党的建设和党的各项工作的本质要求，从而形成了适应新的形势需要、解决新的时代课题的新的理论体系。“三个代表”体现了这个有机整体中三者之间的辩证统一关系；体现了党的性质、宗旨、任务的统一；体现了加强党的自身建设与发挥党的领导作用的统一；体现了党的先进性的质的规定与时代发展新的要求的统一；体现了党的建设规律与社会发展规律的统一。 xWC品论天涯网