马恩全集第四十二卷——1847年11月30日卡·马克思在伦敦德意志工人教育协会的演说记录

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　　关于比利时，我可以告诉大家，那里成立了工人协会[278]，目前有会员105人。布鲁塞尔的德国工人过去完全处于分散状态，现在已经代表一种力量了；过去哪里也不邀请他们，而今年协会的代表却被请求参加市政当局在布鲁塞尔举行的波兰革命周年纪念活动，并被请求代表这个协会发言。万一政府由于协会无疑地对比利时工人也有影响而企图压制它，它已决定将自己的300册藏书及其他财产转交给伦敦协会。

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　　我还想在著述方面发表一点意见。现在路易·勃朗在自己的一部著作[279]中证明：在法国革命时期，在无产阶级攻打巴士底狱这座城市监狱的关头，资产阶级却作出决定，反对那些用自己的鲜血保证了资产阶级取得胜利的人。革命的所有主要活动家现在都以其真正的身分出现，许多以无产阶级精神撰写并对社会有显著影响的传单也出现了。法国人从事活动更多地是为了一个党而不是为了获利。在七月革命［注：1830年。——编者注］之前，流传过以资产阶级精神撰写的传单，同样，现在流传着以无产阶级精神撰写的传单。
　　德国哲学界写出的所有著作中，最重要的是用来批判宗教的；不过，这种批判没有以社会发展为出发点。到目前为止为反对基督教而写的所有著作，只限于证明，基督教是以虚假的原则为基础的，例如，作者互相抄袭；但是，至今还没有对基督教的实际的祭礼进行探讨。我们知道，基督教中的最高观念是献人祭。道梅尔在他不久前出版的一本书[280]中证明，基督徒确实把人弄死，并且在举行圣餐礼时吃人肉，喝人血。他以此来说明：为什么罗马人宽容一切教派而唯独迫害基督徒，为什么后来基督徒销毁一切旨在反对基督教的异教书籍。使徒保罗本人强烈反对让那些不得圣餐礼奥秘的人参加圣餐礼。现在这样的问题也很容易解释了，例如，一万一千个处女的圣骨是从哪里来的等等；有一个关于中世纪的文件曾谈到法国一个修道院的修女们同女修道院长之间订立的一个公约：未经全体同意不得再让任何发现圣骨之事发生。促使订立这个公约的原因是，某个修道士经常往来于科伦和巴黎，而且每次都留下某某的圣骨。凡是与这种事联系着的，通常都被看成是神父们的欺骗，但同时他们又被赋予远远超出他们生活的时代的灵巧和智慧。献人祭被认为是神圣的事，而且也确实存在。新教只是把它转到人的精神生活中去并且使事情稍有缓和罢了。因此，在新教徒中碰到的疯子比任何其他教派都多。正如道梅尔的著作中所描绘的，这种事情将给基督教以决定性的打击；现在问题是，这对我们来说有什么意义。这给了我们信心：旧社会必将崩溃，这座欺骗和偏见的大厦必将全部倒塌。

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　　注释：
　　[278]指马克思和恩格斯于1847年8月底在布鲁塞尔创建的德意志工人协会（见注265）。——第474页。
　　[279]指1847年在巴黎出版的路·勃朗的著作《法国革命史》。——第474页。
　　[280]指1847年在汉堡出版的道梅尔《基督教古代的圣礼》一书。——第475页。