孔庆东：励志莫如学雷锋

长沙：千所学校百万学生续写雷锋日记

（2012.2.23）

主持人：重温《雷锋日记》，续写《雷锋日记》，践行“雷锋精神”。昨日，长沙千所学校、百万学生“续写雷锋日记，争当雷锋传人”活动启动式在湖南大学举行。孔老师怎么看待鼓励学生们续写《雷锋日记》？

孔庆东：雷锋的家乡长沙，开展学雷锋活动，这个报道我们曾经评论过。我们觉得长沙做得很好，做为雷锋的家乡人，当然有必要也有义务带头去学雷锋、延续“雷锋精神”。今天这个新闻呢，又是它的一个具体化，有千所学校、百万学生要续写《雷锋日记》。什么叫续写《雷锋日记》呢？不是买一本《雷锋日记》接着写，是自己写《雷锋日记》那样的日记，然后去践行“雷锋精神”。我觉得这个号召是很好的。我们现在需要去思考的是：什么是“雷锋精神”，什么是《雷锋日记》？现在呢，我们大家对雷锋的理解，有窄化的倾向。为什么说窄化呢？因为现在社会风气不好，做好人好事特别难，所以我们大家就把雷锋理解为就是一个做好人好事的人，雷锋就是一个“慈善家”。就是工作之余，做做好事，帮人家干活，扶老济困，帮老太太过马路，送残疾人回家等等，把这些事理解为“雷锋精神”。当然，雷锋有这些好人好事的行为——“雷锋精神”，这是其中一个组成部分——但是，雷锋的意义，远不止于此。真要学雷锋呢，大家还真要看看当年周恩来同志对“雷锋精神”的概括。雷锋不止是一个做好事的人，雷锋他是有坚定的阶级立场、爱憎分明的态度、对工作的热情；对别人好、做好人好事，只是“雷锋精神”的一部分。雷锋不是闲着没事，老去干别的，雷锋首先把自己的本职工作做好了。你不要以为成天上别的单位干事去，这叫学雷锋——比如孔老师到第一视频来，是学雷锋吗？我在北大把我的工作做好，这也是学雷锋。雷锋的精神有一个叫“螺丝钉”精神——“螺丝钉”就是党把你拧到哪儿了，你就在那块儿站好你这一班岗。“螺丝钉”的精神是“雷锋精神”的核心之一。我们现在有些人，你说你在单位好好的班不上，你跑到马路上扶老太太过马路去，这叫学雷锋吗？所以不要把“雷锋精神”理解得太窄了，这是很重要的一点。第二个，什么叫续写《雷锋日记》，这个今天有更大的误解。有的人说，你看，雷锋做好事不吱声、不留名，完了都写到自己日记里了。这些人他没看过《雷锋日记》，他以为《雷锋日记》就是天天写“我自己做什么什么好事”，那不叫《雷锋日记》。《雷锋日记》是一种励志日记，是每天对自己进行反省，“我今天干了啥啥啥啥啥”，不光写好事，实事求是，今天干什么就写什么。当我们这样看待《雷锋日记》的时候，就发现不止是雷锋这样写日记，很多有自我修养习惯的人，都这样写日记。大家看看我今天上午在微博上写的三条日记，就是1931年2月23日，胡适怎么写日记的，鲁迅怎么写日记的，阎锡山怎么写日记的。因为我最近喜欢翻这几个人的日记，有时候我就把当天的日记抄到微博上。他们的日记，记了今天做的事情，鲁迅写得比较简单——“今天，收到石菲一封信，给孔庆东写了一封信”、“今天买了一本书，花了2块2”，完了。（主持人：我还记得孔老师在微博上写他的日记有这样一段：今天，啥也没干。）对啊，昨天就是：“晴，星期，无事。”（主持人：对，然后孔老师说：“我就不信你这一天啥也没干。”）是，我不信你一天啥也没干。但是我这么写，是为了提醒大家注意他写日记的风格。他肯定干了很多事，但是他觉得那些事都不必要记了，所以人家就“一夜无话”了，就是“一夜无话”的态度。那你看那阎锡山阎老西的日记，每天都写些“名人名言”，里边都是哲理很深，应该怎么为人处世，写一大堆。其实他们跟《雷锋日记》都有相近之处，叫励志、自省，而这种精神呢，恰恰是我们的儒家精神。你不要老想着雷锋是个共产党员，是个共产主义战士、解放军，你把他扩大一点，雷锋其实他是站立在中国古今圣贤的谱系之中，雷锋身上的精神，是地地道道的儒家精神。就是“吾日三省吾身”，每天自己面对自己的灵魂，“我今天干了什么”——人不一定每天干的都是好事啊，你看《雷锋日记》里，也有自我检讨啊，不怕把坏事写到日记里来。我们写日记，很多人学生时代还能坚持，上了班，就坚持不了了。坚持不了写日记，其实是坚持不了自我反省，必须提到这个高度来认识，就是你不能自我反省。写日记，不是给人看的，但是，也要不怕给人看。你不要认为说我这里边写了几件不好意思的事——“我今天看见一个美女，我动心了”，这没什么见不得人的，这都是自我反省、是必要的——“虽然动心了，我还是认真工作了”，就行了吧，就可以了。写日记，就是一个自我修养的过程。你干了好人好事，也不怕写在里边，这不算吹牛，实事求是就行了，我今天就是干了好事了，我就写在里边。今天哪件事干得不好，比如我说“今天我批评了两个学生，后来发现我冤枉他们了，我准备明天给他们道歉”，这也不丢人啊。把好事、坏事都如实地写在里面，鼓励自己成长，会让自己在修行的道路上勇猛精进。这才是续写《雷锋日记》的一个本质。

网友：这是黑暗中的一点亮光，要支持。

网友：该弘扬雷锋精神了，正如周总理所说“向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”

孔庆东：大家还可以听听那些学习雷锋的歌，比如《学习雷锋好榜样》、《接过雷锋的枪》，那里边都具体阐释了“雷锋精神”。但是呢，还有一点，“雷锋精神”关键在于践行，就是刚才那个新闻里那个女同志讲的，去做！把本职工作做好，然后把多余的精力用来做社会奉献，这都是“雷锋精神”。比如我觉得现在经常上电视的陈光标，那也算是“雷锋精神”嘛——我们不要老用什么“慈善”观念去衡量，其实就是“雷锋精神”。自己工作做得挺好，再去帮助做一些社会贡献，就行了。

网友：雷锋精神就是中国的侠义精神，是中国传统优秀道德在新社会中的发扬光大。雷锋精神很丰富，是道德富矿，值得深挖。

孔庆东：说得很好，好像跟孔和尚说的差不多。

网友：“螺丝钉”精神。

网友：学习雷锋，不但是学校，而应当整个社会。是的，重要的不是用笔写日记，而是要用手和脚去践行。

孔庆东：孔和尚提醒大家，“雷锋精神”还有一点，就是科学合理地安排时间。人怎么样安排自己的一生，具体地安排起来，其实就是体现在怎么安排时间上。人一天24小时，大家都一样，一年365天，都一样的，那你看有的人怎么就能做那么多事，有的人怎么连自己分内之事都做不好？其实这里边有一个科学态度，比如雷锋的“钉子精神”、雷锋的“海绵精神”，时间总是有的，就看你想不想做。雷锋说时间就像海绵一样，越挤，里边的水就能越出来，我们看雷锋这样说，鲁迅也是这样说的，只要挤，时间就有，你不挤，时间就没有。你说你一上午躺着啥也不干，一会儿也过去了，但是你要是奋发起来，做事能做好多事呢。这也是“雷锋精神”。对于学生来说呢，科学合理地安排时间，是特别有必要向雷锋学习的。

主持人：看来学习雷锋不仅仅是帮助别人，自己也可以得到提升。

孔庆东：最关键的是提升自己，是修养自己。

网友：人大陈伟竟然公开污蔑雷锋，胡说“雷锋的言行是和阶级斗争联系在一起的，雷锋精神是一种抹杀个人、颂扬愚忠的反人道反现代精神”，说明他也清楚自己的恶毒。这样的人竟然是“人大”政治系副教授，有这样反动思想的知识分子，能教出什么政治来？

孔庆东：我们有很多学者啊，不是去好好地考察原始材料，而是从观念出发，去评价历史、评价人物，其实我相信他们如果认真地看了有关雷锋的材料，看看历史，他就知道这种说法是站不住的。

主持人：现在真的是言论自由了哈，孔老师，没想到小的时候偶像雷锋，现在还有人去质疑。

孔庆东：关键是质疑是可以的，任何人都可以质疑，我觉得任何圣贤我们都可以质疑，但是质疑要实事求是。雷锋是不是泯灭个性？我觉得雷锋恰恰是弘扬个性，雷锋是特有个性的人，他如果没有个性，我们大家也记不住他。

“没有高考，你拼得过富二代吗?”

（2012.2.24）

主持人：刚才孔老师提到高考的公正公开，接下来我们看看有关于高考的新闻。“没有高考，你拼得过富二代吗?”近日，金华永康市第二中学行政楼大厅的LED大屏幕上打出了这么一句话。孔老师怎么看这个学校打出来的励志标语？

孔庆东：刚才这个新闻呢，本身已经带有评论了，它的评论呢，我也同意，评论有道理。我也觉得我也不想批评这个学校，尽管这个标语呢，它是经不起推敲的，但是我觉得它的出发点还不算坏。出发点就是鼓励学生好好学习，通过高考改变人生——不就这个意思吗——然后找了一个很刺激性的标题，意思是你得通过高考你才能够（主持人：赶得上“富二代”）赶上“富二代”，人生升迁比较快。但是现在我们排除学校的因素，单纯地看这句话，这句话确实是有问题的。富人的第二代，是不是都是通过他的爹，获得自己的利益的？这样说，是不是就已经有失公平了？它客观上制造了普通人与“富二代”的对立。“富二代”真的是一个一个都是自己没本事，都是靠自己爹的吗？我觉得不是。我们在生活中经常看到这样的报道——某个人因为是“富二代”，所以他很娇横跋扈，他犯了法也不判；或者说他没有工作能力就买了好车、买了好房子——这样的情况是有，但是它在统计学意义上占多大比例？所以我不同意把“富二代”都讲成是那样的人。我认识很多“富二代”，自己真的很有本事，有的可能就是一点儿父亲的光都没沾，有的沾过那么一点儿。我们不能够完全地把“富二代”和普通人就对立起来。那么我就问这个学校，自己有没有“富二代”？在那些趴在课桌上学习、刻苦努力的，有没有“富二代”？在你的好学生里边，有没有“富二代”？有没有学习好的？在班级前五名的，就没有“富二代”？恐怕这样讲是太绝对了。这是第一点吧，第二个，它说“没有高考，你拼得过富二代吗？”假如“富二代”真是那么穷凶极恶，都靠着自己父辈的势力占有大量社会资源的话，有高考你就拼得过了？如果我们的社会，都已经被“富二代”垄断的话，有高考你更拼不过啊！人家不用高考啊，人家已经霸占了什么处长、科长的职位，你有高考有啥用啊？所以，这又是从高考的角度讲，它也不科学。第三个角度，“富二代”他怎么成“富二代”的，是因为他爹那一代富，那么，他爷爷那一代富吗？如果他爷爷那一代富，他就是“富三代”。“富二代”的父亲那一辈人，他们是不是通过高考成为富豪的？不一定吧？那这一个事实不就颠覆了这个口号吗？人家的父辈，当初不是“富二代”，对吧？父辈不是“富二代”，没有通过高考，人家今天成了富豪了。那这不是客观上对高考的讽刺吗？所以我觉得我们今天啊，用一个口号，用一个领域的这样一个狭窄的目标，去引导学生好好学习，恐怕是不够的。说一千道一万，这个口号的本质，不就是想说你好好学习，好好高考，将来过好日子吗？这个口号说得不论多么好，它都是一个个人主义的目标。为什么我们就不能堂堂正正地说出，为国家利益，好好学习？今天怎么就没有一句这样的口号？就说我们上中学的时候，我们为什么好好学习，为了“实现四化”啊！在今天这种话说出来，人家会觉得，哎，这多空虚啊、多虚假啊。为什么他会说是一个虚假呢？这不是实实在在的？我们今天的实现“四化”，和我们八十年代的一代人的奋斗，没有关系吗？说出“为祖国好好学习”，怎么就那么丢人吗？！为什么不能理直气壮地树立远大的人生目标？当年周恩来说“为中华之崛起而读书”，为什么不能堂堂正正地这样说？难道说我们事先已经认定，我们现在的九零后就是不爱国的一代？从小就得灌输这样的观念，说“你将来要当‘富二代’，要超过‘富二代’，所以你要好好学习”？我觉得未必好。我觉得如果有一个学校，堂堂正正地打出这样的标语——“为中华民族的伟大复兴而好好学习”，我不相信它没有动员能力，我不相信它没有号召力，它应该是非常有号召力的。为了个人好好学习，这不需要动员啊，谁都在为个人生活得更好好好学习。问题是你个人跟这个国家是联系在一起的，这个国家好了，你这个人不努力他也能好。你看那美国有多少人无知，考不上大学，中学都考不上，他过得也挺好，因为什么呀？他国家很强大，他就跟着水涨船高，就过上好日子了。大家都为祖国而好好学习，其实才是最有动员力的。

网友：富二代要么很优秀，要么很垃圾。

孔庆东：这个也不一定，“富二代”也有普普通通的，普普通通的“富二代”很多。

网友：打着改革的旗号，把国有企业变为自家企业。就是那些“不改革就死路一条”的人所梦寐追求的，这不是汉奸卖国是什么！国有企业有问题，难道只有私有化吗？这是阴谋！有些“富二代就是阴谋的后代”。

孔庆东：他指出了有一部分“富二代”的问题，所以这就跟高考更没关系了。“富二代”的问题，要通过别的路径去评价、去解决。

网友：我还有我自己的励志标语呢！我是一只想要高飞的“小鸟”，也是一个追求梦想的“人”，所以叫我“鸟人” 吧！

孔庆东：有一个话剧叫《鸟人》，可以看一看。

网友：教育能够促进社会结构的变化，这个标语道出了穷学生的一条出路。

孔庆东：这倒是对的。通过我们国家的高考，有多少穷乡僻壤的孩子，改变了自己的生活。所以说高考很具有民主性、平等性，这个是不能否认的。但是这个目标呢，不能这么狭窄，说“高考只是为了改变个人的生活”。

网友：高考有弊端，但在没有更好的制度下，高考确实是一个最为公平的手段。但现在高考后，上大学的农村生比例却大幅下降，毕业后还是找不到工作。现在农村已经很多人不挤高考这条桥啦，负担不起呀。读技工学校也是一种很好的选择呀。

孔庆东：这个说得好，不但是很好的选择，很可能要超过上一般的普通高校。所以我觉得去那些职业学校、技工学校，都是很好的选择。

网友：孩子们如果不用高考来改变自己的人生，就只有靠走入社会以后的溜须拍马、攀龙附凤了。

网友：现实与客观的结合，资本的世袭统治的活生生快照！

孔庆东：但是你要相信中国的古话，叫做“富不过三代”，就是说单纯躺在祖辈、父辈的富豪堆儿上，想延续自己的幸福，这基本是不靠谱的。你说皇上他们家多牛啊？有传过二三十代以上的皇上吗？也没有。

主持人：可是孔老师，我还听到有一个说法，就是“瘦死的骆驼比马大”。

孔庆东：那是说你这个财富“比马大”，不是说你获得的幸福“比马大”。一般来说，自己没本事的“富二代”，生不如死。