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受家庭因素牵绊，女性被迫离职多<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
（2012.3.7）
主持人：三•八妇女节即将来临，记者走访上海一场招聘会发现，女性因为生育被迫离职，需要再就业的不在少数，一些未婚女性也为求职的种种障碍而感到苦恼。<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />
孔庆东：但是你说这能怨企业吗？（主持人：不怨吧。）不能怨企业啊，是吧？我们这个新闻呢，报道出来一个事情的现象，这个现象是存在的，但是最后呢，它也没有办法，它只能是呼吁企业，多关心妇女。可是企业，它面临着这样的问题啊——我没有钱养活一个不干活的人啊（主持人：对），它是私营企业啊。所以在这里呢，我觉得妇女是受害者，企业呢，它又没责任，企业有情可原。那问题在哪儿呢？这就是社会主义与资本主义的区别，这就是体制——我们不是常说体制问题吗——不是所有问题都是体制问题，但这个问题，它是体制问题。如果是社会主义的一个工厂，你一辈子都是我们这个公司的人，我不在乎你这一个月、两个月休产假。你休了产假，我们不但不扣你工资，还到你家里问寒问暖的，还给你送奶粉送什么的，因为将来你过了哺乳期之后，你回到这里来，你干得更好了，是不是啊？因为我们是一辈子的关系。（主持人：对。）单位管你一辈子，你也为单位奉献一辈子，所以这叫社会主义——生老病死有依靠，不是天天月月算你的钱。但是资本主义不是这样了，资本主义是私有制啊，这公司是我一个人开的，那我从我个人角度考虑，当然我希望我雇的人，又能干活，工资又低——天天干活才好呢，天天加班才好呢，是不是啊？我跟你的关系好不好，另说。反正你现在要生小孩了，你要结婚了，你就影响我工作了，当然我不希望要你；那另外有一个已经生完小孩了，我当然愿意要她了。你也不能说我不道德啊，资本主义就是这样啊。所以这不是个人道德问题，这就是两种体制的优和劣。那么资本主义这种体制呢，它的优点是拼命地榨取人，生产效率高。单比一个月，它这一个月肯定比社会主义那一个月干的活多，但是要长远来看，它就没有社会主义有优越性。它把这个包袱都抛给社会了，就是整个社会有很多人没工作，社会上有很多人不断地在再就业。所以社会主义的出发点，是以人为本的，是保护人第一的，特别是要保护弱者——社会主义是表扬强者，保护弱者。那男人和女人比，女人她受生理条件限制，她就是相对上的弱者，特别是她要生育。那弱者怎么办？社会主义就是要靠国家的力量、靠政府的力量、靠法律的力量，来保护弱者。妇女生育哺乳期，必须保证她的工资照拿，还不能让人家下岗，人家哺育完小孩还得回来上班，位置还得给人拿出来，她不在的时候还得有人替她上班。所以这个社会主义，它是最人道的。所以我觉得这些问题呢，你不能把这个压力就转移到那些小公司头上，强迫人家必须招女工怎么怎么样。那它们也确实做不到，最后把它们逼得也破产了，它们也觉得挺委屈。所以我们国家呢，从方方面面来讲，国有企业都不能垮，要保证这个国家大部分的经济，还是应该是社会主义性质，这样才是多种经营、多元化。
主持人：我突然间想到，
孔庆东：那样就男女更不平等了，因为大多数女人就没工作，或者有工作也是不稳定的工作、不重要的工作，那样女人就更多地依赖男人，“男女平等”就更是一句假话。你比如说，咱们经常说央视不好，但是央视毕竟是社会主义企业，比如说那个新闻联播的女主持人，她生小孩了，她就可以回家生去，生完回来继续主播（主持人：对），是吧？这就是社会主义优越性在这儿就体现出来了。
网友：说明中国的企业不够强大呀，像这种孕妇在怀孕期间的工资福利应该由国家财政担当。
孔庆东：国家财政才不去管呢，即使国家财政管了，人家那个单位、人家那个企业要求一个人马上顶上来干活——人家凭什么给你交福利保险啊？
主持人：那我们这是谁管啊，
孔庆东：找妇联，妇联也是给你一个空洞的政策。所以我们就必须大家团结起来呢，保持这个国家的社会主义性质，保证我们国家的主要经济命脉掌握在国有企业手中，这样国家也有更多的利润来推行它的政策。国家如果钱很少，国家还要看资本家眼色行事，那它就没有那么多的力量来保护草民。
网友：这就是私有化闹的，以前没搞私有化的时候咋就没有这事呢？
孔庆东：我们想想那个解放前，为什么大多数妇女没工作，今天不又回到解放前了么？你在资本主义市场这个环境下，大家都到市场上平等竞争——平等竞争，那妇女能竞争得过男人吗？“平等竞争”，那就是坑妇女呢，不是吗？
主持人：对，因为我们要生孩子啊。
孔庆东：就是啊，你说这妇女，她打又打不过男人，顶多她就是骂能骂过男人，那有什么用啊，是吧？然后又这么多生活的负担。
网友：中国已经成为官僚资本主义控制的国家了，还有谁来关心我们的劳动人民啊！
网友：在中国，男女平等只是个口号，我建议把明天的三八节改为姐妹吧！
网友：其实现在在找工作的时候，男女平等几乎是一句空话。中国当下对底层劳动者的保护太差了。企业、劳动者得不到双赢，党和政府要反思。
孔庆东：党和政府要明白自己的执政基础在哪里，执政的基础是亿万劳动者、普通的工作者。
网友：《劳动法》=屁，对于大多数老百姓，还有，工会也是形同虚设。两会了，人大代表知道不？
孔庆东：我们看看这个两会上，就是对民生问题，对这些真正摆在我们眼前、关系到我们生活的问题，往往都是敷衍了事。别的问题大谈特谈，就是民生问题经常是“王顾左右而言他”。
薄熙来谈重庆模式，称共同富裕不是吃“大锅饭”
（2012.3.8）
主持人：全国人大代表、重庆市市委书记薄熙来表示，走共同富裕之路是走得通的，共同富裕不是有些人脑子里想的平均主义、吃大锅饭，最后经济僵化发展不起来。
孔庆东：这不是什么新闻，这也不是什么新话。我们长期以来一直在说，如果有人没有听过“共同富裕”这四个字，他还是中国人吗，是不是啊？是个中国人，没听过“共同富裕”，那这“共同富裕”讲了成千上亿次了。但是呢，我们要这么想，共同富裕，我们都认可，共同富裕是一条金光大道，但是，是不是要绝对否定“大锅饭”？“大锅饭”是不是就等于平均主义、不干活？我们中国有过那么一个时代吗？很多人诬蔑毛泽东时代是吃“大锅饭”，那是不符合历史事实的。毛泽东时代也没有吃过“大锅饭”哪，毛泽东时代也是“多劳多得，少劳少得，不劳不得”啊。不干活的人没饭吃啊，干了活有饭吃，干多的活、有本事的人，挣钱就多啊——八级工资制啊，是吧？毛泽东时代，不能诬蔑成“大锅饭”。那么对于少数弱者，才需要吃“大锅饭”，那这是合理的。比如说一个单位有一百个人，其中有五个残疾人，这五个残疾人就得吃“大锅饭”，那么给他们吃“大锅饭”是合情合理的，这叫福利啊。所以不能够全盘否定“大锅饭”。但是现在呢，我们这个国家就是完全抛弃弱者，完全变成一个弱肉强食的“野兽的丛林”。那么这样呢，少数人看来富裕了，他们的富裕是建立在剥削多数人的基础上，所以这个富裕是不可持续的，整个社会结构是危险的。所以呢，越来越多的有识之士就认识到，只有走共同富裕道路，我们大家才能都好。这个共同富裕不是在一个平台上的共同富裕，也是有先有后——你是亿万富翁，我是一个刚工作的大学生，我并不是把你们家的东西分到我们家来，跟你共同富裕，不是这个意思；就是你也带动我，我也一块儿，我不能成亿万富翁，我成百万富翁，可以吧？你还当你的亿万富翁，我可以当百万富翁，这叫共同富裕。而不是像有些人诬蔑的杀富济贫——我不是把你们家的东西搬到我们家来了，那是阿Q的革命，阿Q成天想的就是把人家床搬到他家去，他不干活。有人那么做吗？我们社会允许那么做吗?也不可能啊。但是呢，我还想提醒薄熙来同志一点——他说共同富裕这个道路特别好，鼓励大家都去做，那我还想提出一点——共同富裕道路，也不太好走。为什么不太好走呢？就是因为少数人不愿意共同富裕，少数人就愿意永远骑在穷人头上作威作福——这多得劲儿啊，我一个人不干活，他们都给我打工，我手下5万名奴隶，这多好啊！就是人的思维中，总是有要当奴隶主那种想法。这些人有了钱之后、获得了权力之后，他们就千方百计地阻挠共同富裕，因为骑在人头上这个事，太舒服了，很多人他都想。所以要想共同富裕，就要打掉这些邪恶势力，打掉邪恶势力就要有斗争，就要有腥风血雨啊。所以说，共同富裕的道路，需要不懈地奋斗，可能还需要流血牺牲。
网友：我们坚决支持薄书记，中国需要这样的好书记，更需要走他们共同富裕的道路。
孔庆东：问题是我们全国都要走共同富裕的道路。党中央多次对重庆的探索、对重庆的模式表示赞赏、表示认同，问题现在是怎么在全国范围内，走共同富裕的道路。
网友：就薄书记惦记着广大老百姓。不说什么扩大内需之类的废话。
孔庆东：你共同富裕了，自然内需就扩大了；你没有钱、不共同富裕，哪儿来的内需呢？你说杨白劳穷成那样，他能想着买一个手机吗？那不可能啊。他共同富裕了，他自然他就想买手机了，内需就扩大了。
网友：重庆就是当代的延安，是一个红色根据地，是解放区，是苏维埃政权。
孔庆东：那你赶紧往那儿飞吧。
网友：作为一个重庆人，我作证，重庆现在发展得真的很好。
孔庆东：我多次去过重庆，重庆确实是越来越好，但不等于就没有问题了，你要是专门抓着一个地方的问题，那能抓着一百个来。
网友：重庆模式吸引来的是创造财富的外资，那些改开先驱吸引的是掠夺财富的外资，这就是重庆模式可持续发展，那些改开先驱难以为继的根本原因。
孔庆东：没错。
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