精英们如何重新解读中国的政治信仰?
——抛弃共产主义信仰，确立官僚资本主义信仰
曾飞
2012年10月11日，重点主流媒体《人民论坛》发表了《学者称我国亟待确立新政治观：重新解读政治信仰》的文章(下称“文章”)。其主旨是要确立新政治观：重新解读政治信仰。精英专家云里雾里大论了一通，听者如坠迷雾之中。到底他们要什么样的政治信仰与新的政治观呢?说破了其实不值一文，无非就是要把“老旧”了的共产主义信仰，重新解读成官僚资本主义信仰，把“一切为了民众的利益”的政治观与时俱进为“一切为了出人头地”的政治观。通俗点讲就是让精英们能够“吃小亏占大便宜”，“赢在起跑线上”，达到有权、有钱、有小三的最佳境界，能够风风光光地活在亿万贱民的头顶上。这也就是取代人民自由幸福旧政治信仰的“新政治信仰”：精英自由幸福。
精英专家宣称“作为已经执政60多年的马克思主义政党，如何跳出‘历史周期律’，带领中华民族实现全面复兴，是摆在党和国家面前的时代课题。”似乎以为在光鲜的说辞掩护之下，重新解读了中国的政治信仰，确立了新的政治观，精英们就能跳出历史周期律，“一百年不动摇”，稳固自己的统治地位，维护自己的幸福生活。
如此评说是不是冤枉了精英专家呢?请看事实。
文章主张：“新政治观，实质上是以世界政治生态变化为参照，以中国共产党由革命党向执政党转变为着眼点，从重新解读和诠释政治的本质内涵入手，对政治意识、政治主体、政治行为诸内容所作的符合时代要求的新概括、新设计。强调政治观更新，并非为了去除与他人存在的差异，而是为了满足时代要求，进一步提高党的执政能力。”
须知，当今统治世界的“世界政治生态”是什么呢?美国的政治霸权，美式的政治生态，垄断资本统治的政治。“以世界政治生态变化为参照”也就是以美式政治生态为参照，用华尔街的垄断资本统治模式为参照能设计出什么新东东呢?那只能是官僚垄断资本统治的新模式。新模式“是为了满足时代要求”，官僚稳占执政权力之后，最最需要的是将权力资本化，成为官僚生财之道。再结合“世界政治生态”的内核：金钱万能，那么升官发财，谋求自己的幸福生活就能够实现。这就是精英统治新时代的时代特点——20%的精英掌握80%的社会财富，享尽人间荣华富贵。这也就成为新生官僚资产阶级梦寐以求的新政治追求和信仰。
文章的作者问道：“改革开放30多年来，有一个现象在较长时间里让人困惑，为什么我国经济社会实现巨大发展，民众的幸福指数并没有得到相应提高，相反社会矛盾大量积聚，冲突燃点不断下降?”问题的关键分明是13亿人辛勤劳动的经济成果到哪里去了?不争的事实是大部分流到美国垄断资本的兜里了，其中分了一小部分给他们在中国的代理人——贪官污吏内应和奸商。剩下还给劳动者的只是很少的一部分。为什么我国经济社会实现巨大发展，民众的幸福指数并没有得到相应提高的答案一清二楚，只是精英们不敢正视，刻意回避而已。
因而文章的作者也就故意误导说：“原因是多方面的(案：主要的方面只能回避)，其中根本原因之一(案：杜撰一个来蒙人)在于政治观未能与时俱进”未能“确立现代政治观或曰新政治观”。啥意思呢?精英们的雅语“老土”的平民当然听不懂了。翻译成土语那就是：你站在贱民的立场上看去，当然不幸福了，把脑子洗了，换一个“新政治观”站到贪官奸商的立场上看去，还能不幸福吗?你只要手握权力，轻轻松松“养活”劳动者这一群80%的“垃圾人口”，自己要风得风要雨得雨，要钱有钱，要美女有美女，能不幸福吗?“天堂”就在眼前，自己争取去吧!人不为己天诛地灭啊。咱们公平竞争，“站在同一起跑线上”，阿米尔，冲啊!可能吗?官僚世族及其附庸和一般平民有可能站在同一起跑线上吗?耍你没商量。请看，有背景而连升三级的高官占房八十多套，如囊中探物。莫言数十年千辛百苦爬格子讨好贵人终于被诺贝尔而“出人头地”了，但是想在北京买套大房子还难上加难;终于有侠肝义胆的陈光标要送他别墅了，可莫言不食嗟来之食，大房子梦依然渺茫。“芙蓉姐姐”不顾一切，丢掉了羞怯与自尊，拼出去了，终于“出人头地”了，成了网络红人。但是没有靠山的芙蓉姐姐和有富母、富干爹背景的炫富女郭美美能“站在同一起跑线上”吗?结果呢?网络红人芙蓉姐姐在新浪微博发表一则微博：“永别了，这个世界!”随即引起了大批网友的关注，猜测其是否要轻生当今的世道。还有，在郑州市南丰街与卫生路交叉口附近，一辆收废品的人力三轮车与宝马轿车相撞，乘坐宝马的黑衣长发男子口出狂言：“500万买你的命!”三轮车夫和宝马男能“站在同一起跑线上”吗?当心你的小命!在当今的体制里，有权势的阶层与贱民们的“起跑线”能相同吗?傻子也知道。那么，“新政治信仰”自然只能是富贵人的信仰，与平民无干。需要的仅仅是把富贵人的信仰强加于平民，如同满清王朝用官家理学统一汉人的思想一个样。
而在蒙骗百姓的背后，文章的作者不忘抓住精英的核心利益。文章的作者写道：“这里还有一点不能回避(案：要是回避了，“重新解读政治信仰”就毫无价值)，权力影响着利益，权力本身就是一种利益，是利益就要分享，这是现代政治所确定的，但谁和谁分享权力，分享哪些权力，怎样分享，这一定是制度设计最重要的部分。”“而能不能设计出科学的权力运行模式，又决定于是否确立新政治观。”要的就是务实的东东，设计出一种“权力运行模式”，确证精英通过权力“分享”(瓜分)利益的规则。这才是根本的根本：权力就是金钱，有多大的权力就分享多大的财富。“公务员”、“人民的勤务员”词不达意，应当改为“权力分享员”才名副其实。一句话，让权力资本化成为法定体制。
须知，一个时代的统治思想就是统治阶级的思想，做到了这一点，江山如盘，江山美女，所有的利益，在新规则的控制之下，鱼和熊掌兼得矣!用思想控制来确保权力资本化体制，比用武警维稳更有效，如何不好?然而如此忽悠老百姓，他们能信吗?能。按赵本山倡导的方法，忽悠一下准能。用新政治观“励志”一下下，大家“站在同一起跑线上”，很快你就能出人头地，成为呼风唤雨的上等人、精英，享尽人间幸福。或许，在现实世界里你不幸福，在希望的田野里你自然很幸福，把自己设想为贪官大款，还能不幸福吗?童言无忌啊，“我长大了要当贪官!”忽悠果然能成功。要不，卖肾买“苹果”，手里把着的一台数千元，相当于一台电脑的“苹果”，如同当年大款手把“大哥大”那样感觉一下，不也就突然幸福起来了吗?如今不是人潮汹涌报考公务员吗?不是万民不顾一切抢买“苹果”、“宝马”吗?一切为了“幸福感”呗。“幸福”难求，退而求其次，寻找点“幸福感”也凑合。愚民并非很难忽悠。满清王朝不就是把华夏子民忽悠成唯理是从、猥猥琐琐的顺民了吗?从此不就有了大清王朝两三百年的辉煌盛世吗?满清贵族于是高歌“真想再活五百年!”可见，精英专家的“新设计”不无根据，实在“高明”。这就是某些知识精英的特殊本领，用历史知识来依附于政治权力，出馊主意为官僚卖命。
这些知识精英为何如此出馊主意为官僚卖命呢?
中国经济网陈志实在《中国精英阶层的信仰困局》一文中指出：过于追求经济的增长，政府对经济和社会的影响和干预的能力以及范围都在不断扩大。这就意味着经济精英和知识精英的形成和发展，必然离不开对政治的依附，从另一个层面的理解也即是对政治精英的依附。这种依附，也就是我们俗话说的“被体制化”，会很容易使经济精英和知识精英的信仰基础产生畸变，形成对权力的膜拜和对资本的迷信，这也是“权贵资本主义”(案：应该称之为官僚资本主义比较确切)的核心价值观所在，其目的就是将公共权力垄断并私有化。而社会精英作为国家政治生活中的重要组成，本应是代表社会各个不同群体的利益，对政治精英起到一定的约束和制约，以保证其正当行使大众所赋予其的公权力，以服务大众并确保大众的权利受到保障。社会精英和政治精英的这种依附所产生的严重后果，就是财富与权力的交换，最终导致腐败的产生，并侵占了社会其他群体的正当权益，严重背离了上述的精英的社会角色的定位，也失去了精英政治作为民主政治中一个重要组成部分的意义。但令笔者感到悲观和失望的是，面对如此的困境，大部分的经济精英还是选择了这种“终南捷径”，以通过接近权力来换取更多的财富积累，这正是普罗大众对当今社会普遍存在的官商勾结所不满的起源。而另一方面，作为社会精英的另外一个重要成员——知识精英，大部分对这种畸变的现象则是采取了犬儒主义的态度，沉默不语，甚至有的还为这种现象寻找理论上的依据，以使潜规则能变成显规则。
一语道破：所谓的确立新政治观，无非就是为当今的丑恶现象寻找理论上的依据，图谋“使潜规则能变成显规则”。
但是，“潜规则”暗里无恶不作，民众早已恶之。如若升级为明火执仗进行抢掠的“显规则”，把民众逼上绝路，何种结局可想而知。不要以为中国永远处于愚昧闭塞的旧时代，依旧可以高歌“真想再活五百年”，过着吃民膏喝民血的好日子。聪明一世的精英专家们，少干点蠢事，给自己积点阴德，留条后路吧。
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