4月9日，《北京晨报》发表署名陈辉的文章，对戴旭在微博上的爱国主义言论大加挞伐，斥责戴旭狂妄、蛮横。陈辉声称要多元化、包容，但却把戴旭的言论定义为蛮横，这本身就是不包容的表现。
其实，陈辉根本就不懂什么叫多元化。元，就是根本不同的世界观、价值观、人生观。根本不同的世界观就无法交流，无法沟通，也无法相互包容。基督教和伊斯兰教互为异教徒，共产主义和资本主义互为异教徒，性善论者和性恶论者互为异教徒，唯物主义者和唯心主义者互为异教徒。即使在物质利益层面上，美国的根本利益和中国的根本利益无法相容，北朝鲜的根本利益和南朝鲜的根本利益无法相容。这就是不同的元。这个世界上存在着各种不同的信仰和信念，就存在着不同的元。不同的元之间，相互争夺主导权，这就是所谓文明的冲突、价值的冲突，争取一元化的冲突。多元并存是事实，争取一元化是各元的追求。因此，谁在主张多元化?是那些无“元”的人，即无信仰、无信念、无是非的人，是那些还没有自己的“元”的人。小孩子是天然多元化的，谁说的都有道理，但对谁说的道理都不认真，最宽容、最包容。慢慢地长大了，懂得是非善恶了，就开始有“元”了，有“根”了，也就有了对立面了，有了敌人了。似乎谁都知道，有敌人、有异教徒、有仇恨并不好，最好是让世界充满爱。但是，世界真的充满了爱吗?显然，无数像陈辉这样的人真正爱的只有金钱和权力。当陈辉们沉浸在对金钱、权力的追求中，沉浸在寻欢作乐的享受中时，什么信仰都与他无关，什么原则都与他无干，什么国家利益都可以无动于衷，多元化就是他冷漠、自私、麻木人生的最好包装。显得宽容，显得大度，其实，就是没心没肺，甚至是狼心狗肺。
戴旭是中国军队里少有的正义者。他痛感军队腐败，民众麻木，战争阴云正在悄悄逼近。他要揭露危机，唤醒民众，但却搅扰了无数像陈辉这样麻木不仁、寻欢作乐者的好梦。这正如鲁迅先生，想要唤醒铁屋子里沉睡着的人，却不料沉睡者一翻身，嘴里咕哝出一句“多元化”，又沉沉睡去!
今日社会，真正有“元”的人已经很少了。许多信徒看上去有“元”，其实也无元。其实，社会正在日益堕落，变成金钱一元化。陈辉恐怕就是金钱一元化的信徒，所以，当他说戴旭蛮横的时候，其实是金钱拜物教者在打击异教徒呢!
附1：网友留言中绝大部分支持戴旭
附2：陈辉：网络怎么成了上甘岭
“一个月前，上海复旦大学的假日本鬼子已经发起对罗援和我的围攻，现在，一群假美国鬼子又扑上来了!我说过，网络就是捍卫国家利益的上甘岭，我不会后退半步的!”近日，知名军事评论者戴旭微博上放出狠话。
不否认，网友们的部分言论过于刻毒，甚至流于恶骂，但毕竟有不少人在心平气和地讲道理，以暴制暴，难免殃及无辜。况且，言语粗鄙更可能是修养问题，未必就是“假美国鬼子”，把网络比喻成上甘岭，实在不伦不类。
上甘岭是抗美援朝战争后期的一次重要战役，前辈们以鲜血为代价，捍卫了和平与荣誉，这与在网上摇动唇舌、坐而论道有天壤之别，如果喷点唾液就算是捍卫了国家利益，就敢与先烈们比肩，这实在是最大的冒犯与不敬，既违背历史正义，又显得过于狂妄。
况且，与戴旭理论的网友多是同胞，可为什么在戴旭眼中，他们却成了敌人?
因为他们意见不同，所以就是立场错误，并理所当然地升格为“鬼子”，还当不上正品鬼子，言外之意，消灭他们已成完全正确的事。沿着这条偏执的逻辑发展下去，将来谁还敢提意见?如果大家只能唯唯诺诺，戴旭捍卫的是国家利益呢，还是自己的利益?
中国社会正日益走向多元化，需要我们学会倾听和沟通，不能只想说自己的，不顾他人感受。然而，许多人虽然身体进入了新时代，观念却还留在过去，他们习惯用非黑即白的眼光看问题，只要与他不同，就是立场错误，就是敌人，如此乱设战场，不仅不能捍卫国家利益，反而会激化矛盾，撕裂共识。
戴旭是一个有个性、敢说话的评论人，偶尔情绪失控，放两句狠话，可以原谅，但如果习以为常，拿着蛮横当个性，那只能说明他不适合成为公众人物。
来源：北京晨报 作者：陈辉
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