用什么镜子“正衣冠”？
赵磊
在我看来，这12个字中最关键的是“照镜子”。何以见得？一个基本事实摆在这里：30多年来，相当一部分党的干部已经习惯于反串反派角色，以至于他们已经忘记原来的正面角色究竟是什么样子。现在要让他们“正衣冠”，把帽子戴正，衣服穿好，他们反而不习惯了。
问题的严重性在于，反串坏人的习惯若再不纠正，这角色错位就改不过来了。所谓“照镜子”，就是要让他们看清楚，这正面角色究竟应当是什么样子滴。
不照镜子，就不知道自己有多么丑陋。只有对照镜子，才能发现问题所在，才能知道灰尘在哪里，才能明确方向对症下药。换言之，“正衣冠”，“洗洗澡”，“治治病”，都必须以“照镜子”为前提。衣冠能不能正，灰尘洗不洗得掉，病人有没有治，镜子是关键。
“照镜子”是“正衣冠”、“洗洗澡”、“治治病”的前提，而选择什么样的“镜子”，则是“照镜子”的前提。如果对着“哈哈镜”照，岂不是越照越邪乎，越照越搞笑，越照越茫然，如何有效地“正衣冠、洗洗澡、治治病”？所以，选择什么样的镜子，以什么为标准来选择镜子，不仅关系到这次整风活动的方向，更关乎这次整风活动的成败。
习总书记说，“照镜子，主要是以党章为镜”。完全正确，党章是衡量党员的基本标准，每一个共产党员都必须学习党章、熟读党章、把握党章。但我认为，我们应当准确领会“以党章为镜”的深刻含义。“以党章为镜”，并不是说一本党章就可以搞定一切。因为党章只是“镜子”的基本框架，而马克思主义毛泽东思想才是“镜子”的灵魂所在。此话怎讲？
众所周知，党章是对共产党信仰和目标的高度提炼，是对共产党性质和宗旨的概括定位，是对共产党纪律和作风的基本要求。至于共产党员如何才能坚定信仰，如何才能锁定目标，如何才能明确宗旨，如何才能站稳立场，如何才能坚守纪律，如何才能端正作风，则是需要通过确立科学的世界观和方法论才能完成的。
那么，什么样的世界观和方法论才是科学的呢？历史已经证明，并且还将继续证明，科学的世界观和方法论就是辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义和历史唯物主义不是从天上掉下来的，只能通过学习和实践获得。对于共产党人尤其是共产党的干部而言，要想真正把握辩证唯物主义和历史唯物主义，就必须老老实实地做到“两个必须”：必须认真学习马克思主义毛泽东思想，必须积极投身于人民群众的实践活动中去。
前一个“必须”，要求共产党员要认真阅读马克思主义经典著作；后一个“必须”，则要求共产党员要“下基层，接地气”，与人民群众同呼吸、共命运。
行文至此，本文的逻辑结论或者本人的建议是：（1）中央应当尽快编发马克思主义毛泽东思想的有关论述，有计划有系统地组织党员尤其是党的干部认真学习经典著作。没有这种学习，就缺乏好的镜子，就不会有正确的方向。（2）中央应当有计划分阶段地组织党员干部深入基层，实行 “三进三同”，与普通劳动者打成一片。没有这种实践，党的群众路线就只能停留在口号上，永远落不到实处。
顺便指出，对以“整顿四风”为主要任务的这次活动，人民群众是衷心支持的，大多数人抱有良好的期待，但有不少人也心存疑虑。最大的疑虑是：党风日下经年已久，这次整顿会不会又是搞形式、走过场？在我看来，我们当然要追求实质性的变化，但千万不要小看了“形式”和“过场”：一定的形式是必要的，没有形式，何来内容？一定的过场是必须的，没有过场，何来变化？看看这几十年来资本主义在意识形态的作为，不就是从“形式”和“过场”开始的么？
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