存浩然正气 灭淫邪歪风
——马年新年献辞
曾飞
存浩然正气，灭淫邪歪风，马年之春一派新希望！
泱泱大中华，有了浩然正气，必有光明社会。
何谓浩然正气？
天地间，自有正气在，于人曰浩然。浩，水大也，引申为浩大。然，这样，如此。朱熹集注曰：“浩然，如水之流不可止也。”或曰，遵从规律性成功遂事如浩大洪流之势而不可挡。
于是，文天祥有《正气歌》，曰：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”“是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。正气实系命，道义为之根。”
浩然正气一说出自于《孟子·公孙丑上》：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”主旨是，养万物而无以害，于人间有道有义，利万众而无以害，辅其自然，而不拔苗助长，胡作非为，此为浩然正气；反之，则为淫邪歪风。
何以养万物而无以害，养万众而无以害？老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。”意思是：最完善的作为就像水那样。水最善于有利万物而不与之争利，自处于众人所厌恶的位置，所以最接近於道。老子还曰“夫唯道，善始且善成。”认为唯有道能够妥善地引导事物发生并且成功遂事。是以高明的领导者应当“辅万物之自然”而不敢胡作非为。
何以辅其自然？
老子曰“人法地，地法天，天法道，道法自然。”又曰“道之尊也，德之贵也，夫莫之爵也，而恒自然也。”这就是说，人像地，地像天，天像道，道像它所指称之物（宇宙大自然）那样。所以道与德（规律性与法则）的尊贵，绝不是人家加封给它的，完全来自它自身的规律性，它永远自己这样。
因而必须辅其自然，让事物自身的规律性起作用。辅其自然的核心理念就是“为道”，以“道”求真，讲求“辅万物之自然”而成功遂事。《老子》曰：“治人事天莫若啬。”郭店老子丙曰：“是以能辅万物之自然，而弗敢为”。换句话说，也就是要辅佐事物按照自己的规律发展，而不敢妄自作为。《说文》：“嗇，农事也。”治理众人、有事于天地，最好的办法莫如农事那样，顺应作物生长的规律，不强制它，服从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。因而只有辅其自然才能成功遂事。
于是，老子总结说：“太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其下，侮之。信不足，焉有不信。犹兮其贵言！功成事遂，百姓皆谓：‘我自然’。” 意思是：最高明的领导者，治下的民众仅仅知道他的存在；其次的，民众亲附于他，赞誉他；再其次的，民众畏惧他；最差劲的，民众辱骂他。信用不足，于是有不信任。谨慎啊，自己要慎言！最好是大功告成了，大事办妥了，民众都说：“我自己如此。”为何百姓说“我自己如此”呢？因为做到了帮助百姓自己按照规律发展，也就能最妥善地成功遂事，而完全没有被胁迫而为的感觉。这也就是领导者“以百姓之心为心”的最高境界。
何谓淫邪歪风？
淫者，过甚，放纵，恣肆是也。邪者，不正当，不正派，邪恶是也。阴阳逆乱之气是为淫邪。《素问·八正神明论》曰：“阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。”。《灵枢·九针论》曰：“淫邪流溢于身，如风水之状。”淫邪之风盛，病气乃生。社会也然，淫邪之风盛，社会紊乱。
《礼记》曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”《孟子·告子》曰：“食色性也。”南怀瑾解读为，孔子认为人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题，男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。也就是说，满足食欲适度，丰衣足食，谓之福；满足性欲适度，阿哥阿妹情意长，谓之幸。适度的人生享受有幸福安康。如若过度，灯红酒绿，朱门酒肉臭，路有冻死骨，富贵者淫乐无度，三妻四妾，奸淫幼女，贫穷者性饥渴，光棍满大街，无妻无后，于是家乱社会乱，没有了幸福与安康，没有了子子孙孙的健康繁衍，社会动乱，民族衰亡。过犹不及，极乐生悲，是为淫邪。
老子曰：“物或损之而益，或益之而损”；“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；“和曰常，知常曰明。益生曰祥”。主张“圣人去甚，去奢，去泰”。孔子归之为“过犹不及”。物极必反，走极端了，阴阳失衡，至于孤阳不生，独阴不长，不再生生不息，于是万物凋零。此为淫乱，淫乱则害人害己。
《文子·符言》曰：“君子行正气，小人行邪气。内便於性，外合於义，循理而动，不系於物者，正气也；推於滋味，淫於声色，发於喜怒，不顾后患者，邪气也。”循道而行，利众而不害，正气也；为一己之私，不顾众生而胡作而非为，邪气也。华西，带头人引领众人创富，利众人而不害，正气也；马云等企业家创新模式或技术，利己还利民，正气也；袁隆平研究符合自然规律的高产健康水稻，利众人而不害，正气也；新一代领导人以百姓心为心，共创中华富足社会而不坑害百姓，正气也；路人压于车下，众人合力抬车施救，正气也。反之，房产豪强和投机大亨，一己暴富而万众穷困，众人被坑害，邪风也；厚黑高官，为一己名利，投靠美国佬，出卖中华，贪污受贿，搜刮民财，奢侈淫乱，败坏民俗，胡乱发展，雾霾污染空气，毒水污染大地，坑害百姓，邪风也；无德医生，手术半途索要钱财，图财害命，邪风也；昧良心砖家，拿钱代言，败坏学风，坑害众人，邪风也；为师不尊，弄虚作假，骗取名利，误人子弟，邪风也；恶龊艺人，美化忽悠大师，张扬狡诈与奴性，鼓吹坑蒙拐骗，丑化老实人，鼓吹色情，违背自然推崇同性乱交，塑造娘娘腔破坏男子气概，制造阴阳错位，败坏民风，扰乱生生不息，坑害整个民族，邪风也；西安某些人借口弘扬古文明，实为张扬秦统治者的奢侈豪华，为土豪金之类的官僚劣绅的奢靡无度张目，同时乘机谋取私利，竟然不惜耗费380亿的巨额财富和有限的资源拟建新阿房宫，利己害民，邪风也；无德无行的所谓“中国大妈”，臭名远扬，利己而败坏社会风气，邪风也；港独分子当惯了殖民者的奴才，奴性不泯，竟然冒天下之大不韪而上街游行，冲击人民军队军营，图谋复辟港督的独裁统治，甘当殖民者的顺民，邪气也。
《黄帝内经》曰：“正气存内，邪不可干”。“邪之所凑，其气必虚”。社会也然，正气存内，邪不可干，社会自然兴旺；邪之所凑，其气必虚，社会自然腐朽败落。
是以鲁迅曰：“洪波浩然，精神亦以振，国民风气，因而一新。”（《坟·科学史教篇》）
孙中山手书：“天地正气”；“浩气长存”。
毛泽东曰：“发扬正气，打击歪风。”
习近平曰：“弘扬新风正气，抵制歪风邪气”。
于是国人呼唤：存浩然正气，灭淫邪歪风！似此，马年的春天也就充满了希望。
相关文章
头条焦点
精彩导读
关注我们
【查看完整讨论话题】 | 【用户登录】 | 【用户注册】