2014年02月09日《中国各地争相建造大佛“吸金”》的报道披露：(香港讯)为吸引游客，中国各地旅游部门与开发商争相建造大佛，试图复制江苏无锡灵山大佛的成功。88米高的灵山大佛去年吸引了大约380万游客，所在景区的门票价格虽高达210元，但在节假日仍是人头攒动，年收入达数亿元人民币，成为无锡最“吸金”的旅游景点之一。据南华早报网站报道，为吸引更多游客，中国各地的佛像越造越多，也越建越大，例如开发商2008年投资12亿元在河南鲁山县建成的佛泉寺大佛就高达208米。相比之下，香港大屿山宝莲寺的“天坛大佛”高度仅34米，还不及鲁山大佛的膝盖。除了灵山大佛和鲁山大佛，中国大陆还有其他几座佛像也高于香港天坛大佛，而且名单还在增加，包括江西庐山东林寺的48米阿弥陀佛像、安徽九华山的99米地藏菩萨像和海南三亚南山寺高108米的“海上观音”像等。据报道，建造天坛大佛的航天晨光股份有限公司今年在中国各地也有多个类似项目。不过各地在经济利益驱动下竞相建造大佛，也引起一些佛教徒的不满。
2014年02月07日华夏经纬网《多省份争建巨型大佛 河南鲁山大佛总高208米(图)》披露：“在贫穷的鲁山县，开发商投资12亿元于2008年建成了佛泉寺大佛。……香港中文大学的学愚教授说，地方政府将造大佛视为吸引游客之举，‘这些项目利用佛教的受欢迎程度，是一种有助于社会和谐的办法’”。 但是，“来自宁波的游客说：‘景区里到处都是带着相机的游客，绝对不是进行宗教活动的好地方。’ 有时候，建造佛像的开发商会与意见不一的僧侣和居民发生争执。 ”(来源：新华网)
据2013年03月12日，百度文库《历年来修建大佛名录》披露：无锡灵山大佛，3.5亿，国内最大的青铜佛像;鞍山玉佛苑玉佛1亿用260.76吨“玉石王”雕刻，是世界最大玉佛;烟台南山大佛，3.6亿，目前世界第一铜铸大佛;三亚南海观音佛，8亿;峨嵋山金顶普贤菩，5亿，全球唯一普贤像;九江东林寺阿弥陀，1.5亿，世界最大阿弥陀佛;河南鲁山大佛2.8亿耗金100公斤，铜2700吨，世界第一大佛中原释迦大佛;宁乡沩山万佛灵山2.6亿最大千手观音，世界第一大型浮雕;山海关五佛山大佛，5.6亿，世界最高石佛。——看到这些不完全的信息，中国高官所说中国的基本国情是“一穷二白”，你信吗?各地政府官员把有限的资源不顾一切地投入大佛建造狂热之中，甚至是贫困县，实在令人费解。这一切狂热，真的如学愚教授所说，是为了利用佛教而有助于社会和谐吗?答案是否定的，真实的冲动完全来自于“吸金”让自己“先富起来”的狂热。其结果反而是破坏了社会和谐。
据河南省鲁山政府官方网站介绍：“2006-2010年鲁山经济(旅游业)2006～2010年，鲁山县政府认真贯彻实施‘旅游立县’的发展战略，定措施、抓落实，创新工作方法，改进工作措施，加大宣传促销力度，加快基础设施建设，全面提升鲁山旅游的发展水平和档次，全县旅游业呈现出强劲发展的良好势头。 旅游景区有：尧山、中原大佛、……2010年，全县接待游客509万人次，旅游收入14.05亿元，同比分别增长18.3%、17.1%，分别是2005年的5.6倍和8.6倍。五年累计接待游客1689万人次，是“十五”期间的5.8倍。” “先后荣获‘全国扶贫开发先进县’、全省‘红旗渠精神杯’竞赛金杯奖等荣誉称号。”那么，县政府的“吸金”达到了脱贫富民的效果了没有?
可惜的是我们可以看到这样的信息：2012-12-16天涯论坛tianshang_qin发布的帖子“国家级贫困县河南鲁山的土地腐败豪华盛宴(转载)”披露，“在一个国家级贫困县，县政府更应该高瞻远瞩，利用好当地资源并切实保护好老百姓的根本利益，努力发展经济，带领人民走出自己的富裕之路。但当地政府领导却背道而驰，为了个人私利，官商勾结，通过一系列触目惊心的暗箱操作瓜分了大量宝贵的国有土地资源，剥夺了人民生活最基本的保障!”2012年12月06日《贫困县“豪华庄园”为谁而建》：网友爆料称，在国家级贫困县河南鲁山县梁洼镇南街村，村主任孙某圈占村集体耕地，建了一处大型庄园。媒体走访发现，该处庄园确实存在。梁洼镇相关负责人称，县纪委和县国土局曾因涉及占地问题查处过。(12月5日《 大河报》)……“豪华庄园”究竟花了谁的钱，占了谁的地，又究竟是为谁而建?显然更需有个明确的答案，而不能沦为“富方丈”假公济私的托辞与借口。(来源：华商报)……可见，多方“吸金”的结果并没有使鲁山县脱贫富民，而只是富了某些“方丈”。其正当性值得怀疑。据2014年1月13日大河网-河南商报报道：“根据2012年3月19日国务院扶贫开发领导小组办公室公布的名单，河南省有31个国家扶贫开发工作重点县。分别是：兰考县、栾川县、嵩县、汝阳县、宜阳县、洛宁县、鲁山县、滑县、封丘县……”无情的事实是建大佛吸金并没有使鲁山县脱贫。而更可悲的消息是：2010年09月25日人民网《检察日报：鲁山科技局原副局长诈骗扶贫资金被判11年》：“以非法占有为目的，用虚构事实的方法，骗取政府财政扶贫专项资金30余万元。日前，经河南省鲁山县检察院依法公诉，法院以诈骗罪，一审判处原鲁山县科技局副局长、鲁山县星火科技培训学校总顾问王留民有期徒刑十一年，并处罚金2万元。……”
2011年04月21日中国共产党新闻《马克思恩格斯宗教理论研究》指出：关于马克思主义对宗教本质的规定，该成果提出较为完整准确的表述应该是：“宗教是人的本质在超人间力量信仰中的实现”。宗教社会学鼻祖杜尔凯姆说：“所知的社会都是有宗教的，不存在没有宗教的社会。”中国社会科学院高师宁《宗教的现代价值与社会意义》认为：在传统社会，宗教的价值与社会意义主要体现在三个方面：一是维系社会。在人类社会形成和发展的早期，社会是被神圣化的。换言之，一个社会的存在依据(按：说白了应该是少数人统治多数人的“合法性”依据)往往被说成是神圣的，而对其存在之合理性的说明，是由宗教来承担的。二是提供意义体系。在传统社会，宗教是人们认识世界、解释世界的手段。……为人提供了一种基本的世界观。三是影响、约束人的观念和行为。在传统社会，宗教承担着整合社会价值观的重任。伦理道德的价值判断及行为规范主要来自宗教。各传统宗教中的清规戒律对几乎整个社会都具有重要影响……。
而一位网友对此作出了很通俗的评论：“宗教在历史上的作用是很复杂的，既有积极作用，也有消极作用。”显然，其消极的方面是麻醉人们的思想以维护剥削者统治的稳固及其特殊的经济利益。积极方面则是哲理与道德传播，劝人为善。新中国成立后，宗教之所以能够继续存在与发展，其劝善的积极方面应当是它的基础。也就是说，如若破坏了这个基础，而把宗教变成谋利吸金的工具，使其充满铜臭味，那就彻底毁坏了其存在与发展的根基。正因为如此，僧侣、佛教信众和居民对滥建大佛吸金的不满，这样的抗争是正义的。
相反，如今某些拜金的无良官员滥造大佛“吸金”的狂热是一种对佛教文化的破坏，是不择手段掠夺财富冲动的延续，也是利用宗教控制人们的心灵，维持少数人统治的封建传统官僚文化的回光返照，这是历史的反动，是对人民的反动，是共产党人就必须反对，并尽力制止。绝不能听任少数官僚富豪利用宗教吸金并毒害人们的心灵!一切宗教活动都必须带有公益性而有益社会，绝不许可利用宗教活动来牟取暴利危害社会。
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