编者按：博大的中医是我们中华民族的宝贵财富，是我们老祖宗留下的让我们引以为豪的集智慧与实用为一身的巨大宝库。中医从古至今一直流传着，在历史长河中发挥着它的作用。无疑，我们该怀抱着感恩之行，珍视、学习、继承、发扬我们的中医。但是如何继承？如何发扬？中医靠的不仅仅是努力，更重要的是“悟性”。有了智慧，有了整体性的思维，有了举一反三融会贯通的能力，我们才可能真正的理解中医，学懂中医，才能做到真正的继承和发扬！
同学：老师您好，我是中医学院的学生。下午的时候看您的讲座，感觉您对中医研究也有一定的深度。我也知道对中医来说，最好的中医学习方法是师承，就是跟着一个老大夫学习，但是，我想问您的是，像现在这种教育模式，已经进入中医学院的学生，怎样才能成为一个好中医?
韩老师：嗯，说得好。前两天，农场来了一个中国社科院专门研究中医的一个委员会的秘书长，社科院这个委员会对于推进中医在医疗改革当中的作用起了很重要的作用。他们这个委员会最大的价值就是改了中央的一个方针。
那个方针本来叫“中西医结合”，他们建议把它改成“中西医并举”。“并举”和“结合”是什么关系呢?“结合”往往是有主有辅，就会有以谁为主，以谁为辅的问题，是中医结合西医呢，还是西医结合中医?你只要说“中西医结合”，往往是西医为主，结合中医，实际上最后会消灭中医。因此“中西医结合”对中医很不利，知道吧。
他们提出来的方针叫“中西医并举”，就你干你的，我干我的，我不惹你你也别惹我，我不说你坏，你也别说我坏，我有我的规则，你有你的规则。“并举”这个方针对发展中医非常重要。但是要按照我的思想是应该以中医为主去结合西医，这个一步到位不容易做到，所以能先“并举”也不错，先“并举”再说，是吧。
这个秘书长来了之后，我们一交流，一听说“中西医并举”这个方针，我非常高兴，但是我紧接着说，你凭什么举啊，你怎么把中医举起来啊?就我的判断，现在几乎所有的中医药大学都是西医化了，五年中医药大学毕业，不会看病，不会以中医的方式看病，这不是失败是什么?我估计你的学长学姐们大概就是这个情况。
接下来说啊，我说现在的中医药大学培养不出中医来，他说对对对，这我们也都认识到。说那怎么办呢?他说我们主张师承，把民间那个好中医给发掘出来，让他们来当老师。我说抱歉，这个问题我也思考过，但是现在我把它否定了。
我曾经认为师承是个好办法。现在的中医教学不行，“师承”总可以吧。但“师”要是坏的呢?那个“师”要是是个庸医呢?所以，师承是有前提的，前提是有一批好中医，不单行医好，而且会带人，会教学才行。但是这样的人有多少呢?甚至很多庸医混迹在名医之列!带徒弟，以其昏昏使人昭昭，这同样有问题。
中国古代的中医，就讲师承，但确实也培养出大量的庸医来，这个别否定。所以中医今天被边缘化，被淘汰的状况，也跟我们师承当中，这个“师”不一定能够教好学生有关，跟这个“师”不见得是个好师有关系。
还有，大家听说过一个话吗?猫为什么能够活下来?它教老虎闪转腾挪，就上树这一招没教老虎，是吧?教会徒弟，饿死师傅，因此为了不饿死师傅的话，绝招不教，关键的要害，不教。所以这样，师承制度也有种种问题。
我这话一说完他就急了，他说那怎么办呢?怎么举啊?中医怎么举啊?我就跟他说，到我们正道农场来。他就奇怪了，你这有啥，你不是种田的嘛!我说田是种的，这个没错，但是我有三句话呢，叫种农田、养丹田、育心田，还有个养丹田呢!养丹田就是养身体，就是要成为好的中医。他说那你这有什么样的好老师啊，我说没有，一个都没有。他说那你凭什么说你们这今后有好中医，能够成为好中医呢?
我说道理很简单，中医入门非常简单，扎针、拔罐、艾灸、刮痧这个事儿，快了，两个小时，慢了一个星期就让你会，行吗?入门非常简单。我的入门是怎么入的?我告诉大家，我女儿咳嗽，咳咳咳，我就翻书啊，孔最穴治咳嗽最灵，孔最穴在哪儿，现看图啊，我就“咔”摁上去，她立刻哇哇大叫，疼啊。我认为这个穴位实际上好啊，我就死死地摁住不放，一分钟之后，不咳嗽了，这一晚上就没咳嗽，她就真的好了。你说我花了多长时间学中医?我翻书啊，知道吗，就这么简单，简便廉验!
从简单的疾病开始，入门非常快，但深造确实有难度。但是你把小病都治了，大病怎么发啊，明白吗?我们人人可以成为中医，相互治疗，还不行吗?在这个过程当中逐渐去认识、治疗复杂的疾病。他说那你怎么上升呢?我说道理很简单啊，学中医，无论是在中医药大学还是师承，靠什么，靠悟性!没悟性的人，打死他也学不出来，有悟性的人压都压不住，知道吧。我相信咱们只要是有了智慧，就是有了悟性，举一反三融会贯通，我们就能够出大批的名医，在十年之后，二十年之后，就在我们这!
我不是中医，但是我是能够指导中医的中医。
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