按：关于阶级斗争的争论和分歧，我已经表达了我的基本观点(参：《阶级斗争的5个误区》，《区分“资产阶级”和“无产阶级”，有意思吗?》，《“无产阶级”在哪里?》)。下面补充4点看法：
一，阶级斗争并不是马克思的“发明”，连资产阶级也承认阶级斗争的客观存在
马克思在“致约·魏德迈”的信(1852年3月5日于伦敦)中，对自己的阶级斗争观点做了明确说明：“至于讲到我，无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个经济作过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点：(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;(2)阶级斗争必然要导致无产阶级专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡”。
搞笑的是，随着资本主义的成熟以及资产阶级日趋腐朽，面对现实中的阶级斗争，资产阶级御用文人越来越纠结，越来越不诚实：只承认利益博弈、个人竞争、阶层冲突、社会矛盾，就是不敢承认阶级斗争。
二，否认阶级斗争的客观存在，中国共产党就会丧失执政地位
马克思主义是指导共产党革命与建设的理论基础，阶级分析和阶级斗争理论则是马克思主义的基本内容。否定了阶级斗争的客观存在，也就必然抛弃马克思主义在中共指导思想中的基础地位。理论和实践已经证明而且还将证明，离开了马克思主义的指导，中共在纷繁复杂的阶级斗争中将毫无任何力量可言，最终必然被掌握了阶级斗争主导权的敌对势力所击败。
最近《大公报》转登了《人民日报》客户端“时局”栏目一文：《贪官三信：鬼神、金钱和关系》。文章对“失魂落魄”的落马官员做了盘点：一是“信鬼神：遇事最爱问计于神”;二是“信金钱：唯有钱能带来安全感”;三是“信关系：把官场潜规则奉为圭臬”。
“贪官三信”是普遍事实，说明很多中共党员在现实阶级斗争面前已经溃不成军。问题是，你叫官员不要“三信”，那你要他们信什么呢?说是要有“理想信念”，可“理想信念”究竟有什么样的内容?很遗憾，宣传媒体基本上都在回避“共产主义”、“马克思主义”这些“敏感词汇”。这不是很搞笑么?连马克思主义、共产主义这些词汇都要屏蔽，何来理论自信、道路自信、制度自信?结果，好一点的，就去信“三纲五常”;差一点的，就只有去信鬼神，求菩萨保佑了。
三，重新确认阶级斗争的客观存在，不仅仅是学术真诚的表现，更是共产党党性觉悟的表现
我认为，王伟光同志关于阶级斗争的马克思主义看法，不仅仅代表某个学者的学术意见，更为重要的是，这种意见真实反映了现实要求中共对阶级斗争做出客观的而不是情绪化的科学认识。越来越多的共产党人看到，不论承认与否，阶级斗争的客观存在都会不以人的主观意志为转移。王文引发的巨大反响恰恰说明，相当部分中共党员在这个问题上开始有了马克思主义的清醒认识。
四，当下有关阶级斗争的认识误区，既有认识问题，也有别有用心者的误导
比如有人认为，既然承认阶级斗争客观存在，就必须“以阶级斗争为纲”，就应当把“以经济建设为中心”变为“以阶级斗争为纲”。姑且不论这种观点是否准确把握了当前历史发展的客观趋势，窃以为，不考虑历史客观环境和现实条件的做法，很可能授人以柄，适得其反，不利于“把自己人搞得多多的”。
此外，还要警惕别有用心者故意误导人们对阶级斗争的科学理解。右派攻击马克思主义的阶级斗争理论，一个常见的做法，就是把阶级斗争漫画成打打杀杀的青面獠牙恶魔。“革命不是请客吃饭”，在你死我活的战争时期，阶级斗争当然会有流血牺牲。但是，阶级斗争作为阶级之间的利益冲突和力量博弈，其丰富的内容和形式，岂止一个“暴力革命”就可以搞定了的?又岂是一个“打打杀杀”就可以歪曲了的?
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