昨天，2月10日，王林死了。
这个据说曾经纵横整个中国改革开放一个时代，上至中央领导，下到明星大腕，无不在他面前俯首的气功大师，因为了一宗人命案的调查，死在调查的中途，他死之后，关于他的那些该调查清楚的事，可能也无法调查清楚了，就这么样了吧。
许多人因此长舒了一口气，我说的许多人，主要是指那些曾经追在他屁股后面称颂大师的人们，而你绝对看不到任何人出来纪念他----一来，官方或者是不许，二来，那些当年把他捧成大师的人们，现在是避之惟恐不及。
其实，什么人应该出来最起码地纪念一下王林?至少在他死之后说两句话，大众是心知肚明的，王林的身后有一长串名人的名单，早就被传得街知巷闻，所以，这次王林之死映照出中国许多所谓名人、明星们的品质，唉，小人当道的时代，说来一点儿者不差。
在2月8日，一位曾与黑龙江农垦密切相关了几十年的一个叫杨华的老人也死了，他的死应该出去世二字概之，我觉得这才是对他最起码的敬意，但说实话，现在也没有多少人对杨华的去世感兴趣。
他们更多的是被吸引在什么“八千湘女上天山”之类的新闻冷饭上。
生长于黑龙江农垦的我，很小时候就知道杨华这个名字，1955年，北京石景山区的热血青年杨华，率先响应党中央和毛主席的号召，带着一支青年垦荒队到北大荒的萝北平原，开始了新中国历史上第一次正式的开垦北大荒。
杨华带领的北京青年垦荒队，比之王震将军带领的复转军人垦荒大军还要早好几年，当然，他比后来的知识青年上山下乡更是早十几年，但这么长时间以来，杨华和他的那些事迹也几乎被历史埋没了(本文封面照片即为1955年北京青年垦荒队的5位发起人，左四即杨华)。
杨华从1955年来到北大荒，就一直扎根在此，1956年春天，萝北青年垦区根据垦荒队员的籍贯，分别建立了8个集体农庄，杨华担任了北京庄主席。到1957年，北京青年垦荒队经过三易其庄，终于在白云石山下正式选定了庄点，庄前蜂蜜河，庄后鸭蛋河，依山傍水，土质肥沃，风景优美。这就是现在的共青农场北京庄(第七生产队)，再后来，杨华成了共青农场的副场长，一直到退休。
1932年出生的杨华，于今年2月8日去世时，享年85岁。
曾经亘古荒原的北大荒，在杨华以及无数垦荒者到来之后的1960年代就发生了翻天覆地的变化，而到现在，黑龙江农垦区已成为中华人民共和国的大粮仓，更是全世界农业现代化最为发达的地区，而杨华这些真正的第一代垦荒者们早就退出历史舞台。
杨华去世了，除了一些零星的报道，几乎也没人来纪念他。
即使是那些如我一样，真正的黑龙江垦荒的受益者，也很少想起来为他写上一笔----当然，杨华的个人故事，曾经与史上争议颇大的胡耀邦这个名字绑在一起，我想，这或者是他死后又不太容易获得更多纪念的原因之一，但可以肯定的是，当年曾长期作为共青团第一书记的胡耀邦，也曾为新中国的垦荒事业做出过卓越的贡献，比如，去年我去浙江台州就听说，当年解放军发动一江山岛战役，解放了一江山岛，赶走了蒋介石军队，之后，胡耀邦曾亲自带领一批青年垦荒队员上了其中最大的大陈岛，进行垦荒支边，那也是新中国历史上最早的垦荒纪录之一。
而1955年杨华带着几百名北京青年垦荒队员能得以来到黑龙江，亦与时任团中央第一书记的胡耀邦的支持密切相关，胡耀邦做团中央第一书记时，曾经从全国各地动员大量的有志青年来到黑龙江参加垦荒建设，可以说功不可没。
但，这些，时至今日也几乎无从提起。
历史又经历过许多年之后，尤其是在改革开放之后，成为中共中央总书记的胡耀邦一些作为，正反过来让这个名字成为一个具有复杂历史意义的名字。
但我看，这些天倒是那个完全被妖魔化描述的所谓“八千湘女上天山”的事迹，却因为被丑化、被污名，却传播的哪儿哪儿都是，那些人传播他们的目的，当然绝对不是为了真正的纪念，而是为了一泄那些人于当下的某些私愤。
历史是复杂的，但再复杂的历史，都是需要有人来纪念的，王林应该得到纪念，纪念他的至少应该是那些曾经受惠于他的人们，杨华当然也是应该得到纪念的，纪念他的至少也应该是那些曾经受惠于他的人们，还有“八千湘女上天山”里那些已经成为过往的湖南姑娘们，也应得到那些曾经受惠于她们的人们......但我们今天看到的，那些应该的事似乎都已经变得不再应该了。
真不知未来的人们，会如何纪念今天的我们。
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